期刊論文| 1. | 李惠儀(20101200)。性別與清初歷史記憶--從揚州女子談起。臺灣東亞文明研究學刊，7(2)=14，289-344。 延伸查詢 |
| 2. | 李嬋娟(2006)。從《國朝三家文鈔》之編選看清初文風之轉變。深圳大學學報（人文社會科學版），23(3)，95-101。 延伸查詢 |
| 3. | 毛文芳(20061200)。一則文化扮裝之謎：清初〈楓江漁父圖〉題詠研究。清華學報，36(2)，465-521。 延伸查詢 |
| 4. | 沈松勤(2011)。明清之際詞的中興及其詞史意義。中國社會科學，2011(2)，156-157。 延伸查詢 |
| 5. | 趙剛(1993)。康熙博學鴻詞科與清初政治變遷。故宮博物院院刊，1993(1)，43+90-96。 延伸查詢 |
| 6. | Kessler, Lawrence D.(1971)。Chinese Scholars and the Early Manchu State。Harvard Journal of Asiatic Studies，31，195-196。  |
| 7. | 于翠玲(2005)。朱彝尊《詞綜》與康乾時期官方詞籍整理。海南大學學報（人文社會科學版），23(1)，83-89。 延伸查詢 |
| 8. | 王力堅(2015)。康熙十八年博學鴻儒科的現實目的及歷史意義。長江學術，2015(2)，32-38。 延伸查詢 |
| 9. | 王富鵬(2009)。論明遺民對清政權的接受和認可--以陳恭尹交遊的轉變過程為例。西北師大學報（社會科學版），46(4)，47-51。 延伸查詢 |
| 10. | 王學泰(2012)。「康雍乾」三朝對於士人的馴化--再說清代有經學無儒學。雨花，2012(6)，33-39。 延伸查詢 |
| 11. | 孔定芳(2009)。清初朝廷與明遺民關於「治統」與「道統」合法性的較量。江蘇社會科學，2009(2)，189-197。 延伸查詢 |
| 12. | 朱惠國(2007)。論晚清詞壇「常」、「浙」兩派的共存與交融。華東師範大學學報（哲學社會科學版），2007(5)，32-38。 延伸查詢 |
| 13. | 高強(2008)。試論清廷封禁東北之根源。寶雞文理學院學報（社會科學版），28(2)，44-46+55。 延伸查詢 |
| 14. | 高蓮蓮(2012)。遊幕與清初士人心態及詩風演變--以康熙己未博學鴻儒科布衣處士士人群為考察對象。青島大學師範學院學報，29(3)，55-59。 延伸查詢 |
| 15. | 張宏生(1994)。朱彝尊的詠物詞及其對清詞中興的開創作用。文學遺產，1994(6)，96-108。 延伸查詢 |
| 16. | 張政偉(20120600)。以經為法：廖燕文學觀的另一個面向。靜宜中文學報，1，121-144。 延伸查詢 |
| 17. | 張麗麗(2013)。清代漢族士人認同的發展與清詩轉變的關鍵--從王士禛「神韻」詩到袁枚「性靈」詩。貴州民族研究，2013(1)，169-173。 延伸查詢 |
| 18. | 陸有富(2015)。郭麔詞論與浙西詞派風會之轉移。文藝評論，2015(8)，54-57。 延伸查詢 |
| 19. | 黃建軍(2011)。王士禛與康熙的詩文交往考論。文藝評論，2011(6)，136-140。 延伸查詢 |
| 20. | 黃建軍、邱敏(2010)。朱彝尊與康熙詩文交往考論。邵陽學院學報（社會科學版），9(2)，78-82。 延伸查詢 |
| 21. | 彭傳華(2013)。正統、道統、治統--王船山對於政權合法性來源的思考。南昌大學學報（人文社會科學版），44(2)，16-21+34。 延伸查詢 |
| 22. | 楊念群(2011)。超越「漢化論」與「滿洲特性論」：清史研究能否走出第三條道路？。中國人民大學學報，2011(2)，116-124。 延伸查詢 |
| 23. | 劉桂華(2011)。論浙西詞派詞學思想的發展演變。湖北師範學院學報（哲學社會科學版），2011(2)，52-56。 延伸查詢 |
| 24. | 劉方玲(2008)。得國之正到承統之正：清史中的正統論。得國之正到承統之正：清史中的正統論，2008(9)，221-223。 延伸查詢 |
| 25. | 劉文鵬(2010)。在政治與學術之間--20 世紀以來的「康乾盛世」研究。學術界，146，174-191。 延伸查詢 |
| 26. | 劉敬(2014)。清初的逃禪風潮與文學通變--由逃禪復社士人的文學活動看復古文學思想的清初走向。文學與文化，2014(1)，128-133。 延伸查詢 |
| 27. | 劉煥性(2003)。「康乾盛世」之說的由來。清史研究，2003(1)，108-109。 延伸查詢 |
| 28. | 魯竹(2002)。《樂府補題》與浙西六家的詠物詞--兼論浙西詞派的形成。南陽師範學院學報（社會科學版），2002(5)，64-65。 延伸查詢 |
| 29. | 潘務正(2008)。王士禎進入翰林院的詩史意義。文學遺產，2008(2)，105-114。 延伸查詢 |
| 30. | 蔣秋華(20080500)。陳廷敬與汪琬的交誼。經學研究集刊，4，1-14。 延伸查詢 |
| 31. | 蔣寅(2011)。由古典文學看歷史上的夷夏之辨與文化認同。華南師範大學學報（社會科學版），2011(6)，19-31。 延伸查詢 |
| 32. | 蔣寅(2011)。遺民與貳臣：易代之際士人的生存或文化抉擇--以明清之際為中心。社會科學論壇，2011(9)，26-37。 延伸查詢 |
| 33. | 蘇循波(2013)。清修《明史》與政治合法性的建構。求索，2013(3)，67-70。 延伸查詢 |
| 34. | Peterson, Willard J.(1968)。The Life of Ku Yen-wu (1613-1682)。Harvard Journal of Asiatic Studies，28，114-156。 |
| 35. | Peterson, Willard J.(1969)。The Life of Ku Yen-wu (1613-1682)。Harvard Journal of Asiatic Studies，29，201-247。 |
| 36. | Wan, Lijian(2001)。Da Er Hou Gong 達而後工: A Literary Concept as a Result of the Flourishing Times in the Reign of Emperor Kangxi (1662-1722)。明清研究，115-142。 |
| 37. | 謝正光(19991200)。清初的遺民與貳臣--顧炎武、孫承澤、朱彝尊交遊考論。漢學研究，17(2)=34，31-60。 延伸查詢 |
| 38. | 張麗珠(20090700)。「一代賢奸托布衣」--萬斯同之明史修撰與浙東史學的聯繫。成大中文學報，25，45-47+49-84。 延伸查詢 |
| 39. | 蔣寅(2012)。「神韻」與「性靈」的消長--康乾之際詩學觀念嬗變之跡。北京大學學報（哲學社會科學版），49(3)，10-26。 延伸查詢 |
| 40. | 李瑄(20080600)。明遺民與仕清漢官之交往。漢學研究，26(2)=53，131-162。 延伸查詢 |
| 41. | 李瑄(20050600)。清初五十年間明遺民群體之嬗變。漢學研究，23(1)=46，291-324。 延伸查詢 |
圖書| 1. | 杜登春(1993)。社事始末。成都：巴蜀書社。 延伸查詢 |
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| 5. | 李天根、倉修良、魏得良(1986)。爝火錄。杭州：浙江古籍出版社。 延伸查詢 |
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| 7. | 王士禛(1992)。王士禛年譜。北京：中華書局。 延伸查詢 |
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| 14. | 黃鴻壽(1959)。清史紀事本末。臺北：三民書局。 延伸查詢 |
| 15. | 楊鳳城(1992)。千古文字獄--清代紀實。南海出版公司。 延伸查詢 |
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| 38. | 佟世南(1997)。東白堂詞選初集。臺南：莊嚴文化事業公司。 延伸查詢 |
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| 51. | 郭紹虞(1981)。中國歷代文論選。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
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| 78. | 孟森(1959)。明清史論著集刊。北京：中華書局。 延伸查詢 |
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| 81. | 王士禎(1995)。帶經堂集。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 82. | 吳偉業、李學穎(1990)。吳梅村全集。上海：上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 83. | 錢謙益、錢曾、錢仲聯(1996)。牧齋有學集。上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 84. | 李元度(1967)。國朝先正事略。臺北：文海出版社。 延伸查詢 |
| 85. | 孟森(1981)。明清史講義。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 86. | 王士禛、袁世碩(2007)。王士禛全集。齊魯書社。 延伸查詢 |
| 87. | 方苞、劉季高(1983)。方苞集。上海古籍出版社。 延伸查詢 |
| 88. | 魏禧、胡守仁、姚品文、王能憲(2003)。魏叔子文集。中華書局。 延伸查詢 |
| 89. | 徐珂(1984)。清稗類鈔。北京：中華書局。 延伸查詢 |
| 90. | 庫勒納、中國第一歷史檔案館(1984)。康熙起居注。北京：中華書局。 延伸查詢 |