唐君毅、牟宗三雖共同繼承了熊十力的學術"衣缽",但在"智入而仁守"亦即"證悟本體"的路數上仍有較大差別,唐是"即工夫顯本體",牟是"即本體即工夫";因此,唐君毅的著述目標是證成生命的真實存在,"道德理性"在其哲學思想中占有重要地位,而牟宗三的哲學思辨始終圍繞"兩層存有論"展開。因有以上不同,唐、牟的佛教哲學思想也有很明顯的差異。本文以唐、牟對"佛性"及圓教判別等問題的闡釋為例,比較了二人的佛教哲學思想的不同,認為唐、牟都是在各自的哲學體系中完成了對中國佛教思想的哲學途徑的"現代格義",整體上說,唐君毅的佛教哲學詮釋與思想判析比牟宗三更為注重學術性。