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題名:一切智者與所知之考察--以《真實綱要難語釋》3627偈注釋為主
書刊名:正觀
作者:釋見弘 引用關係
作者(外文):Shi, Jien-hong
出版日期:2018
卷期:84
頁次:頁101-152
主題關鍵詞:一切智者真實綱要真實綱要難語釋後得清淨世間智所知障SarvajñaTattvasaṃgrabaTattvasaṃgrabapañjikāTatpṛṣṭhalabdhaśuddhalaukikajñānaJñeyāvaraṇa
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期刊論文
1.劉宇光(20131200)。唯識學「所知障」概念:譯詞評議、研究檢討、部派溯源及東亞展望。臺大佛學研究,26,111-174。new window  延伸查詢new window
2.渡邊重朗(1988)。Tattvasaṅgraha XXVI kk 3247-3261 et kk 3622-3646。成田山佛教研究所紀要,11,501-533。  延伸查詢new window
3.船山徹(2005)。Perception, Conceptual Construction and Yogic Cognition According to Kamalaśīla's Epistemology。Chung-Hwa Buddhist Journal,18,273-297。  new window
4.池田道浩(2011)。所知障の所知とは何か。駒澤大学仏教学部研究紀要,69,164-170。  延伸查詢new window
5.神子上惠生(1996)。唯識學派による外界對象の考察。インド學チベット學研究,1,1-56。  延伸查詢new window
6.船山徹(2000)。Kamaśīla の直接知覺論における「意による認識」(mānasa)。哲學研究,569,105-132。  延伸查詢new window
7.森山清徹(1986)。Kamalasila と Haribhadra:一切智者の智の証明を巡って。印度學佛教學研究,35(1),387-383。  延伸查詢new window
8.劉宇光(20150600)。所知障:在梵文構詞異讀、概念邏輯關係及釋義學的反證之間。臺大佛學研究,29,119-184。new window  延伸查詢new window
9.護山真也(2011)。形象虛偽論と多様不二論。人文科學論集.人間情報學科編,45,23-41。  延伸查詢new window
圖書
1.長尾雅人(1987)。攝大乘論下。東京:講談社。  延伸查詢new window
2.Yao, Zhi-hua(2005)。The Buddhist Theory of Self-Cognition。Routledge。  new window
3.川崎信定(1992)。一切智思想の研究。東京:春秋社。  延伸查詢new window
4.Pradhan, P.(1967)。Abhidharmakośabhāşya of Vasubandhu。Patna:K.P. Jayaswal Research Institute。  new window
5.de La Vaiée Poussin, Louis(1907)。Madhyamakāvatāra par Candrakīrti。St. Pétersbourg。  new window
6.Wogihara, Unrai(1932)。Abhisamayālaṃkār'ālokā Prajñāpāramitāvyākhyā. The Works of Haribhadra。Tokyo:The Toyo Bunko。  new window
7.Krishnamacharya, Embar(1926)。Tattvasaṅgraha of Śāntarakṣita with the Commentary of Kamalaśīla。Baroda:Oriental Institute。  new window
8.Lindtner, Chr(1995)。Bhavya's Madhyamakahṛdaya. Adyar: The Adyar Library and Research Centre。  new window
9.Sāṅkṛtyāyana, Rāhula(1938)。Dharmakīrti's Pramāṇavārttika with a commentary by Manorathanandin。Patna:Bihar and Orissa Research Society。  new window
10.Shastri, Swami Dwarikadas(1982)。Tattvasaṅgraha of Ācārya Shāntarakṣita with the Commentary 'Pañjikā' of Shri Kamalashīla。Varanasi:Bauddha Bharati。  new window
11.護山真也(2014)。Omniscience and Religious Authority: A Study on Prajnakaragupta's Pramanavarttikalankarabhasya ad Pramanavarttika II 8-10 and 29-33。Lit Verlag。  new window
12.McClintock, Sara L.(2010)。Omniscience and the Rhetoric of Reason: Santaraksita and Kamalasila on Rationality, Argumentation, and Religious Authority。Boston:Wisdom Publications。  new window
13.山口益(1941)。仏教における無と有との対論。東京:弘文堂。  延伸查詢new window
14.山口益(1975)。仏教における無と有との対論。山喜房佛書林。  延伸查詢new window
15.戶崎宏正(1979)。佛敎認識論の研究:法稱著『プラマーナ・ヴァールティカ』の現量論。東京:大東出版社。  延伸查詢new window
16.兵藤一夫(2000)。般若經釋:現觀莊嚴論の研究。京都:文榮堂書店。  延伸查詢new window
圖書論文
1.Bhattacharyya, B.(1984)。[Tattvasaṅgraha of Śāntarakṣita with the Commentary of Kamalaśīla] Forward。Tattvasaṅgraha of Śāntarakṣita with the Commentary of Kamalaśīla。Baroda:Oriental Institute。  new window
2.船山徹(2007)。Kamaśīla's distinction between the two sub-schools of Yogācāra. A provisional survey。Pramāṇakīrtiḥ。Wien:Arbeitskreis fur Tibetische und Buddhistische Studien Universitat Wien。  new window
3.川崎信定(1975)。法を知るものは存在するか。佛教における法の研究 : 平川彰博士還曆 記念論集。東京:春秋社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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