參考文獻
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尼采，《悲劇的誕生》，周國平譯，（北京：三聯出版社，1996）。
尼采，《不合時宜的沉思》，李秋零譯，（上海：華東師範大學出版社，2007）。
尼采，《人性的，太人性的》，楊恆達譯，（北京：中國人民出版社，2005）。
尼采，《朝霞》，田立年譯，（上海：華東師範大學出版社，2007）。
尼采，《快樂的科學》，黃明嘉譯，（上海：華東師範大學出版社，2007）。
尼采，《查拉圖斯特拉如是說》，黃明嘉譯，（廣西桂林：漓江出版社，2000）。
尼采，《查拉圖斯特拉如是說》，余鴻榮譯，（臺北：志文出版社，2001）。
尼采，《善惡的彼岸》，朱泱譯，（臺北：水牛出版社，2001）。
尼采，《善惡的彼岸》，梁余晶、任曉普譯，（北京：光明日報出版社，2007）。
尼采，《超善惡》，張念東、凌素心譯，（北京：中央編譯出版社，2005）。
尼采，《道德系譜學》，陳芳郁譯，三版，（臺北：水牛出版社，2007）。
尼采，《瓦格納事件/尼采反瓦格納》，衛茂平譯，(上海：華東師範大學出版社，2007)
尼采，《偶像的黃昏》，魏茂平譯，（上海：華東師範大學出版社，2007.7）。
尼采，《瞧！這個人》，劉崎譯，（臺北：水牛出版社，2001）。
尼采，《權力意志》上＆下卷，孫周興譯，（北京：商務印書館出版社，2007）。
尼采，《權力意志》，張念東、淩素心譯，（北京：商務印書館出版社，1991）。
尼采，《重估一切價值》上＆下卷，維茨巴赫編，林笳譯，（上海：華東師範大
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尼采，《尼采遺稿選》，盧龍發譯，（上海：上海世紀出版社，2005）。
尼采，《尼采之人性觀察》，楊恆達譯，（臺北：百善出版社，2004）。
尼采，《尼采之智慧籤言》，楊恆達譯，（臺北：百善出版社，2004）。
尼采，《尼采生存哲學》，楊恆達等譯，（北京：九州出版，2007）。
尼采，《歷史之用途與濫用》，淦克超譯，（臺中：水牛出版社，1969）。
二、中文專書：
石朝穎，《現象學與古典哲學的詮釋問題》，（臺北:台灣商務出版社，2012.4）。
石朝穎，《藝術哲學與美學的詮釋問題》，（臺北:人本自然出版社，2006.5）。
石朝穎，《生死的觀照與宗教的理解問題》，（臺北:中國文化大學華岡出版部，
2012.9）。
石朝穎，《自我覺醒的卑微種子：六祖慧能和聖奧古斯丁如何自我覺醒》，（臺
北：人本自然出版社，2004.4）。
朱光潛，《悲劇心理學》，（北京：人民文學出版社，1983）。
李霖生，《超越善與惡—尼采導讀》，（臺北：台灣書店出版社，1998）。
吳增定，《尼采與柏拉圖主義》，（上海：上海人民出版社，2004）。
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林國源，《詩的表演：從波特萊爾出發》，（臺北：黑眼睛文化，2008.11）。
林國源，《古希臘劇場美學》，（臺北：書林出版有限公司，2000.5）。周國平，《尼采與形而上學》，（北京：新世界出版社，2008）。
周國平，《尼采：在世紀的轉折點上》，（北京：新世界出版社，2008.5）。
周裕鍇，《百僧一案》，（上海：上海古籍出版社，2007）。
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劉易齋，《生命管理學概論—生命教育的思想與實踐》，（新北市：普林斯頓國際有
限公司，2005.3）。
劉易齋，《生命、人文與博雅》，（新北市：全威圖書，2009.2）。
陳鼓應，《尼采新論》，（上海：上海人民出版社，2006）。
陳鼓應，《悲劇哲學家‧尼采》，（上海：上海人民出版社，2006）。
陳君華，《深淵與顛峰：論尼采永恆輪迴學說》，（上海：人民出版社，2004）。
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賴賢宗，《海德格與禪道的跨文化溝通》，（北京：宗教文化出版社，2007）。
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賴賢宗，《生命之鏡：藝術欣賞之道》，（臺北：麗文文化，2010.1）。
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鄔昆如，《現代西洋哲學思潮》，（臺北：黎明文化出版社，1983）。
鄭志明，《當代宗教觀與生死學》，（臺北：文津出版社有限公司，2012）。鄭志明，《佛教生死學》，（臺北：文津出版社有限公司，2006.12）。
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三、中文譯著
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羅伯特‧鮑柯克（Robert Bocock）、肯尼思‧湯普森（Kenneth Thompson）編，《宗
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【法】阿爾貝‧卡繆（Albert Camus），《異鄉人》，張一喬譯，初版，（臺北：麥
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【義】希普里阿尼，《宗教社會學史》，費拉羅迪英、高師寧譯，（北京：中國人民
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【英】萊斯利．張伯倫（Lesley Chamberlain），《激情尼采》李文瑞譯，（臺北：究
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【德】達倫道夫（Dahrendorf,B.），《衝突理論》，詹火生編譯，（臺北：風雲論壇
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【法】吉爾‧德勒茲（Jill Deleuze），《游牧思想》，陳永國譯，（長春：吉林出版社，
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生活‧讀書‧新知三聯書店，2005）。
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城邦文化事業有限公司，2000）。
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【美】理查．沃林（Richard Wolin），《向法西斯靠攏：從尼采到後現代主義》，閻
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出版社，2011.1）。
【日】鈴木大拙，《開悟第一》，徐進夫譯，（臺北：志文出版社，1988）。
【日】武田鏡村，《身心頓悟法門1—禪門公案的智慧》，陳明陽譯，（臺北：東雅
印刷廠有限公司，1991）。
四、博碩士論文：
李崗，《尼采與莊子的壯美觀—臺灣美感教育的省思》，國立臺灣師範大學，教育學系博士論文，2007。
馬德華，《從《悲劇的誕生》論尼采的悲劇美學》，華梵大學哲學系碩士論文，2007。
游智偉，《哲人的條件與使命-尼采《善惡的彼岸》文本結構的詮釋與分析》，華梵
大學哲學系碩士論文，2009。
葉文欽，《從變化到權力意志——尼采哲學的一個整全性解讀》，國立清華大學哲
學系碩士論文，2004。
嚴瑋泓，《怨恨的系譜─論尼采的系譜學、怨恨與道德批判之內在聯繫》，國立臺
灣大學哲學研究所碩士論文，2002。
龔卓軍，《身體與想像的辯證：尼采,胡塞爾,梅洛龐蒂》，國立臺灣大學哲學研究
所博士論文，1997。
五、期刊論文：
王宇（2009），〈論酒神戴奧尼索斯對西方文化的影響〉，收錄於《遼寧師範大學學
報》，第32卷第1期：89-92。
王思迅（2004），〈意志的肯定與否定——尼采對叔本華的超越〉，《鵝湖月刊》，343期：27-38。
李霖生，〈真理的魅惑：尼采的哲人成見〉，《哲學雜誌第十期 尼采在哲學邊緣》，
1994.10。
李建漳（2010），〈大政治與未來哲學的同一性——對尼采整體哲學的一個詮釋〉，《臺大文史哲學報》，第73期：87-126。
伍至學，〈尼采論形而上學的心理學〉，《哲學雜誌第十期 尼采在哲學邊緣》，1994
.10。
林薰香（2009），〈後現代主義之理性與非理性問題——以尼采及傅柯的觀點為例〉，《東海哲學研究集刊》，第14期：119-139。
《評說超人》，金惠敏、薛曉源編，（北京：社會科學文獻出版社，2001）。
傅佩榮，〈尼采：價值重估與權力意志問題〉，《哲學雜誌第十期 尼采在哲學緣》，
1994.10。
趙衛民，〈尼采權力意志哲學〉，《哲學雜誌第十期 尼采在哲學邊緣》，1994.10。
陳懷恩，〈尼采悲劇美學著作中的形上學思考〉，《哲學雜誌第十期 尼采在哲學邊
緣》，1994.10。
陳文團，〈尼采道德觀之虛無本質〉，《哲學雜誌第十期 尼采在哲學邊緣》，1994.10。
劉滄龍（1998），〈從戴奧尼索斯到權力意志—尼采與西方傳統形上學的決裂〉，《鵝湖月刊》，276期：25-33。
六、學術論文：
伍至學，〈尼采《悲劇的誕生》中的文化哲學反思〉，第十二屆儒佛會通暨文化
哲學」學術研討會，臺北：華梵大學，2009.3.29。
七、尼采德文著作：
Nachgelassene Fragamente (KSA 11) 1884-1885, Friedrich Nietzsche, DTV, 1988.
Nachgelassene Fragamente (KSA 12) 1885-1887, Friedrich Nietzsche, DTV, 1988.
Nachgelassene Fragamente (KSA 13) 1887-1889, Friedrich Nietzsche, DTV, 1988.
八、尼采英文譯著：
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Nietzsche, F. (1997).Human, All Too Human ： (Gary Handwerk, Trans.). California：
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Nietzsche, F. (1927). The joyful wisdom：(T. Common, P. V. Cohn, & M. D. Petre
Trans.). New York : Russell & Russell. (Original work published 1882)
Nietzsche, F. (1987). Thus spoke Zarathustra : A book for all and none (Walter
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九、英文專書：
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Deleuze,G.(1983). Nietzsche and Philosophy. ( R.H.Tomlinson,Trans.) New York:
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Cambridge University Press.
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