慧思法華禪觀之硏究：法華三昧與大乘四念處的互攝與開展_

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專書基本資料
參考文獻

題名：	慧思法華禪觀之硏究：法華三昧與大乘四念處的互攝與開展
作者：	王晴薇
出版日期：	2011
出版項：	臺北:新文豐
集叢：	典範集成;宗教,4
ISBN：	9789571721408
主題關鍵詞：	釋慧思；佛教修持；天臺宗
學門：	哲學/宗教研究
資料類型：	專書
相關次數：	被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:0 共同引用:0 點閱:6

期刊論文
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5.	王晴薇(20070600)。慧思禪觀思想中之「四念處」。佛學研究中心學報，13，1-53。延伸查詢
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11.	賴文英(20041200)。六世紀後葉法華與淨土觀行之融攝--以南、北響堂石窟為例。圓光佛學學報，9，325-356。延伸查詢
12.	林崇安(19960700)。受念住的研究。中華佛學學報，9，35-48。延伸查詢
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19.	林佳蓉(20021200)。從宗教名山的形成看佛道交融的契機--以唐代天臺山佛道二教的發展為例。成大宗教與文化學報，2，143-165。延伸查詢
20.	郭祐孟(20041200)。盛唐佛教造像所蘊含的法華思想--以敦煌莫高窟45窟為中心的探討。圓光佛學學報，9，269-298。延伸查詢
21.	釋仁朗(19840000)。慧思大師「諸法無諍三昧法門」詮般若體用之研究。華梵佛學年刊，2/3，33-40。延伸查詢
22.	小笠原宣秀(1936)。藍谷沙門慧詳に就いて。龍谷学報，315，25-44。延伸查詢
23.	朱文光(19970300)。考證、典範與解釋的正當性：以「大乘止觀法門」的作者問題為線索。中華佛學研究，1，195-229。延伸查詢
24.	釋聖嚴(19940700)。中國佛教以「法華經」為基礎的修行方法。中華佛學學報，7，1-16。延伸查詢
25.	于向東(20070300)。五世紀二佛並坐像在敦煌與雲岡石窟的表現。圓光佛學學報，11，1-23。延伸查詢
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27.	村上真完、釋性一(20100700)。大乘佛教的起源。圓光佛學學報，16，1-52。延伸查詢
28.	林崇安(20000500)。內觀禪修的探討。中華佛學學報，13(上)，53-67。延伸查詢
29.	黃國清(20070300)。慧思《法華經安樂行義》對《法華經》的引用與詮釋。普門學報，38，103-123。延伸查詢
30.	賴文英(20060400)。六世紀中國華北地區的法華「十六王子」信仰。圓光佛學學報，10，113-138。延伸查詢
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33.	小林泰善(1975)。南岳慧思立誓願文の形成に關する問題。印度學佛教學研究，24(1)。延伸查詢
34.	山野俊郎(1993)。南岳慧思立誓願文關する一試論。佛教學セミナー，58。延伸查詢
35.	木村周誠(1991)。南嶽慧思の菩薩行觀。印度學佛教學研究，40(1)。延伸查詢
36.	仙石景章(1983)。慧思の神仙思想と南嶽入山について。駒澤大學大學院佛教學研究會年報，16，38-44。延伸查詢
37.	仙石景章(1983)。南嶽の習禪僧について。印度學佛教學研究，32(1)，289-292。延伸查詢
38.	羽溪了諦(1913)。『法華傅』の著者に就いて。六條學報，136。延伸查詢
39.	坂本廣博(1979)。諸法無諍三昧と大集經。印度學佛教學研究，28(1)。延伸查詢
40.	京戶慈光(1998)。南岳慧思の問題點。天台學報，40。延伸查詢
41.	惠谷隆戒(1958)。南嶽慧思の立誓願文は偽作か。印度學佛教學學報，6(2)，213-216。延伸查詢
42.	菅野博史(1991)。光宅寺法雲『法華義記』と敦煌写本『法華義記』との比較研究。印度學佛教學研究，40(1)，46-51。延伸查詢
43.	新田雅章(1973)。慧思におけゐ禪定思想展開。印度學佛教學研究，21(2)。延伸查詢
44.	福島光哉(1965)。南嶽慧思の禪觀。印度學佛教學學報，14(1)，201-205。延伸查詢
45.	塩入法道(1989)。南岳慧思における隨自意三昧の考察。大正大學總合佛教研究所年報，11，32-46。延伸查詢
46.	幣道紀(1987)。南嶽慧思の禪觀。印度學佛教學研究，18(2)。延伸查詢
47.	瀧英寬(2002)。初期天台思想思想における四念處の役割。大正大學總合佛教研究所年報，2002(3月號)，271-285。延伸查詢
48.	瀧英寬(2001)。南岳慧思の感應思想について。印度學佛教學研究，49(2)，718-720。延伸查詢
49.	鶴田大吾(2005)。慧思の法華前三昧の考察。印度學佛教學研究，54(1)，43-46。延伸查詢
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56.	王翠玲(20060600)。中國佛教的齋講。成大中文學報，14，63-103。延伸查詢
57.	黃國清(20091200)。《法華三昧懺儀》之研究--從經典義理向實踐儀式的轉化。漢學研究集刊，9，105-147。延伸查詢
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60.	康特(20081200)。虛假當念之時間構造--以天臺宗及華嚴宗為主。臺大佛學研究，16，171-228。延伸查詢
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62.	采睪晃(1997)。慧思の禪定思想の背景。印度學佛教學研究，46(1)，212-214。延伸查詢

會議論文
1.	王慧昕(2004)。早期天台止觀對道教修法的融攝模式--以智者大師『是禪波羅蜜次第法門．通明觀』章為中心。第五屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會。臺北：里仁書局。389-414。延伸查詢
2.	林保堯(2011)。火宅菩提．此土不毀--北魏太和廿二年的一舖早期法華「釋迦出土」經變圖。東宗的呼喚：二〇一〇賴鵬舉居士逝世週年學術研討會。臺北：國立臺北藝術大學。508-563。延伸查詢
3.	程群(2007)。『隨自意三昧』及其當代意義。禪與人間佛教學術研討會。高雄：佛光山文教基金會。延伸查詢
4.	韓子峰(1994)。法華三昧的修學原理與實踐--以慧思安樂行義為中心。華梵大學第九屆國際佛教教育研討會，193-215。延伸查詢

學位論文
1.	楊麗莉(2002)。《釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧》之研究(碩士論文)。南華大學。延伸查詢
2.	韓子峰(1999)。天臺法華三昧之研究(博士論文)。國立臺灣師範大學。延伸查詢
3.	釋性穎(2009)。天台「法華三昧」之探究：以慧思、智顗為中心(碩士論文)。圓光佛學研究所，桃園。延伸查詢
4.	周語彤(2009)。弘贊法華傳持經感應研究(碩士論文)。雲林科技大學。延伸查詢
5.	劉朝霞(2002)。天台宗隨自意三昧研究(碩士論文)。四川大學。延伸查詢
6.	簡秀娥(2003)。《法華經》禪思想之研究(博士論文)。東海大學。延伸查詢
7.	釋性玄(2009)。佛教末法思想在中國之受容與開展 : 以南嶽慧思之末法思想為中心(碩士論文)。圓光佛學研究所。延伸查詢
8.	李佳玲(2007)。天台慧思《法華經安樂行義》之研究(碩士論文)。佛光大學。延伸查詢
9.	鄭素如(2008)。慧思禪觀思想之研究(碩士論文)。南華大學。延伸查詢
10.	杜曉玫(2001)。慧思教觀思想研究(碩士論文)。輔仁大學。延伸查詢
11.	何孟玲(2001)。《中部．念處經》四念處禪修方法之研究(碩士論文)。華梵大學。延伸查詢
12.	Penkower, Linda L.(1993)。T'ien-t'ai during the T'ang Dynasty: Chan-jan and the Sinification of Buddhism(博士論文)。Columbia University。
13.	高麗卿(2010)。慧思《法華經安樂行義》修行方法探究(碩士論文)。法鼓佛教學院。延伸查詢
14.	陳世佑(2007)。《妙法蓮華經．安樂行品》思想研究--以中國法華注釋家的詮釋為主(碩士論文)。南華大學。延伸查詢
15.	釋寬慧(2003)。智者大師覺意三昧之研究(178)。圓光佛學研究所。延伸查詢
16.	Chan, Chi-wah(1993)。Chih-li (960-1028) and the Formation fo Oxtho-doxy in the Sung T'ien-t'ai Tradition of Buddhism(博士論文)。University of California。
17.	Chan, Chi-wah(1993)。Chih-li (960-1028) and the Formation of Orthodoxy in the Sun T'ien-t'ai Tradition of Buddhism(博士論文)。University of California。
18.	Getz, Daniel(1994)。Siming Zhiyi and Tiantai Pure Land in the Song Dynasty(博士論文)。Yale University。
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圖書
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81.	哈磊(2006)。四念處研究。成都：四川出版集團巴蜀書社。延伸查詢
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單篇論文
1.	楊麗莉。南嶽慧思『隨自意三昧』禪觀思想之探微。延伸查詢

其他
1.	周伯戡(19990600)。讀僧叡〈小品經序〉。延伸查詢
2.	水野清一(1952)。雲岡石窟：西暦五世紀における中國北部佛教窟院の考古學的調査報告，昭和十三年一昭和二十年，京都：京都大學人文科學研究所。延伸查詢
3.	山野俊郎(1982)。書評〈Paul Magnin, "La vie et L'ouvre de Huisi慧思(515-577)"--Les Origines de la secte bouddhique chinoise du Tian tai〉，京都：大谷大學佛教會。

圖書論文
1.	坂本廣博(1990)。四種三昧--特に非行非坐三昧と隨自意、覺意三昧について。天台教学の研究。東京：山喜房仏書林。延伸查詢
2.	釋如定(2002)。「心念處」之探討--以「大智度論」為主。福嚴佛學院第九屆學生論文集。延伸查詢
3.	菅野博史(1994)。慧思《法華經安樂行義》研究。中國法華思想の研究。東京：春秋社。延伸查詢
4.	Zürcher, Erik(1991)。A New Look at the Earliest Chinese Buddhist Texts。From Benares to Beijing: Essays on Buddhism and Chinese Religion in Honour of Prof. Jan Yün-hua。Oakville：Mosaic Press。
5.	宣方(2001)。漢魏兩晉禪學研究。法藏文庫．中國佛教學術論典。高雄：佛光山文教基金會。延伸查詢
6.	陳寅恪(1971)。南嶽大師立誓願文跋。陳寅恪先生論集。臺北：臺灣商務印書館。延伸查詢
7.	溫宗堃(2000)。漢、巴『念處經』四念處禪修方法同異之研究。大專學生佛學論文集。臺北：華嚴蓮社。延伸查詢
8.	賴文英(2004)。論炳靈寺北魏石窟的「十方三世佛」--以126、128、132窟為例。麥積山石窟藝術文化論文集。蘭州：蘭州大學出版社。延伸查詢
9.	釋太虛(1980)。中國佛學特質在禪。禪學論文集。臺北：大乘出版社。延伸查詢
10.	釋如虛(1999)。慧思大師「隨自意三昧」之研究。佛教青年論文集。高雄：元亨寺妙林雜誌社。延伸查詢
11.	池田魯參(1990)。南岳慧思傳の研究--大乘止觀法門の撰述背景。天台教學の研究。東京：山喜房佛書林。延伸查詢
12.	柳田聖山(1970)。達摩禪とその背景。北魏佛教の研究。京都：平樂寺書店。延伸查詢
13.	結城令聞(1958)。中國佛教の形成。講座佛教。東京：大蔵出版社。延伸查詢
14.	Robson, James(1995)。Polymorphous Space: The Contested Sacred Space of Mt. Nanyue。Sacred Mountains of Asia。Shambhala Publications, Inc.。
15.	Robson, James(2004)。Buddhism and the Chinese Marchmount System [Wuyue]: Excavating the Strata of Mt. Nanyue's Religious History。Religion and Chinese Society: Volume 1 Ancient and Medieval China。Hong Kong：The Chinese University Press。
16.	Shinohara, Koichi(1992)。Guanding's Biography of Zhiyi, the Fourth Chinese Patriarh of the Tiantai Tradition。Speaking of Monks: Religious Biography in India and China。New York：Mosaic Press。
17.	Shinohara, Koichi(1999)。From Local History to Universal History: The Construction of the Sung T'ien-t'ai Lineage。Buddhism in the Sung。Honolulu：University of Hawaii Press。
18.	Zürcher, Erik(1991)。Han Buddhism and the Western Regions。From Benares to Beijing: Essays on Buddhism and Chinese Religion in Honour of Prof. Jan Yün-hua。Mosaic Press。

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