一、古典文獻
（一）古希臘文
Aristotle, Aristotelis Categoriae Et Liber De Interpretatione, Oxford Classical Texts. Oxford: Oxford University Press, 1949.
Aristotle. Aristotle's Ethica Nicomachea. Oxford: Clarendon Press, 1894.
Plato. Platonis Opera. Oxford University Press, 1903.
（二）中文
王文錦：《禮記譯解》，北京：中華書局，2001。
王先謙撰，沈嘯寰、王星賢整理：《荀子集解》，北京：中華書局，2012。
王叔岷：《莊子校詮》，北京：中華書局，2007。
方以智著，張永義、邢益海校點：《藥地炮莊》，北京：華夏出版社，2011。
方勇：《莊子纂要》，北京：學苑出版社，2012。
司馬遷著，裴駰集解：《宋刻十四行本史記》，南京：鳳凰出版社，2011。
孫怡讓：《墨子閒詁》，北京：中華書局，2001。
崔大華：《莊子岐解》，北京：中華書局，2012。
許慎著，段玉裁注：《說文解字注》，北京：中華書局，2013。
張覺：《荀子譯注》，上海：上海古籍出版社，2012。
張覺：《韓非子譯注》，上海：上海古籍出版社，2012。
郭慶藩撰, 王孝魚點校：《莊子集釋》，北京：中華書局，2012。
程樹德撰，程俊英 蔣見元點校：《論語集釋》，北京：中華書局，2017。
楊伯峻：《孟子譯注》，北京：中華書局，2005。
楊伯峻：《論語譯注》，北京：中華書局，2009。
劉鳳苞撰，方勇點校：《南華雪心編》，北京：中華書局，2013。
韓非著，陳奇猷校注：《韓非子新校注》，上海古籍出版社，2000。

二、專書
（一）英文
Allan, Sarah. The way of water and sprouts of virtue. Albany: State University of New York Press, 1997.
Aristotle. Aristotle in 23 Volumes. Cambridge, MA; London: Harvard University Press; William Heinemann Ltd, 1934.
Foucault, Michel. The birth of biopolitics : lectures at the Collège de France, 1978-79. Graham Burchell. Basingstoke; New York: Palgrave Macmillan, 2008.
Graham, A. C. Chuang-Tzu: The inner chapters. Indianapolis, IN: Hackett Publishing, 1989.
Levin, D. M. The Listening Self. London: Routledge, 1989.
Littlejohn, Ronnie. “On What it Means to 'Let a Text Speak for Itself?': Philosophizing with Classical Chinese Texts.” In The Bloomsbury Research Handbook of Chinese Philosophy Methodologies, edited by Sor-hoon Tan. New York: Bloomsbury, 2016. 76-90.
Marx, Karl. Marx: Early Political Writings. Joseph O'Malley & Richard A. Davis. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
Shun, Kwong-loi. “Methodological Reflections on the Study of Chinese Thought.” In The Bloomsbury Research Handbook of Chinese Philosophy Methodologies, edited by Sor-hoon Tan. New York: Bloomsbury, 2016. 57-74.
Žižek, Slavoj. The parallax view. Cambridge, MA: MIT Press, 2006.
Žižek, Slavoj. Mapping Ideology. London & New York: Verso, 2012.
（二）日文
小熊英二：《社会を変えるには》，東京都：講談社，2012。
柄谷行人：《トランスクリティーク――カントとマルクス》，東京都：岩波書店，2016。
船戸英夫、山室静、等：《日本大百科全書》，東京都：小学館，1994。
（三）中文
Nolen-Hoeksema S.、Fredrickson B.、Loftus G. R.、Wagenaar W著、危芷芬、田意民、何明洲、高之梅編譯：《心理學導論》，臺北：聖智學習，2010。
Simmons Annette：《故事思維》，南昌：後浪丨江西人民出版社，2017。
小野澤精一、福永光司、山井湧編，李慶譯：《氣的思想》，上海：上海人民出版社，2014。
小熊英二著，陳威志譯：《如何改變社會：反抗運動的實踐與創造》，時報文化：臺北市，2015。
王邦雄：《莊子內七篇・外秋水・雜天下的現代解讀》，臺北：遠流，2013。
王叔岷：《莊學管窺》，北京：中華書局，2007。
王威威：《莊子學派的思想演變與百家爭鳴》，北京：人民出版社，2009。
尹勞方：《社與中國上古神話》，上海：上海古籍出版社，2012。
艾蘭（Sarah Allan）著，余佳譯：《世襲與禪讓：古代中國的王朝更替傳說（新譯本）》，北京：商務印書館，2015。
艾蘭（Sarah Allan）著，張海晏譯：《水之道與德之端：中國早期哲學思想的本喻（增訂版）》，北京：商務印書館，2010。
平勢隆郎著，周潔譯：《從城市國家到中華：殷周 春秋戰國》，桂林：廣西師範大學出版社，2014。
白本松：《先秦寓言史》，開封：河南大學出版社，2001。
伍振鷟、林逢祺、黃坤錦、蘇永明：《教育哲學》，臺北：五南圖書出版公司，1999。
米歇爾・福柯（Michel Foucault）著、汪民安譯：《自我技術》，北京：北京大學出版社，2015。
江曉原：《天學真原》，南京：鳳凰出版傳媒集團，譯林出版社，2011。
杜正勝：《編戶齊民》，臺北：聯經出版社，1990。
杜威（John Dewey）著，彭正梅譯：《我的教育信條：杜威論教育》，上海：上海人民出版社，2017。
李隆獻：《先秦兩漢歷史敘事隅論》，臺北市：臺大出版中心，2017。
何乏筆（Fabian Heubel）編：《若莊子說法語》，臺北市：臺大人社高研院東亞儒學研究中心，2017。
佐藤將之：《參於天地之治：荀子禮治政治思想的起源於構造》，臺北：臺大出版中心，2016。
林秀珍：《莊子哲學的教育詮釋》，臺北：師大書苑，2020。
林逢祺、洪仁進編，《教育哲學：隱喻篇》，臺北：學富文化，2013。
金谷治訳：《荘子》，東京都：岩波書店，2007。
契克森米哈賴（Mihaly Csikszentmihalyi）著，張定綺譯：《心流：最優體驗心理學》，北京：中信出版集團，2017。
畢來德（Jean F. Billeter）著，宋剛譯：《莊子四講》，臺北：聯經，2011。
高宣揚：《福柯的生存美學》，北京：中國人民大學出版社，2005。
陳迺臣：《教育哲學》，臺北：心理出版社，2001。
陳蘊清：《中國古代寓言史》，長沙：湖南教育出版社，1996。
孫中原：《墨子及其後學》，北京：中國國際廣播出版社，2011。
孫培青、杜成憲編：《中國教育史》，上海：華東師範大學出版社，2019。
崔瑞德（Denis Twitchett）、魯惟一（Michael Loewe）編，楊品泉等譯：《劍橋中國秦漢史：西元前221—西元220年》，北京：中國社會科學出版社，1992。
康德（Immanuel Kant）著，楊雲飛譯，鄧曉芒校訂：《道德形而上學奠基》，北京：人民出版社，2013。
梁福鎮：《教育哲學：辯證取向》，臺北：五南圖書出版公司，2006。
張有智、李亞峰：〈論法文化在先秦時期的孕育〉，柳立言，《中國史新論：法律史分冊》，臺北：中央研究院・聯經，2008。
斯勒紮克（Thomas A. Szlezák）著，程煒譯：《讀柏拉圖》，南京：譯林出版社，2009。
葛兆光：《中國思想史（第二版）》，上海：復旦大學出版社，2013。
雅克・馬里坦（Jacques Maritain）著，魯燕萍譯：《面臨抉擇的教育》，臺北：桂冠，1994。
鈕則誠：《教育哲學：華人應用哲學取向》，臺北：揚智文化事業股份有限公司，2004。
馮時：《天文學史話》，北京：社會科學文獻出版社，2011。
葉國良，鄭吉雄，徐富昌編：《出土文獻研究方法論文集. 初集》，臺北：臺大出版中心，2005。
楊寬：《戰國史》，上海：上海人民出版社，2003。
楊儒賓：《儒門內的莊子》，上海：上海古籍出版社，2020。
陸有銓：《現代西方教育哲學》，北京：北京大學出版社，2012。
賈雷德・戴蒙德（Jared Diamond）：《第三種黑猩猩》，上海：上海譯文出版社，2012。
雷可夫（George Lakoff），詹森（Mark Johnson）著，周世箴譯著：《我們賴以生存的譬喻》，臺北市：聯經，2006。
福永光司著，王夢蕾譯：《莊子內篇讀本》，北京：北京聯合出版公司，2019。
漢斯-格奧爾格・梅勒（Hans-Georg Moeller）、德安博（Paul J. D'Ambrosio）著，郭鼎瑋譯：《游心之路：《莊子》與現代西方哲學》，北京：北京聯合出版公司，2019。
維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）著，陳嘉映譯：《哲學研究》，陳嘉映，北京：商務印書館，2016。
劉笑敢：《莊子哲學及其演變》，北京：中國人民大學出版社，2020。
諾丁斯著（Nel Noddings），許立新譯：《教育哲學》，北京：北京師範大學出版社，2017。
翦伯贊：《先秦史》，北京：北京大學出版社，1999。
錢穆：《國史大綱》（臺灣商務70週年典藏紀念版），新北：臺灣商務印書館，2017。
簡成熙：《教育哲學：理念、專題與實務》，臺北：高等教育文化事業有限公司，2004。
懷特海（Alfred North Whitehead）著，趙曉晴、張鑫毅譯：《教育的目的》，上海：上海人民出版社，2018。

三、期刊論文
（一）英文
Davis, Brent. “Mathematics Teaching: Moving from Telling to Listening.” Journal of Curriculum and Supervision 9(1994): 267-283.
Davis, Brent. “Listening for Differences: An Evolving Conception of Mathematics Teaching.” Journal for Research in Mathematics Education 28(1997): 355-376.
Fraser, Chris. “Zhuangzi, Xunzi, and the paradoxical nature of education.” Journal of Chinese Philosophy 33(2006): 529-542.
D'Ambrosio, Paul. “Students feed monkeys for education: Using the Zhuangzi to communicate in a contemporary system of education.” KRITIKE Journal of Philosophy 1(2007): 36-48.
Defoort, Carine. “Instruction Dialogues in the Zhuangzi: An “Anthropological” Reading.” Dao 11(2012): 459-478.
Guzowska, Joanna. “The Spatiality of Cognition in the Zhuangzi.” Frontiers of Philosophy in China 10(2015): 415-429.
Moeller, Hans-Georg. “Liezi's Retirement: A Parody of a Didactic Tale in the Zhuangzi.” Dao 15(2016): 379-392.
Vávra, Dušan. “Skilful practice in the Zhuangzi: Putting the narratives in context.” Asian Studies 5(2017): 195-219.
Dufresne, Michael. “The illusion of teaching and learning: Zhuangzi, Wittgenstein, and the groundlessness of language.” Educational Philosophy and Theory 49(2017): 1207-1215.
Zhang, Ellen Y. “The Face/Facelessness of the Other—A Levinasian Reading of the Ethical of the Zhuangzi.” Frontiers of Philosophy in China 4(2017): 533-553.
Lai, Karyn L. “The Cicada Catcher: Learning for Life.” In Skill and Mastery: Philosophical Stories from the Zhuangzi, edited by Karyn L. Lai & Wai-wai Chiu. UK: Rowman and Littlefield International, 2019. 143-162.
Kwek, Dorothy HB. “Critique of imperial reason: Lessons from the Zhuangzi.” Dao 18(2019): 411-433.
（二）日文
池田知久. 〈《論語》公冶長・陽貨・雍也篇等に現れる性説を読む: 漢唐間の性三品説との関わりにおいて〉，《斯文= The shibun》133 (2018): 37-57.
浜村良久：〈『莊子』 徳充符篇の「和而不唱」について--莊周は「傾聽」について語ったのではないか?〉，《中国古典研究》51(2006): 32-48。
浜村良久：〈『荘子』 徳充符篇の心理学的分析〉，日本心理学会第 70 回大会《日本心理学会大会発表論文集》，公益社団法人日本心理学会：2006。
浜村良久：〈『莊子』人間世篇「螳螂の斧」の心理学的研究〉，《防衛大学校紀要 人文科学分冊》94(2007): 1-20。
浜村良久：〈『莊子』内篇における「聖人」について〉，《中国古典研究》52(2007): 25-39。
浜村良久：〈『莊子』徳充符篇の「立不教坐不議」について〉，《比較文化研究》77(2007): 23-31。
浜村良久：〈『莊子』人間世篇「蟷螂の斧」の心理学的分析〉，日本心理学会第 71 回大会《日本心理学会大会発表論文集》，公益社団法人日本心理学会：2007。
浜村良久：〈『荘子』内篇の「聖人」の心理学的分析〉，日本心理学会第 72 回大会《日本心理学会大会発表論文集》，公益社団法人日本心理学会：2008。
浜村良久：〈『莊子』の「心齋」は傾聴の方法ではないか?〉，《比較文化研究》86(2009): 17-28。
浜村良久：〈『莊子』人間世篇「心齋」の心理学的分析〉，日本心理学会第 73 回大会《日本心理学会大会発表論文集》，公益社団法人日本心理学会：2009。
浜村良久：〈傾聴の思想の系譜〉，日本心理学会第 75 回大会《日本心理学会大会発表論文集》，公益社団法人日本心理学会：2011。
（三）中文
王振宏、郭德俊：〈Gross 情緒調節過程與策略研究述評〉，《心理科學進展》6(2003): 629-634。
王富仁：〈通往莊子哲學之路〉，《山東社會科學》1(2009): 5-18。
朱紹侯：〈從《二年律令》看漢初二十級軍功爵的價值——《二年律令》與軍功爵制研究之四〉，《河南大學學報（社會科學版）》2(2003): 51-56。
伽達默爾著，潘德榮譯：〈論傾聽〉，《安徽師範大學學報（人文社會科學版）》1(2001): 1-4。
宋剛：〈莊子之怒——試論古代中國一種權力批判〉，《中國文哲研究通訊》4(2012): 23-39。
林志鵬：〈戰國楚竹書《容成氏》校讀〉，《嶺南學報》10(2018): 161-185。
林明照：〈《 莊子》他者倫理中的情感性〉，《哲學論集》49(2018): 61-79。
林明照：〈《莊子》「兩行」的思維模式及倫理意涵〉，《文與哲》28(2016): 269-292。
林明照：〈觀看、反思與專凝——《莊子》哲學中的觀視性〉，《漢學研究》3(2012): 1-33。
卓玉芳：〈論《莊子》的師道觀〉，《鵝湖月刊》4(2017): 20-30。
周大興：〈《列子‧楊朱篇》析論〉，《中國文哲研究通訊》4(2011): 19-44。
信廣來、馬棟予：〈中國思想的哲學研究〉，《杭州師範大學學報(社會科學版)》06(2015): 1-8。
施依吾：〈莊子「心齋」工夫為教師提供的心理建設與對策〉，《通識教育學刊》3(2015): 124-146。
畢來德（Jean F. Billeter）、郭宏安：〈駁于連〉，《中國圖書評論》01(2008): 8-27。
畢來德（Jean F. Billeter）著、宋剛譯：〈莊子九劄〉，《中國文哲研究通訊》3(2012): 5-39。
張文海、盧家楣：〈情緒調節的理論觀點、相關模型及其展望〉，《心理科學》6(2012): 1474-1477。
楊儒賓：〈遊之主體〉，《中國文哲研究集刊》45(2014): 1-39。
劉燁、王思睿、傅小蘭：〈5種基本情緒的心肺系統生理反應模式〉，《電腦研究與發展》3(2016): 716-725。
劉榮賢：〈畢來德先生《莊子四講》研討會引言稿：現今學界研究道家思想值得注意的幾個問題〉，《中國文哲研究通訊》3(2012): 153-158。
潘小慧：〈荀子言性惡，善如何可能？〉，《哲學與文化》10(2012): 3-21。
潘小慧：〈倫理自我主義述評－自我、自我主義及倫理自我主義〉，《哲學論集》31(1998): 271-287。
蕭美齡：〈品德是可以教的嗎？——從《莊子》的觀點看當今品德教育的走向和出路〉，《通識論叢》10(2010): 113-127。
戴卡琳（Carine Defoort）著、葉樹勳譯：〈《莊子》的教學對話：「人類學」視域的解讀〉，《商丘師範學院學報》30(2014): 1-9。
鐘振宇：〈莊子的氣化現象學〉，《中國文哲研究集刊》42(2013): 109-148。