一、古典文獻 (按朝代排序)
［周］韓非：《韓非子》，收於《摛藻堂四庫全書薈要》，臺北：世界書局，1985年。
［周］管仲：《管子》，收於《摛藻堂四庫全書薈要》，臺北：世界書局，1985年。
［楚］荀況：《荀子》，收於《摛藻堂四庫全書薈要》，臺北：世界書局，1985年。
［上古］黃帝著、［商］伊尹等注：《陰符經集釋》，北京：中國書店，2013年。
［漢］孔安國傳，［唐］孔穎達疏：《尚書正義》，收於《武英殿十三經注疏》，山東：齊魯書社，2019年。
［漢］鄭玄注 ［唐］賈公彦疏：《周禮正義》，收於《武英殿十三經注疏》，山東：齊魯書社，2019年。
［漢］戴德撰、［北周］盧辯注：《大戴禮記》，收於《四部叢刊初編》本，冊48-49。
［漢］鄭玄注［唐］孔穎達疏：《禮記正義》，收於《武英殿十三經注疏》，山東：齊魯書社，2019年。
［漢］趙岐注［宋］孙奭疏：《孟子注疏》，收於《武英殿十三經注疏》，山東：齊魯書社，2019年。
［漢］司馬遷：《史記》，《武英殿二十四史》本。
［漢］班固：《漢書》，《武英殿二十四史》本。
［漢］高誘注：《呂氏春秋》，收於《四部叢刊初編》本，冊420－424。
［漢］班固：《白虎通義》，《乾隆御覽四庫全書薈要》本。
［漢］劉安撰、［漢］許慎注：《淮南鴻烈解》，收於《四部叢刊初編》本，冊425－428。
［魏］王弼［晉］韓康伯注［唐］孔穎達疏：《周易正義》，收於《武英殿十三經注疏》，山東：齊魯書社，2019年。
［魏］何晏集解［宋］邢昺疏：《論語注疏》，收於《武英殿十三經注疏》，山東：齊魯書社，2019年。
［吳］韋昭解：《國語》，收於《四部叢刊初編》本，冊251－254。
〔劉宋〕范曄：《後漢書》，收於《武英殿二十四史》。
［唐］王冰注，［宋］林億等校正：《重廣補註黃帝內經素問》，《四部叢刊初編》本，冊357－361。
［清］悟元子著，钟友文整理：《道解周易》，北京：九州出版社，2011年。
《黃帝素問靈樞經》，《四部叢刊初編》本，冊362－365。

二、當代文獻 (按筆畫排序)
1.期刊
于璞：〈道教養生原則略述〉，收於《中國道教》，北京：中國道教協會，2008年，第02期，頁47-49。
王沐：〈《悟真篇》丹法源流〉，收於《道協會刊》，北京：中國道教協會，1981 年，第1 期，頁30-76。
王興華、王光耀：〈陶弘景養性延命思維和方法探析〉，收於《臺灣中醫科學雜誌》，臺灣: 台灣針刀醫學會，2016年，第9-1期，頁009-014。
史孝進：〈道教養生學的形成與發展簡述〉，收於《中國道教》，北京：中國道教協會，2003年，第01期，頁13-18。
吉宏忠：〈道教養生思想的基本结構〉，收於《中國道教》，北京：中國道教協會，2003年，第01期，頁18-21。
朱越利：〈道教易學綜述〉，收於《全真道研究》第六輯，山東：齊魯書社， 2017年，頁179-200。
朱越利：〈道教養生術〉，收於《中國道教》，北京：中國道教協會，2001年，第04期，頁41-45+47。
李遠國: 〈《正易心法》考辨〉，收於《社會科學研究》，四川：四川省社會科學院，1984 年，第6 期，頁67-71+75。
林慧真〈《真誥》身心靈合一的養生理論〉，收於《宗教哲學》，臺灣：中華民國宗教哲學研究社，2011年，第57期，頁141-164。
姚偉鈞：〈《周易》與中國傳統養生學〉，收於《求索》，湖南：湖南省社會科學院，1993年，第06期，頁 115-119
孫嘉鴻：〈道教行氣術及其運用〉，收於《嘉南學報》（人文類），台南：嘉南藥理科技大學，2006年，第 32期，頁 606-616。
孫嘉鴻：〈道教辟穀食氣術初探〉，收於《嘉南學報》（人文類），台南：嘉南藥理科技大學，2005年，第 31期，頁 514-527。
孫嘉鴻：〈道教導引行氣術探微〉，收於《嘉南學報》（人文類），台南：嘉南藥理科技大學，2007年，第 33期，頁 310-325。
孫鋼：〈道教養生思想概談〉，收於《求索》，湖南：湖南省社會科學院，2010年，第12期，頁131-133。
張振謙：〈蘇軾與道教內丹養生〉，《哈爾濱工業大學學報》(社會科學版) ，哈爾濱：哈爾濱工業大學，2016年，第6期，頁80-84+142。
張善文：〈道藏之易說初探〉，收陳鼓應主編：《道家文化研究．第十一輯》，北京：三聯書店，1997年，頁358-371。
章偉文：〈道教易學綜論〉，收於《中國哲學史》，2004年，第四期，頁45-52。
許鶴齡：〈茅山道士陶弘景之養生思想探究〉，收於《新世紀宗教研究》，新北：財團法人世界宗教博物館發展基金會附設出版社 ，2009年，第7期，頁71-114
程雅君、張欽：〈道教養生與生態智慧〉，收於《四川大學學報》(哲學社會科學版)，成都：四川大學，2005年，第3期，頁48-52。
黃力生：〈論道教養生思想產生、發展及其特點與方法〉，收於《北京體育大學學報》，北京：北京體育大學，2001年，第02期，頁161-163+168。
董沛文：〈孫思邈與道教養生學〉，收於《中國宗教》，北京：國家宗教事務局，2009年，第3期，頁45-47。
詹石窗：〈試論《參同契》對納甲法的應用〉，收於《宗教學研究論集》，1985 年，第1 期。
詹石窗：〈道教攝生法門與易學關係考釋〉，收於《古籍整理研究學刊》，吉林：東北師范大學古籍整理研究所，2000年，第6期，頁6-9。
蒙文通：〈陳碧虚與陳摶學派〉，收於蒙文通主编，王嘉陵整理：《圖書集刊》，四川：巴蜀書社，2020 年，頁792-800。
劉正才：〈《周易》養生學思想及其影響〉，收於《山東中醫學院學報》， 山東：山東中醫藥大學，1990年，第01期，頁11-13。
劉韋廷：〈《攝生消息論》－長春真人丘處機（1148-1127）養生思想研究〉，收於《通識教育學報》，臺灣：中國醫藥大學通識教育中心 ，2021 年，第 9期 ， 頁73 – 97。
潘顯一：〈道教養生與審美〉，收於《四川大學學報》(哲學社會科學版)，成都：四川大學，2006年，第4期，頁55-60。
蔡林波：〈道教養生蘊含的文化機制〉，收於《中國宗教》，北京：國家宗教事務局，2012年，第2期，頁43-45。
鄭振坤：〈《周易》的養生思想及其影響〉收於《體育文史》，北京：國家體育總局體育文化發展中心，1987年，第01期，頁6-12。
盧國龍：〈道教易學論略〉，收陳鼓應主編：《道家文化研究．第十一輯》，北京：三聯書店，1997年，頁1-24。
謝世維：〈當代中國道教養生修練：一個現象的微觀〉，收於《師大學報》，臺灣： 國立臺灣師範大學，2020年，第65-2期，頁125-146。
鄺明威：〈宋濂的內丹養生法--兼論其儒、道會通思維〉，收於《鵝湖》，臺灣：鵝湖月刊社，2018年，第513期，頁022-031。
蘇恆安：〈不死成仙的世俗化養生觀：明末道教的服食食譜研究〉，收於《東華人文學報》，花蓮：國立東華大學人文社會科學學院，2004年，第6期，頁159-194。
楊儒賓：〈作為性命之學的經學－理學的經典詮釋〉，《長庚人文社會學報》，桃園：長庚大學通識教育中心，2009年，第2卷，第2期，頁201-245。
2.專書
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丁培仁編著：《增注新修道藏目錄》，四川：巴蜀書社，2008年。
王玉奎編寫：《中國道家秘傳養生長壽術》，吉林：吉林科學技術出版社，1989年。
王西平：《道家養生功法要籍》，陝西：陝西科學技術出版社，1989年。
王沐：《內丹養生功法指要》，北京：中華書局，1990年。
王宗昱集校：《陰符經集成》，北京：中華書局，2019年。
王明：《太平經合校》，北京：中華書局，1960年。
王明：《道家和道教思想研究》，北京: 中國社會科學出版社， 1984 年。
任法融：《周易參同契釋義》，北京：東方出版社，2012年。
任法融著：《黃帝陰符經．黃石公素書釋義》，北京：東方出版社，2012年。
任繼愈：《中國道教史》，上海：人民出版社，1990年。
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吉元照治：《道教與不老長壽醫學》，四川：成都出版社，1992年。
吉原昭治：《中國養生外史》，臺北：武陵，1996年。
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朱伯崑：《易學漫步》，臺北：台灣學生，1996年。
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蓋建民：《道教醫學》，北京：宗教文化出版社，2001年。
劉云超：《〈周易〉與養生》，北京：三聯書店，2018年。
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劉長林、滕守堯：《易學與養生》，臺北：大展，2001年。
劉國梁：《道教與周易》，北京：燕山出版社，1994年。
劉國樑注譯、黃沛榮校閱：《新譯周易參同契》，臺北：三民書局，2005年。
劉連朋．顧寶田注譯：《新譯黃庭經．陰符經》，臺北：三民書局，2009年。
劉精誠：《中國道教史》，臺北：文津出版社，1993年。
劉鋒、臧知非：《中國道教發展史綱》，臺北：文津，1997年。
劉瀚平：《周易思想探微》，臺北：商鼎文化出版社，1997年。
潘雨廷著；張文江整理：《易老與養生》，上海：上海古籍出版社，2017年。
蔡仁厚:《中國哲學史》，臺北：台灣學生書局，2011年。
鄭鐵濤：《中國養生史》，廣西：廣西科學技術出版社，2017年。
蕭天石：《道家養生學概要》，鄭州：中洲古籍出版社，1988年。
蕭登福：《六朝道教上清派研究》，臺北：文津，2005年。
蕭登福：《讖緯與道教》，臺北：文津，2000年。
蕭登福：《正統道藏提要》，臺北：文津，2011年。
蕭登福：《黃庭經古注今譯》，香港：青松出版社，2017年。
賴貴三：《台灣易學史》，臺北：里仁，2005年。
薛中華：《道教辟谷文化研究》，重慶：西南大學宗教學系博士論文， 2020年。
韓廷傑、韓建斌：《道教與養生》，臺北：文津，1997年。
譚電波、寧澤璞主編：《道教養生》，長沙：岳麓書社，1993年。
蘇義介：《陶弘景《養性延命錄》養生思想之研究》，南華大學哲學研究所碩士論文，2006年。
顧頡剛：《古史辨》，臺北：明倫，1970年。

三、網路資源
中國哲學書電子化計劃https://ctext.org/zh　　　　
白雲深處人家海外站https://homeinmists.ilotus.org/　　　

貳、西文參考書目

Engel GL: The clinical application of the biopsychosocial model. Am J Psychiatry 1980; 137:535-544.
Kristofer Schipper and Franciscus Verellen ,The Taoist Canon, A Historical Companion to the Daozang , Chicago :University of Chicago Press,2004.