資料載入處理中...
臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統
:::
網站導覽
國圖首頁
聯絡我們
操作說明
English
行動版
(18.190.176.69)
登入
字型:
**字體大小變更功能,需開啟瀏覽器的JAVASCRIPT,如您的瀏覽器不支援,
IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小,
如為IE7以上、Firefoxy或Chrome瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
來源文獻查詢
引文查詢
瀏覽查詢
作者權威檔
引用/點閱統計
我的研究室
資料庫說明
相關網站
來源文獻查詢
/
簡易查詢
/
查詢結果列表
/
詳目列表
:::
詳目顯示
第 1 筆 / 總合 1 筆
/1
頁
來源文獻資料
摘要
引文資料
題名:
後秦僧肇的「法華三昧」禪法與隴東南北石窟寺的七佛造像
書刊名:
佛學研究中心學報
作者:
賴鵬舉
作者(外文):
Lai, Peng-chiu
出版日期:
1997
卷期:
2
頁次:
頁211-231
主題關鍵詞:
僧肇
;
法華三昧
;
禪法
;
物不遷論
;
隴東
;
北石窟寺
;
南石窟寺
;
造像
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(
3
) 博士論文(
1
) 專書(
2
) 專書論文(0)
排除自我引用:
1
共同引用:0
點閱:35
羅什在譯出《妙法蓮華經鎮》後,更依經中的「見寶塔品」傳出本經的禪觀方法,這即是見於《思惟略要法》中的〈法華三昧觀法〉。此觀法經羅什弟子僧肇,以〈物不遷論〉加以闡發而成為一具體可行的禪法。在僧肇所處長安北方不遠的隴東,有北魏南北石窟寺的禪僧們,即依著僧肇的「不遷觀」以修行「法華三昧」,成為中國早期修習此三昧的寶貴實例。
以文找文
期刊論文
1.
賴鵬舉(19961000)。關河的禪法--中國大乘禪法的肇始。東方宗教研究,5=7,95-113。
延伸查詢
圖書
1.
支謙(1924)。維摩詰經。東京:大正一切經刊行會。
延伸查詢
2.
竺道生。妙法蓮華經疏。
延伸查詢
3.
鳩摩羅什。思惟略要法。
延伸查詢
4.
甘肅省文物工作隊、慶陽北石窟文物保管所(1978)。隴東石窟。隴東石窟。北京。
延伸查詢
其他
1.
(後秦)釋僧肇。涅槃無名論。
延伸查詢
2.
物不遷論。
延伸查詢
3.
法華經。
延伸查詢
推文
當script無法執行時可按︰
推文
推薦
當script無法執行時可按︰
推薦
引用網址
當script無法執行時可按︰
引用網址
引用嵌入語法
當script無法執行時可按︰
引用嵌入語法
轉寄
當script無法執行時可按︰
轉寄
top
:::
相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱
1.
《物不遷論》的時間觀念及其雙重困境
2.
僧肇論“物性”及領悟“物性”的途徑
3.
論中國早期天臺禪法中之四念處--由《念處經》到《諸法無諍三昧法門》的比較研究
4.
明末「物不遷論」之論辯
5.
關河的「般若」禪法--為紀念當代般若大家□智□諭法師圓寂而作
6.
僧肇〈物不遷論〉後設基礎的檢視
7.
僧肇「物不遷論」略論
8.
中亞的禪法
9.
從緣起性空談僧肇之物不遷論
1.
僧肇中觀思想研究
1.
中國中古時期法華經注本研究 : 以授記主題為中心
2.
慧思法華禪觀之硏究:法華三昧與大乘四念處的互攝與開展
3.
中觀教學的形成和傳入--從僧肇的教學看早期中國中觀思想
無相關著作
無相關點閱
QR Code