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題名:劉逢祿《春秋公羊經何氏釋例》其「義例」之見解研究
書刊名:經學研究集刊
作者:鄭卜五
出版日期:2006
卷期:2
頁次:頁213-240
主題關鍵詞:劉逢祿何休春秋公羊義例三科九旨今文經學
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劉逢祿(申受)生平著作頗豐,其撰述春秋學之書者,有十幾種,劉逢祿治公羊學本於篤好董、何之書,為之探源闡揚,且夕興何休一家之言,著有《公羊何氏釋例》、《何氏解詁箋》、《發墨守評》、《穀梁廢疾申何》與《論語述何》,凡何氏所謂「非常異義可怪之論」,如「張三紀」、「通三統」、「絀周王魯」、「受命改制」諸義,劉逢祿皆次第發明其意。 劉逢祿又以「辨左氏乃史,穀梁不傳微言」,斥責《左氏春秋》乃如《晏子春秋》、《呂氏春秋》一類,非專為傳《春秋》者,即是司馬遷《史記》所載的《左氏春秋》是其舊名,而名為「春秋左氏傳」者,實出於劉端的偽改。劉逢祿治《春秋》獨尊《公羊傳》,並據《公羊傳》之微言大義以兼說諸經,常州公羊學派自此始明白樹立。劉逢祿雖未排斥古文,然其重視家法條例風格,卻已開啟後世「尊今文之有家法,斥古文之無師傳」的端倪。 劉逢祿誓志「治《春秋》今文之學,有志發揮成一家言」,更推衍《公羊》要義,遵崇董仲舒,發揚何休之緒,其《春秋公羊經何氏釋例》一書最具代表性。就其內容而言,以重振董、何《公羊》三科九旨之學,歸納何氏條例,以通《春秋》之旨,更史公羊義例幽而復明,以探求西漢微言大義之所在,欲追尋七十子之所遺,繼聖人之統紀,並以之通貫群經,決疑斷史。 《春秋公羊經何氏釋例》十卷是劉逢祿《春秋》學理論最完整的體現。劉逢祿言及撰作此書的動機,在於全面恢復董仲舒、何休之學。因此本文以「劉逢祿《春秋公羊經何氏釋例》其『義例』之見解」為研究核心,探討劉逢祿《春秋公羊經何氏釋例》中,如何闡揚何休《公羊》「義例」之具體見解,及其歸納《公羊》「義例」之明確論據,並且論述劉逢祿對何休《公羊》「義例」的闡發,以探究劉逢祿闡釋何休『義例』之「見解」的得失及其對公羊學的貢獻。
 
 
 
 
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