李贄以其內在良知的直覺和客觀的理性判斷，抨擊了歷代學校教育內容的獨斷與偏狹。首先，他強調教育內容應超越以儒獨尊，以六經語孟為萬世至論之範圍；宣稱「執一便是害道」，提倡思想自由，不立門戶之見。其次，他主張博覽各家學說，認為儒不必尊，諸子不必卑，各有一定之學術，各有其必至之事功。再次，他提高了通俗文藝的教育價值，表明小說、戲曲同樣可以興、觀、群、怨。另外，他也重視術數工技的教育功能，正視了百工技藝的重要性。這些觀點對於傳統教育內容的確起了衝擊作用，但就學術、文化、教育等方面的發展進步立場而言，這些主張無疑是正確的。