近年來，國內逐漸引進北美音樂教育哲學的思想，一方面作為音樂教育的另一種研究途徑，另一方面也據以對國內音樂教育現況與音樂教育研究進行規約性探討。 然而，在引進北美音樂教育哲學主流思潮之外，探討音樂教育哲學意涵與研究方法、詰問北美音樂教育哲學主流思潮研究範圍的專著卻仍有不足。在這種情形下，我們不但對音樂教育哲學難有深入瞭解，甚至在引以衡量國內音樂教育之時，也很容易忽略外部效度的問題。有鑑於此，乃進行本研究以釐清音樂教育哲學的意涵、其應有與現有的研究範疇、及其研究上的限制。 經研究得知，音樂教育哲學之所以稱為哲學，主要在於其符合「哲學性活動」之本質。因此其意涵可定義為：純以智思針對音樂教育進行規約性探討所得的系統性知識。 其次，由於北美音樂教育哲學主要討論議題僅集中於學校基礎音樂教育之上，而總體音樂教育包括家庭、學校與社會教育中的一般與專業音樂教育，因此一方面若欲建立完整的音樂教育哲學體系，便須拓展研究的範圍；二方面在討論學校基礎音樂教育以外之議題時，北美音樂教育哲學思維的效度就值得商榷。 在研究限制上，由於哲學主要倚仗智思探討，但沒有邏輯錯誤的思考，並不意味好的思維，因此音樂教育哲學必須慎戒犯上其餘外部錯誤而不自知的危險。再者，由於音樂教育哲學主要探討音樂教育的「應然」面，但規約性問題本身具有不可證偽的特性，因此其主張很可能僅係「持有某種價值觀的音樂教育工作者依其主觀信念――而非經由驗證――所提出之音樂教育理念體系」，進行音樂教育哲學研究者，必須具有這些認知。

In recent years, scholars have gradually introduced concepts of a philosophy of music education originating in North America into the Taiwan music education system without thoroughly investigating their meaning, methodology, and implications. While these concepts have enriched the scholarship of music education in Taiwan, their adoption as the standard of the practice and research has been perhaps premature, and it has occurred despite the fact that the academic community has never critically examined the validity of its fundamental premises. The purpose of this study is to consider the following questions: first, what are the meaning and implications of the philosophy of music education in its current state; second, should a music education philosophy with a more appropriate set of paradigms be developed; and third, does a philosophy of music education have inherent limitations?