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來源文獻資料
引文資料
題名:
敦煌寫本原生態在高僧因緣記研究的運用
書刊名:
國家圖書館館刊
作者:
鄭阿財
作者(外文):
Cheng, A-tsai
出版日期:
2021
卷期:
110:2
頁次:
頁67-87
主題關鍵詞:
敦煌寫本
;
高僧因緣記
;
中國僧傳文學
;
Dunhuang manuscripts
;
Karma Stories of Eminent Monks
;
Chinese biographical literature of monks
原始連結:
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相關次數:
被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
2
點閱:7
期刊論文
1.
金岡照光(19850800)。關於敦煌本高僧傳因緣。古典文學,7(上),263-281。
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2.
方廣錩(2014)。敦煌遺書中寫本的特異性--寫本學劄記。敦煌吐魯番研究,14,181-192。
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3.
馬格俠(2007)。敦煌《付法藏傳》與禪宗祖師信仰。敦煌學輯刊,2007(3),119-126。
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4.
王書慶、楊富學(2008)。也談敦煌文獻中的《付法藏因緣傳》。敦煌學輯刊,2008(3),94-106。
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5.
朱鳳玉(20170800)。論講唱活動在敦煌佛教寺院的傳播--以莫高窟三界寺為例。敦煌學,33,33-52。
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6.
鄭阿財(2018)。寫本原生態及文本視野下的敦煌高僧贊。敦煌學輯刊,2018(2),15-29。
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7.
朱鳳玉(20190800)。敦煌變文寫本原生態及其文本講唱特徵析論--以今存寫本原題有「變」為中心。敦煌學,35,59-92。
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8.
鄭阿財(20210800)。敦煌僧讚文學寫本與壁畫的互釋--以P.2775寫本原生態為例。敦煌學,37,127-145。
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9.
朱鳳玉(2018)。敦煌詩歌寫本原生態及文本功能析論。敦煌研究,167,9-16。
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10.
張涌泉、竇懷永(2010)。敦煌小說整理研究百年:回顧與思考。文學遺產,2010(1)。
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會議論文
1.
方廣錩(2012)。敦煌遺書中多主題遺書的類型研究(一)寫本學劄記。中國社會科學院敦煌學回顧與前瞻學術研討會。上海古籍出版社。67-79。
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圖書
1.
楊寶玉(200908)。敦煌本佛教靈驗記校注並研究。蘭州:甘肅人民出版社。
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2.
張涌泉、竇懷永(2010)。敦煌小說合集。浙江文藝出版社。
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3.
蕭鍊子、蘇晉仁(1995)。出三藏記集。北京:中華書局。
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4.
顏廷亮(1989)。敦煌文學。蘭州市:甘肅人民出版社。
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5.
鍾書林、張磊(2014)。敦煌文研究與校注。武漢:武漢大學出版社。
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6.
張湧泉(2013)。敦煌寫本文獻學。蘭州:甘肅教育出版社。
延伸查詢
7.
林仁昱(20210000)。敦煌佛教讚歌寫本之「原生態」與應用研究。新文豐。
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圖書論文
1.
朱鳳玉(2012)。從原生態論敦煌變文之抄寫與閱聽問題。敦煌學:第二個百年的研究視角與問題。Slavia。
延伸查詢
2.
田中良昭(1983)。〈付法藏因縁傳〉と〈付囑法藏傳略抄〉。敦煌禪宗文獻の研究。大東出版社。
延伸查詢
3.
周紹良(1992)。唐代的變文及其他。敦煌文學芻議及其他。新文豐出版公司。
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4.
張鴻勛(1993)。敦煌講經文和因緣。敦煌文學概論。甘肅人民出版社。
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