本文旨在檢討前人對反訓界說的紛歧，通過對正反兩派意見的商榷，提出反訓一名成立的基本命題。同時，也針對反訓材料的類型，檢討討反訓的成因及其範疇，從三種類型論探討「反訓」一詞所蘊含的多層次界說，並藉此一典型的訓詁術語所反映的前科學、不夠精密、不合共時的語言現象，總結出吾人如何正確對待傳統語言學的術語。 本文首先回顧了反訓研究的歷史及其與兩岸訓詁學發展的脈動。對反訓界說的商榷主要以蔣紹愚（一九八五）、王寧（一九九０）兩家的異同為基礎，兼及龍宇純（一九六三）、呂慶業（一九八五）等否定派的原因論。再從郭璞、董璠、徐世榮、張舜徽四家的反訓分類法的比較中，得出個人的多層次說，並把來源類型化約為四種：引申反訓、正反同詞、促借反訓、同源反訓。其中「假借反訓」是文學現象的寄生類型，其餘三類則為反訓的核心，其中「同源反訓」也帶有歷時性質，所以要繼承「反訓」一詞，就得包容共時與歷時兩個層次。