:::

詳目顯示

回上一頁
題名:內在烏托邦–張維元繪畫創作研究
作者:張維元
作者(外文):Chang, Wei-Yuan
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:書畫藝術學系
指導教授:劉素真
林進忠
學位類別:博士
出版日期:2019
主題關鍵詞:膠彩心遊身遊意向性內在烏托邦自我獨白樂園rock-dyestuff paintinwondering of mindwondering of bodyintentionalityinternal utopiaselfmonologueparadise
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:0
  • 點閱點閱:1
繪畫創作的動機多來自於外在與內在世界的觸動,是藝術家創作的能源要素。其與眾不同的觀看方式與對世界的幻想,豐富了他們的精神世界。面對現實世界中的不如意,藝術家找尋到了釋放壓力的出口,透過繪畫創作的方式。藝術家尊重心中的感受並將其轉化為愉快的力量,可以藉由繪畫創作的內容形式與表現手法,盡情的表達創作者的情感、思維、需求、願望,進而將其具體化、圖像化,使心中的理想都能在作品中表露無遺。並且在創作過程得到了心靈上的滿足,撫平現實世界中的傷痛,療愈自己的同時,也能夠療愈他人。
本論以「內在烏托邦」作為創作的命題,以內在烏托邦比喻為心中的理想世界。對於老莊思想「遊」解釋為創作的心態,透過「心游、身遊」的方式幻想或建構心中的理想風景,自由安逸的棲居於美好的國度。而在創作的內容探討上,運用現象學中的「意向性」來解讀人與物像間的關聯性,進而理解作者的潛意識對創作的影響。由於潛意識對物像的意指,夢與幻想能夠編織美好的場景與情節,構築理想的天地,同時反映內心潛在的渴望。繪畫創作實現了內在烏托邦的世界,讓內在烏托邦外顯於真實的世界當中。筆者運用了以上概念深入探討自我,並延伸為“獨白”與“樂園”兩個系列作品。
本論第一章為緒論,內容涵蓋內在烏托邦之研究動機與目的、主要引用資料分析、名詞釋義,作為論文探討議題的開頭。第二章為文獻分析對於「遊」的概念、烏托邦之時代衍繹、意向性的文獻資料進行彙整。第三章為內在烏托邦的外顯,作為創作論文之主要脈絡,而在創作方面,筆者以膠彩創作為主要媒材。第四章針對膠彩創作的過程與表現手法加以探究,並參照分析多位藝術家的創作形式。第五章中,創作實踐與作品分析相呼應,內在烏托邦的理論闡釋,主要目的在於傳達個人內在的精神思想,透過膠彩創作的實踐探索自我創作的脈絡,展現自我風格的語彙。
Feeling from the external and internal world intrigue the motion of painting,which is the source element of energy for artists' creation. Their distinctive way of seeing and dreaming of the world enrich their spiritual field. Facing in the unsatisfactories in reality, artists has found an outlet to release their pressure through painting. They respect their inner feelings and transform them into joyful power, by the form of content and expression method from creation of paint, fully express the emotions, thoughts, needs and wishes. Then all the things the artist present are become materialized and visualized, while the ideal in mind are completely revealed. What’s more, spiritual satisfactions are gained in the process of creating, healing the pain in the real world for not only themselves but also others.
This thesis takes “internal utopia” as the topic, it represent the ideal world in mind. elucidating the concept “wandering” from Taoism as the creating mentality. The author is trying to fantasy or construct the ideal scenery in mind through the “wondering of mind” and “wondering of body” and thus living freely in the inner wonderland. For the content part, the concept "intentionality" from Phenomenology is used to interpret the relationship between people and object images, so as to understand the influence of the author's subconsciousness on creation. As object images imply the subconsciousness, dream and fantasy can create beautiful scenes and plots for the construction of the ideal world, showing the inner desire at the same time. The painting process makes the internal utopian world realized and become apparent in the true world. The author has deeply explored himself with concepts above and transform the idea into art language in his two series of works: “Monologue” and “Paradise”.
The first chapter is introduction at the beginning of this thesis, it includes the research motivation and purpose of internal utopia and its concept and reference analysis. The second chapter is the collection of the materials about the concept of “wondering”, the meaning of utopia in the new era and the analysis of intentionality. The topic of the third chapter, is the outcome of the idea“internal utopia”, which is the main clue of this thesis. As for the process of painting study, the author takes the rock-dyestuff painting as medium. In the fourth chapter, the author explores the procedure and technique of expression of rock-dyestuff painting, analyzing creative art forms of several artists as reference. In the fifth chapter, the creative practice works in concert with analysis of the works, and the theoretical explanation of internal utopia is mainly aimed at conveying personal inner spirits, exploring the clue of self-creation through the practice of rock-dyestuff painting, and showing the art expressions of self-style.
中文圖書
李醒塵,《西方美學史教程》(台北市:淑馨出版社,2000年2版。)
余崑,《中國畫論類編》(台北市:華正書局出版,,中華民國三月臺ㄧ版。)
王國瓔,《中國山水詩研究》(台北市:聯經出版事業股份有限公司出版,1986年10月初版。)
陳傳席,《中國繪畫理論使》(台北市:三民書局出版,2005年3月二版。)
徐復觀,《中國的藝術精神》(台北:台灣學生書局出版,2013年12月再版。)
黑格爾,《美學》(南京:江蘇人民出版社,2001年7月。)
劉勰,《文心雕龍》(台北市:開明書局出版,1971年5月。)
胡海,秦秋咀,《中國美學通史》(南京:江蘇人民出版社,2014年1月第一版。)
史作檉,《史作檉講義,藝術的終極關懷》(台北市:典藏藝術家庭股份有限公司出版,2014年9月初版。)
方聞,《心印》(上海:上海書畫出版社,2016年8月第一版。)
方聞,《永恆的夏山圖》(上海:上海書畫出版社,2016年8月第一版。)
陳鼓應,《莊子今注今譯》(台北市:中華書局出版,2016年4月,第20次印刷。)
油井一人,《創造的小徑1、2冊》(東京:美術年鑑社出版,1993年3月1日發行。)
葉朗,《美學原理》(台北市:信實文化行銷有限公司出版,2014年4月版。)
溫尼.海德.米奈,《藝術史的歷史》(上海:上海人民出版社,2007年1月)
金開誠,《文藝心理學概論》(北京:北京大學出版社,1999年1版。)
陶宗翰,《康熙字典》(台北市:新陸書局出版社,中華民國五十四年四月版。)
王榮文,《辭源》(台北市:商務印書館,1988年11月1日,台灣二版。)
埃裡希·佛洛姆,《自我的追尋》(新北市:木馬文化事業股份有限公司,2015年12月初版。)
羅賓·葛薩姜,《療癒之鄉-推開心靈的鐵窗》(台中市:奇蹟資訊出版,2011年1月。)
茱莉亞·卡麥隆,《創作,是心靈療癒的旅程》(台北市:城邦文化股份有限公司出版,2010年5月初版。)
畢普賽維克,《胡賽爾與現象學》(台北市:桂冠圖書股份有限公司出版,中華民國86年3月出版。)
東山魁夷,陳德文譯《和風景的對話》 (北京:人民文學出版社,2013年3月1版)
佛洛伊德,《精神分析導論演講》(新北市:華城圖書股份有限公司出版,2003年11月初版。)
尼采,《善惡的彼岸》(台北市:水牛文化事業有限公司出版,2014年7月初版。)
楊昱,《「遊」:魏晉山水審美內涵研究》(西南大學博士學為論文,2014年4月。)
項鑫,《試論中國山水畫「可居可遊」畫鏡及其轉變》(四川大學碩士學為論文,2010年5月。)
汪麗玲,〈晚明變形畫風的探討〉,《美育雙月刊》,(台北市:國立臺灣藝術教育館,1991年7月1日發行。)
加斯東 • 巴舍拉著,龔卓軍、王靜慧譯《詩學空間》(台北市:張老師文化事業有限公司,2019年7月再版。)
卡爾 • 榮格著,龔卓軍譯,余德慧校訂 《人及其象徵:榮格思想精華》
(新北市:立緒文化出版有限公司,2018年7月二版)
何懷碩著,《給未來的藝術家》(新北市:立緒文化事業有限公司,2003年7月初版)
安海姆著,李長俊譯,《藝術與視覺心理學》(台北市:雄獅圖書公司, 1976年9月)
于安瀾,《畫史叢書》第五册,周亮工,《讀畫錄》卷一,(上海人民美術出版社,1963年)
溫妮•海德•米奈 著,李建群 譯,《藝術史的歷史》,(上海人民出版社,北京市,2007年1月版)
平山郁夫著,楊晶、李建華譯 ,《悠悠大河》(北京市:生活、讀書、新知三聯書店,2008年1月版)
潘吉星譯注,《天工開物》,2009。
王世襄 譯著,黃成 原著,楊明 譯,《髹飾錄解說》(北京市:生活、讀書、新知三聯書店,2016年5月版)
林書堯,《色彩認識論》(台北市:三民書局,1999年8月版)
山中俊夫著,黃書倩譯,《色彩學的基礎》(台北市:六合出版社,2003年7月一版)
彭吉象,《藝術概論》(台北市:淑馨出版社,1994 )
陳信宏,《夢境旅人:夢境的烏托邦》(國立屏東大學視覺藝術學系碩士創作論述,2015年6月)


網路資源
資料來源重修國語辭典修訂本http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?ccd=6TfBIU&o=e0&sec=sec1&op=v&view=0-1 108年11月7日瀏覽
教育百科網站,《教育部重編國語辭典修訂本》https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E6%93%AC





 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
QR Code
QRCODE