本文將李永平的《海東青》與《朱鴒漫遊仙境》中的城市空間視為鬼域，為邊緣族群呈現異質性的域界。因此，李永平筆下的臺北是座非寫實的，元滿文化符號的看不見的城市。作者凸顯這些非常態的現象，自有其春秋大義。離散中國人在寶島臺灣所建設的社會，在繁華富足的背後，卻成為城市居民游離朱所的迷園。傳統的家庭結構在經濟掛帥主義的衝擊之下宣告崩潰，過去的城市、社會、家早已不復存在。由此觀之，李氏二書既是預言之書，也是悼亡之書。