:::

詳目顯示

回上一頁
題名:臺灣天主教新士林哲學的發展與兩岸的學術交流
書刊名:哲學與文化
作者:樊志輝
作者(外文):Fan, Zhinhui
出版日期:2001
卷期:28:2=321
頁次:頁144-160+191
主題關鍵詞:聖多瑪斯士林哲學新士林哲學理性信仰中國文化The Christiam PhilosophyScholasticismReasonFaithSaint Thomas AquinasChinese culture
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(1) 專書(1) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:2
  • 點閱點閱:34
     隨著理性對話的深入,人們發現在理想主義陣營中除了堅持儒家人文 主義理想的新儒家外,目前又湧現一種新的精神取向,即倡導基督宗教的超越精 神,在這一思潮中,大陸的主要代表為劉小楓先生,台灣則是以羅光、李震等為 代表的新士林哲學。   以台灣輔仁大學為中心的台灣天主教系統的新士林哲學,是目前在台灣的一 支影響較廣,勢力較大的哲學流派,它是天主教在中國傳播的產物,該派致力於 宣傳天主教新士林哲學,並把它同中國文化結合起來,謀求福音的中國化和中國 文化的福音化,對這種一支有影響的流派加以全面系統的研究和介紹就成為十分 必要的事情了。
While rational discourses are deepened, people find that in the idealistic camp emerges a new orientation-the transcendental spirit that advocates Christianity--apart from Neo-Confucianism, which persists in Confucian humanistic ideals. The Christiam Philosophy that develops around Fu Jen University is an influential and powerful philosophical school in Taiwan. It is the result of the Catholic mission in China. Theirs scholars are committed to advocate Neo-Scholasticism and unite it with Chinese culture, in order to Sinicise the gospel and evangelize the Chinese culture. It is highly necessary to have thorough and systematic studies and on such an influential school, and know the effect it produce.
期刊論文
1.陸達誠(19860200)。中國哲學與基督宗教會通的可能。哲學與文化,13(2)=141,2-10。new window  延伸查詢new window
2.張春申。近三十年來中國神學的得失。神學論集,40,236。  延伸查詢new window
3.張春申。中國教會的本位化神學。神學論集,42,418-419。  延伸查詢new window
4.房志榮。聖經及中國經中的「更圓滿的意義」。神學論集,51,108-110。  延伸查詢new window
5.胡國楨。基督徒詮釋中國經典的可能性。神學論集,60,192-207。  延伸查詢new window
6.謝扶雅。經學時代,佛學時代,基督教時代一中國學教文化的回顧與前瞻。神學論集,50,481-489。  延伸查詢new window
會議論文
1.吳森。基督宗教和儒家思想如何調合的我見193-203。  延伸查詢new window
圖書
1.羅光。天主教輔仁大學。天主教輔仁大學。臺北。  延伸查詢new window
2.劉小楓。道與言:華夏文化與基督文化相遇。道與言:華夏文化與基督文化相遇。  延伸查詢new window
3.許詩莉、戴台香(1995)。祭天敬祖禮儀的設計與現代化取向。臺北:輔大。  延伸查詢new window
4.李震。人與上帝:中西無神主義探討〈5〉。人與上帝:中西無神主義探討〈5〉。臺北。  延伸查詢new window
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
QR Code
QRCODE