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題名:《維摩詰經》的宗派詮釋差異:以羅什譯本為核心的隋唐佛教宗派詮釋的開展
書刊名:佛光學報
作者:郭朝順 引用關係
作者(外文):Kuo, Chao-shun
出版日期:2017
卷期:新3:2
頁次:頁41-107
主題關鍵詞:維摩詰經慧遠智顗吉藏真心本體不思議不二Vimalakīrti-nirdeśaHuiyuanZhiyiJizangOntological true mindInconceivableNon-duality
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期刊論文
1.許宗興(20030700)。《維摩詰經.入不二法門品》「三階論」詮釋架構的商榷。華梵人文學報,1,271-293。new window  延伸查詢new window
2.許宗興(20070800)。《維摩詰經.入不二法門品》論析--以水平詮釋架構為論述依據。成大宗教與文化學報,8,43-65。new window  延伸查詢new window
3.郭朝順(2016)。《維摩經》詮釋傳統的形成及其問題。佛光學報,2(1),35-96。new window  延伸查詢new window
4.菅野博史(2005)。『法華文句』における四種釈について。印度學佛教學研究,54(1)=107,79-87。  延伸查詢new window
5.馮煥珍(20020700)。淨影寺慧遠的行持、著述及其顯實宗。中華佛學學報,15,177-218。new window  延伸查詢new window
6.馮煥珍(20030700)。淨影寺慧遠判教觀的再考察。佛學研究中心學報,8,73-102。new window  延伸查詢new window
學位論文
1.林育民(2016)。窺基《說無垢稱經疏》注釋特色研究--與唐代前《維摩經》注疏作對比(博士論文)。華梵大學。new window  延伸查詢new window
圖書
1.Gadamer, Hans-Georg、洪漢鼎(1993)。真理與方法:哲學詮釋學的基本特徵。時報文化出版企業股份有限公司。  延伸查詢new window
2.佐藤哲英(1961)。天台大師の研究。京都:百華苑。  延伸查詢new window
3.平井俊榮(1985)。法華文句の成立に關する研究。東京:春秋社。  延伸查詢new window
4.廖明活(19990000)。淨影慧遠思想述要。臺北:臺灣學生書局。new window  延伸查詢new window
5.大鹿實秋(1988)。維摩經の研究。京都:平樂寺書店。  延伸查詢new window
6.王晴薇(2011)。慧思法華禪觀之研究--法華三昧與大乘四念處之互攝與開展。台北:新文豐出版社。  延伸查詢new window
7.湯用彤(1997)。魏晉南北朝佛教史。北京:北京大學出版社。  延伸查詢new window
8.藍吉富(1974)。隋代佛教史論。台北:商務印書館。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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