本文以儒學是：（一）由孔子繼承在其前以周文為主的中國傳統文化，及（二）由孔子因應人的整個生命要求，而建立。但發展為孔子所建立的儒學的後代儒者多著重由（一）而為說的儒學，並由此而使儒學與過去的君主政治相結合而表現其文教性的功用。但此一情形在民國建立後已改變。今後儒學不能再有如此的表現。故應由（一）轉而為由（二）去發展儒學。於所說之外，本文亦以為今後儒學可以與以西方式的民主主義為主或西方式的共產主義為主的現實中國政治相結合而表現一新的儒學與政治的相結合，而使所說的主義儒學化、中國化。 本文亦表示了如下的主要信念：儒學是在中國人的歷史文化中生長形成，中國人不會完全捨棄其歷史文化，故中國人不會完全捨棄儒學。儒學是因應人的整個生命要求而為說的學問，中國人不會只足於有所偏向的西方式的民主義說或共產社會主義說，而完全不講儒學，不正視人的整個生命要求。