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引文資料
題名:
道教勸善書的道德思想及其教化方式析探--以《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、《關聖帝君覺世真經》為例
書刊名:
嶺東通識教育研究學刊
作者:
蘇哲儀
/
邱一峰
出版日期:
2010
卷期:
3:3
頁次:
頁55-78
主題關鍵詞:
道教
;
勸善書
;
三聖經
;
道德教化
;
因果報應
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2
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2
點閱:125
勸善書是為融合儒釋道三教思想與民間信仰,用以教化人們實踐道德的民間通俗讀物。宋元以降,大量託言神靈名義的道教勸善書開始傳播流行,這些道教勸善書,多數以「因果報應」、「積德行善」的宗教道德觀念,引導人們能為善去惡。這對於傳統封建社會中下階層的人民,存在著敎忠敎孝的道德教化功用,在傳統社會中形成一股穩定人心的宗教約束力。本文以《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、《關聖帝君覺世真經》,此道教「三聖經」以為考察對象,探討產生道教勸善書的道德思想以及其通俗實用的教化方式。
以文找文
期刊論文
1.
蘇哲儀、邱一峰(2008)。道教勸善書的道德教化思想析探-以《文昌帝君陰騭文》為例。嶺東科技大學通識教育學刊。
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圖書
1.
唐君毅(1975)。中國哲學原論.原教篇。香港:新亞研究所。
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2.
葛洪(1998)。抱朴子。台北:新文豐出版公司。
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3.
王弼、韓康伯、孔穎達、國立編譯館(2001)。周易正義。臺北:新文豐出版公司。
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4.
孔晁(1983)。逸周書。臺北:商務印書館。
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5.
陳霞(1999)。道教勸善書研究。四川成都:巴蜀書社。
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6.
袁嘯波(1995)。民間勸善書。上海:上海古籍出版社。
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7.
鄭志明(1988)。中國善書與宗教。臺灣學生書局。
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8.
鄭志明(1986)。中國社會與宗教--通俗思想的研究。臺北:臺灣學生書局。
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9.
李昌齡(1986)。太上感應篇註。道藏輯要叢書。台北。
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10.
孔安國(2001)。尚書正義。台北。
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11.
王傳村(1998)。文昌帝君陰騭文。台南。
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12.
朱硅石(1986)。陰騭文註。道藏輯要叢書。台北。
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13.
李隆基(2001)。孝經注疏。台北。
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14.
王弼、韓康伯(2001)。禮記。台北。
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15.
朱熹(1986)。四書章句集註.孟子集註。高雄。
延伸查詢
16.
慧遠(2004)。廬山慧遠法師文鈔。台北。
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17.
王有英(2005)。勸善書的教化意蘊。四川大學中國俗文化研究。成都。
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