越南自古以來受中國文化的影響甚深，要討論越南的建築與城市，如同韓國、日本的 情形一樣，若抽離中國的影響是無法討論的。但是自古以來，越南都能持有其政治、文化上 的主體性，甚至有所謂的「南國意識」之存在，主張越南是相對於中國的「南方中華」之國 家。 本文所探討的順化--19世紀初期越南國都，即是名符其實的想要模仿明清的北京城，甚 至興建出縮小版的北京宮殿的實例，其本意無非是想證明越南是「南國」的中心。但是在模 仿中國都城興建之時，基於越南本身的歷史文化發展條件的現實，或是時代發展的背景，所 以也造成了城市型態的不同。本文探討了幾個明顯的順化城市特徵，亦即皇城區位偏南都城 配置、稜堡形式的城牆。其次更仔細的分析《大南一統志》中的記述，呈顯順化在祖廟、三 朝五門、南郊壇、文廟等制度上，對中國都城築城法的吸收與變形的實際狀態。本文認為， 雖然順化與元大都的皇城偏南配置的現象一致，但各有其致使這種現象文化歷史發展的原因 ，不可相提並論。且兩者均與所謂的中國都城理念無關。至於順化稜堡形式城牆的興建，反 應出東西方築城的想法的不同。西方的築城，是築軍事的城堡，而中國或越南的築城，雖然 也興築城牆，但是基本上是築建一個都市的象徵，甚或可說其政治的意義高於真正的軍事防 衛的功能。順化的古城是可以看到東西築城文化形式的具體結合的案例。另外，順化都城也 反映出越南重視祖先祭祀的特質，獨特的將太廟、肇廟、世廟、興廟等祖廟配置於紫禁城、 皇城左右前方，所謂的「左祖右社」的重要位置，以世廟與興廟取代了社稷壇的位置。另外 三朝五門、南郊壇，文廟的各項規制，雖然在形式上與中國者有一些不同，但是，基本上都 是中國很古以來的傳統與其變形。越南是一個獨立的國家，在意識型態上實現想要型塑另一 「中國」，因此在都城的規畫興建的架構上，極想趨近於中國北京的規模，以建設「另一北 京城」。但是其東西方交流的時代背景與越南本身的特殊文化，也轉化產出越南都城的本土 特徵。