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題名：聖嚴法子繼程 : 馬佛與臺佛締結華人佛教圈
書刊名：臺灣宗教研究
作者：李玉珍
作者(外文)：Li, Yu-chen
出版日期：2016
卷期：15:2
頁次：頁5-25
主題關鍵詞：華人佛教圈；繼程；馬來西亞華人佛教；臺灣佛教國際化；法鼓山；Chinese Buddhist community；Ven. Chi Chern；Malaysian Chi nese Buddhism；The globalization of Taiwanese Buddhism；Dharma Drum Mountain；Fagu shan
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本文以繼程法師（ 1955-）的弘法歷程為個案，研究馬來西亞與臺灣佛教建立的國際華人佛教圈。繼程為馬來西亞漢傳佛教領袖竺摩法師法嗣以及法鼓山聖嚴法師法子，活躍於馬來西亞、臺灣、美歐等地，教導禪修以及推動佛教文藝創作。他在檳城皈依剃度，在臺灣受戒學習（臺灣佛學院四分之一的學生來自東南亞），代表馬來西亞與臺灣佛教界的長期合作。這證明臺灣佛教的國際化不是單向發展，跨國聯盟比全球化／本地化的二元對立架構，更能解釋當代國際華人佛教圈的形成。
In this paper, I take Ven. Chi Chern’s (1955-) course of carrying forward the Buddha’s teachings as a case study to study the international Chinese Buddhist community established by Malaysian and Taiwanese Buddhists. Chi Chern is a leader of the Malaysian Chinese Buddhist community, tonsured by Ven. Zhumo竺摩 , and the dharma heir of Ven. Sheng Yen. He is active in Malaysia, Taiwan, America, and Europe, leading Chan meditation as well as promoting Buddhist art and literature. He was tonsured in Penang and, in Taiwan, received the precepts and studied. As a part of at least 25% of Malaysian students of Taiwanese Buddhist seminars and colleges, he is representative of a long period of cooperation between Malaysian and Taiwanese Buddhists. This testifies to the fact that the globalization of Taiwanese Buddhism is not a one-way expansion. It is a transnational alliance as opposed to the globalization or localization two opposing frameworks. This research helps to explain the formation of a contemporary international Chinese Buddhist community.
期刊論文
1.陳美華(20080900)。在邊際中的深耕和無垠：從事馬來西亞佛教研究的回顧與展望。亞太研究論壇，41，48-65。new window  延伸查詢new window
2.釋聖嚴(2010)。如何研究我走的路。聖嚴研究，1。  延伸查詢new window
3.(2005)。聖嚴法師傳法，大典隆重莊嚴。法鼓雜誌，190。  延伸查詢new window
會議論文
1.李玉珍(2016)。跨地同坐一門禪修：法鼓山的國際法脈觀。第六屆聖嚴思想國際學術研討會，聖嚴教育基金會主辦 (會議日期: 2016年7月1-3日)。臺北。  延伸查詢new window
2.陳美華、駱政昌(2008)。竺摩法師傳：傳承文人道統的詩書畫僧。馬來西亞與印尼的宗教研究：多向度的圖像再現研討會，(會議日期: 2008年12月)。臺北：國立政治大學宗教研究中心。  延伸查詢new window
3.Hu, Hsiao-lan(2016)。Syncretism and Exclusivism: Characteristics of Chinese Mahayana Buddhism relation to the Racial Integration in Lansing Buddhist Association。第六屆聖嚴思想國際學術研討會，聖嚴教育基金會主辦 (會議日期: 2016年7月1-3日)。臺北。  延伸查詢new window
學位論文
1.戴麗花(2010)。竺摩與達摩難陀對馬來西亞佛教的影響(碩士論文)。玄奘大學。  延伸查詢new window
2.陳仲才(2006)。台灣非營利組織在東南亞之發展--以財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會為例(碩士論文)。國立暨南國際大學。  延伸查詢new window
3.黃世界(1990)。獨立後佛教在馬來西亞的發展(學士論文)。國民大學。  延伸查詢new window
圖書
1.張曼濤(1978)。東南亞佛教研究。台北：大乘文化出版社。  延伸查詢new window
2.陳秋平(2004)。移民與佛教：英殖民時代的檳城佛教。柔佛：南方學院出版社。  延伸查詢new window
3.于凌波(1996)。美加華人社會佛教發展史。台北：新文豐。  延伸查詢new window
4.林水檺、何啟良(1998)。馬來西亞華人史新編。中華大會堂總會。  延伸查詢new window
5.白玉國(2008)。馬來西亞華人佛教信仰研究。成都：巴蜀書社。  延伸查詢new window
6.釋聖嚴(1987)。拈花微笑。臺北：東初。  延伸查詢new window
7.釋聖嚴(2006)。承先啟後的中華禪法鼓宗。臺北：聖嚴教育基金會。  延伸查詢new window
8.釋繼程(2014)。安心：和繼程法師一起禪修。臺北：本事文化。  延伸查詢new window
9.Chandler, Stuart(2004)。Establishing a Pure Land on Earth: The Foguang Buddhist Perspective on Modernization and Globalization。University of Hawai'i Press。  new window
單篇論文
1.Li, Yu-chen(2016)。The Buddhist Homeland and the International Lineage of DDM Meditation Groups in the United States of America。  new window
其他
1.林雅櫻(20110718)。聖嚴法師第一位西方法子John Crook博士辭世　世壽82歲，https://www.ddm.org.tw/news_in.aspx?siteid=&ver=&usid=&mnuid=1222&modid=5&mode=&nid=73&noframe=。  延伸查詢new window
2.陳慧容。閒裡偷忙繼程法師的六十禪味，http://www.ddm.org.tw/maze/308/page4.asp。  延伸查詢new window
3.萱樂。繼程傳燈基金舉辦　佛教文創演藝交流，http://tw.fjnet.com/gahw/201504/t20150423_230135.htm。  延伸查詢new window
4.佛教在線。繼程傳燈基金舉辦佛教文創演藝交流，http://tw.fjnet.com/gahw/201504/t20150423_230135.htm。  延伸查詢new window
5.釋繼程(20131214)。波蘭禪緣，http://blog.udn.com/acewang3005/9912870。  延伸查詢new window
6.釋繼程。竺摩法師與大馬佛教，http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=89741。  延伸查詢new window
7.繼程、周金亮、潘友來共創文藝獎，同窗一夢，齊為傳承，http://www.orientaldaily.com.my/lifestyle/sh20151023。  延伸查詢new window
8.繼程法師禪在書畫，一筆禪意一甲子，http://www.orientaldaily.com.my/lifestyle/sh20667。  延伸查詢new window
9.財團法人聖嚴教育基金會。聖嚴法師國際弘法，http://www.shengyen.org/content/about/about_03_2.aspx。  延伸查詢new window
10.(2011)。繼程法師小檔，http://www.ccmati.com/index.php?lang=zh　。  new window
11.Chan-Bern。Chan-Bern: Zentrum für Meditation, Retreats, Buddhismus-Chan-Bern: Zentrum für Meditation, Retreats, Buddhismus，http://www.chan-bern.ch。  new window
12.Gilbert。The Riverside Chan Meditation Group，http://riversidechan.org/。  new window
13.Western Chan Fellowship。Teachers of the Western Chan Fellowship，http://www.westernchanfellowship.org/about-the-western-chan-fellowship/teachers-of-the-western-chan-fellowship/。  new window
14.Dharma Drum Mountain Melbourne。Intro to Zarko Andricevic-Dharma Drum Mountain Melbourne，http://www.ddmmelbourne.org.au/intro-to-zarko-andricevic.html。  new window
15.DDMBALA。Dharma Drum Mountain Los Angeles Center，http://www.ddmbala.org。  new window
16.Chan Meditation DDMBA London UK。Ch'an Meditation London | Chinese Mahayana teaching，http://www.chanmeditationlondon.org/。  new window
圖書論文
1.釋淨海(1978)。馬來亞早期佛教考略。東南亞佛教研究。台北：大乘文化出版社。  延伸查詢new window
2.李玉珍(2013)。禪修傳統的復興與東西交流--以聖嚴法師為例。聖嚴研究。臺北：法鼓文化。new window  延伸查詢new window
3.梁秋梅(2010)。淺析佛光山在馬來西亞的發展。馬來西亞佛教的回顧與前瞻。佛教學術研究會。  延伸查詢new window
4.釋果樸(2004)。聖嚴法師「建設人間淨土」理念根源--法師大陸出家學習與近代中國佛教興革。聖嚴法師思想行誼。臺北：法鼓文化。  延伸查詢new window
5.釋竺摩(1960)。蕩執成智．真空妙有：五十年來的檳城佛教。這半個世紀：光華日報金禧紀念增刊。檳城：光華日報。  延伸查詢new window
6.釋聖嚴。序繼程法師《活水源頭》。法鼓全集。  延伸查詢new window
7.釋繼程(1984)。竺摩法師簡譜初稿。大馬佛教研究。檳城：馬佛青總會佛教文摘出版社。  延伸查詢new window
8.釋繼程(1996)。抦棄殖民意識，建設大馬佛教。建設大馬佛教。馬來西亞：馬佛青總會文化委員會。  延伸查詢new window
9.Chandle, Stuart(1998)。Chinese Buddhism in America: Practice and Identity。The Faces of Buddhism in America。Berkeley：University of Berkeley Press。  new window
10.陳美華(20090000)。馬來西亞的漢語系佛教：歷史的足跡、近現代的再傳入與在地紮根。馬來西亞與印尼的宗教與認同：伊斯蘭、佛教與華人信仰。臺北：中央研究院人社中心亞太區域研究專題中心。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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