自一九七○年以來，以民族國家為基礎的二元國際體系逐漸受到腐蝕。這整個變動趨勢可從兩個方向來觀察，其一為「全球化」(globalization)的面向，乃指隨著資本主義的不斷擴充，整個世界融合為一個市場，從而也建立世界秩序共識；其二則為「割裂」（fragmentation）的面向，自六○年代的工運、婦運、少數族群自決運動乃至環保運動…等興起以來，主流的倫理價值觀一再面臨挑戰，這些運動尋求所屬族群的解放，他們標示著「後現代」(postomodernity)的到來，試圖瓦解注重同一化、普遍化的主流思潮。從而也讓以美國為首而傳播於王球的「新現實主義」(neorealism)國際關係理論，面臨許多無法說明的異例。 當此之時，以批判的國際關係理論企圖從根本處推翻「新現實主義」的假設，進而找尋另一種全球秩序的可能性備受關注。其中Robert Cox政是批判的國際關係理論中的代表人物。Cox利用世界秩序(World order approach)代替傳統國際關係理論所用的「國際體系」(interstate)，並一併考慮秩序與失序的因素，以建構一套國際關係理論。至於本文的結構，首先將分析Cox的政治、社會哲學觀，如何與其方法論相應；其次，乃探討Cox如何分析世界秩序，其本體論的立場為何；再者，是揭示Cox的世界秩序現勢論點，及其對未來全球秩序走向的看法；最後，則為本文的結語。 筆者認為，Cox的批判的國際關係，揭露了新現實主義所含有的偏差，並找尋出全球反霸權的力量，一舉打破西方中心論的觀點。但是，Cox太過於重視生產，使他忽略許多國際關係的議題，是不可以單從權力面向來分析的。Cox認為，人民對於全球資本主義透過「去政治化」(depoliticization)，以移去經濟活動中的政治干預，使人民政治效能感降低的手段，開始表達不滿，要求擴大政治的參與，認為政治不再是政客的專利，而市民社會將逐步成長並將取而代之，一個替換現有結構的秩序即將產生。