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題名：私人宗教儀式的社會意義 : 莆田東華「謝恩」儀式的田野考察
書刊名：民俗曲藝
作者：鄭莉
作者(外文)：Zheng, Li
出版日期：2010
卷期：167
頁次：頁189-220
主題關鍵詞：謝恩儀式；私人性宗教儀式；莆田平原；社區關係；Xie'en；Private religious ritual；Putian；Community relation
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中國鄉土社會中的傳統宗教儀式，包括以村社或村廟爲主體的社區性宗教儀式和以個人、家族、社團爲主體的私人性宗教儀式，二者共同構成民間宗教的儀式系統，同樣具有豐富的社會意義。以往的相關研究大多關注社區性的宗教儀式，而忽略了私人宗教儀式的社會意義。本文主要依據田野調查資料，考察福建省莆田市黃石鎮東華餘家的「謝恩」儀式，探討這種私人性宗教儀式對社區關系的影響。本文首先論述了莆田民間「謝恩」儀式的歷史淵源與象徵意義，其次考察當地的社區環境與儀式現場，接著記述儀式活動的具體環節、參與人員、所需費用等，分析「謝恩」儀式在鄉村儀式傳統中的地位及其對社區關係與文化傳承的影響，力求深化對鄉土社會文化傳統的認識。
Traditional religious rituals in Chinese rural society include community religious rituals of the village altar or temple, as well as private religious rituals of the individual, family, and other organizations. Together they constitute a ritual system of popular religion and are both rich in social significance. Previous scholarship has largely focused on the religious rituals of communities and overlooked the more private ones. This article, based on data gathered from field investigation conducted at Donghua, Huangshi Township, Putian, Fujian Province, will examine the xie'en (thanksgiving) ritual of the Yu Family and explore the private rituals' impact on the community relations. The article begins with an introduction of the xie'en ritual content, its historical origin and symbolic meanings, followed by an investigation of the community environment, ritual space and a description of the actual ritual procedures, the participants, expenses, etc. The status of the xie'en ritual within the rural ritual tradition and its influences on the community relations and cultural continuance will be analyzed to deepen our understanding of the rural social and cultural tradition.
期刊論文
1.楊榕(20000100)。莆田市瑞雲祖廟之田公信仰、祭儀與戲劇。民俗曲藝，122/123，7-100。new window  延伸查詢new window
2.鄭振滿(1995)。神廟祭典與社區發展模式--莆田江口平原的例證。史林，1(1)，33-47+111。  延伸查詢new window
3.杜文忠(2002)。神判起源考略。思想戰線，6，112-115。  延伸查詢new window
4.傅衣凌(1988)。中國傳統社會：多元的結構。中國社會經濟史研究，1988(3)，1-7。  延伸查詢new window
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會議論文
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4.Kleeman, Terry.(2005)。Traditional Chinese Jurisprudence and the Supernatural, Can Ghosts Give Evidence。臺北。  new window
5.Dean, Kenneth.(1994)。“Comic Inversion and Cosmic Renewal in the Ritual Theater of Putian: The God of Theater in Southeast China.”。臺北。683-732。  new window
6.Katz, Paul R.(2006)。“Judicial Rituals and Legitimation in Chinese Society.”。臺北。  new window
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學位論文
1.鄭莉(2006)。莆田東華的家族、廟宇與儀式傳統。  延伸查詢new window
2.鄭莉(2006)。〈莆田東華的家族、廟宇與儀式傳統〉。  延伸查詢new window
圖書
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3.韓明士 (原著)、皮慶生(2007)。《道與庶道》。江蘇人民出版社。  延伸查詢new window
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34.傅衣凌(1982)。〈關於中國封建社會後期經濟發展若干問題的考察〉。《明清社會經濟史論文集》。北京：。  延伸查詢new window
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37.Tanaka Issei 田仲一成.(1989)。“The Social and Historical Context of Ming-Ch'ing Local Drama.”。Popular Culture in Late Imperial China。Berkeley。  new window
38.石有記、張琴([二十世)。《民國莆田縣志》。上海。  延伸查詢new window
39.葉明生(2004)。《福建傀儡戲史論》。福州。  延伸查詢new window
40.傅衣凌([196)。〈關於中國封建社會後期經濟發展若干問題的考察〉。《明清社會經濟史論文集》。北京。  延伸查詢new window
其他
1.康豹(2006)。Judicial Rituals and Legitimation in Chinese Society，臺北。  new window
2.kleeman, Terry(2005)。Traditional Chinese Jurisprudence and the Supernatural, Can Ghosts Give Evidence。  new window
3.(2005)。〈2005年郭姓元宵收付公布〉。  延伸查詢new window
4.(2005)。〈2005年裕德祠元宵收付公布〉。  延伸查詢new window
5.(2006)。〈校書余 2006年元宵緣金開支帳目公布〉。  延伸查詢new window
6.(2001)。〈校書黃 2001年碑刻〉。  延伸查詢new window
圖書論文
1.莆田縣地方志編纂委員會(1994)。莆田縣志。莆田縣志。北京。  延伸查詢new window
2.鄭振滿(2003)。明清福建里社組織的演變。民間信仰與社會空間。福州：福建人民出版社。  延伸查詢new window
3.Wolf, Arthur P.(1974)。Gods, Ghosts, and Ancestors。Religion and Ritual in Chinese Society。Stanford University Press。  new window
 
 
 
 
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