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題名:“諸子出於王官”說與漢家學術話語
書刊名:中國社會科學
作者:鄧駿捷
出版日期:2017
卷期:2017(9)
頁次:184-204+209
主題關鍵詞:諸子出於王官漢書.藝文志劉歆五經官學漢家學術
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西漢劉歆《七略》創立的"諸子出于王官"說,今見于《漢書·藝文志》。通過辨析"諸子出于王官"說與《周禮》所載王官的關系,并考察《七略》的內容,可知其為《七略》學術史觀"學術出于王官"論的主要支柱。這是劉歆藉先秦典籍傳承制度聯系王官之學與西漢學術文化所建立的古今學術源流體系。而"諸子出于王官"說的"以經觀子"批評方式,以及"融子入經"的理論意圖,則是對西漢儒家經學吸收融會周秦諸子百家之歷史趨勢的建構性解釋。"諸子出于王官"說是劉歆站在經學立場統攝諸子的理論表述,旨在強化漢朝五經官學的權威性,充分反映學術大一統下的漢家學術話語。
The theory put forward by the Western Han scholar Liu Xin in Seven Strategies(七略),that"The hundred schools originated with court officials"is preserved in the Han Shu:Yiwenzhi.An analysis of the relationship between Liu’ s observation and material on court officials in the Zhou Li(The Rites of Zhou),as well as a study of the content of the Seven Strategies,shows that this theory of Liu’ s provides the main backing for the claim that"scholarship originated with court officials"in the Seven Strategies.This represents Liu’ s linking of the system by which the pre-Qin classics had been transmitted through learned court officials with the ancient and modern scholarly legacy established in Western Han learning.The critical method of"seeing the masters the classics,"reflected in the idea that"the hundred schools originated with court officials,"and the theoretical intent of"incorporating the masters into the classics"represent a constructive interpretation of the historical trend by which Western Han study of the Confucian classics absorbed and merged with the works of the hundred schools of thought of the Zhou and Qin dynasties.Liu’ s comment is a theoretical expression,from the standpoint of classical studies,of his commanding view of the hundred schools of thought;it aimed at strengthening the authority of Han official study of the five classics.This fully reflects Han scholarly discourse under the great unity of learning.
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