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題名：政權、學官、經義的交結--論漢宣帝與穀梁學
書刊名：成大中文學報
作者：吳智雄
作者(外文)：Wu, Chih-hsiung
出版日期：2012
卷期：37
頁次：頁1-3+5-36
主題關鍵詞：穀梁；春秋；漢宣帝；漢代；經學；Guliang；Spring and Autumn Annals；Emperor Xuan of the Western Han；Han Dynasty；Study of the Chinese Classics
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自衛太子死於漢武帝晚年所發生的巫蠱事件，而打亂武帝本已安排好的嗣君人選後，昭、宣二帝的繼位過程便充滿周折，進而影響此二帝的政權正當性基礎，其中尤以宣帝為然。宣帝外有廣陵王劉胥、廢君昌邑王劉賀、輔政大臣霍光之患，內有自身流落民間的身世問題之憂，加之《公羊》大義對冒名衛太子正當性的否定，以及衛太子曾習《穀梁》的歷史因緣與群臣宜興魯學的推波助瀾；更重要的是，「《春秋》之義，諸侯與正而不與賢」的《穀梁》大義，能為宣帝政權的正當性提供經典權威的依據。因此，宣帝藉當時第五、六兩代《穀梁》學者之力，經過十餘年的準備以及與《公羊》家進行公開的經義辯難會議後，終於在甘露3年達成詔立《穀梁》博士的目標，藉此以鞏固其政權正當性的經義解釋基礎。
The death of the Crown Prince Wei in the Case of Witchcraft shattered the scheme of Emperor Wu of the Western Han Dynasty to install the Prince as the next emperor. The succession of the two Han emperors, Emperor Zhao and Emperor Xuan, jeopardized his plans, which resulted in controversial issues concerning the political regime of these two emperors. Emperor Xuan encountered the most serious challenges, particularly from the related Liu Xu, Liu He and powerful minister Huo Guang. Meanwhile, the destitute, crude life of his earlier years provoked damaging rumors that challenged his claim to royal lineage. The book Gongyang was a work that vehemently opposed Prince Wei. In addition, it was said that Prince Wei had studied the book Guliang, but had gone against its Confucian teachings of righteousness. More importantly, the moral teaching of the Guliang emphasized, “The central idea of the Spring and Autumn Annals is that the throne is for the man of righteousness, not the sage” which in turn justified the regime of Emperor Xuan. Therefore, Emperor Xuan, supported by the legacy of scholars of fifth and sixth generations inherent within the Guliang, conducted a grand debate on the Confucian Classics with the Gongyang scholars which lasted over a decade. In the end, he finally succeeded in establishing the Doctrine of the Guliang in the third year of Ganlu to claim the authority to interpret the Confucian Classics.
期刊論文
1.吳連堂(19980300)。《穀梁著述考徵》補正。孔孟學報，75，45-66。new window  延伸查詢new window
2.王更生(19770600)。陸賈及其學術思想之探究。師大學報，22(上)，305-320。new window  延伸查詢new window
3.李曰剛(19610600)。穀梁傳之著於竹帛及傳授源流考。師大學報，6，237-244。new window  延伸查詢new window
4.郜積意(20020900)。論漢代《公羊》、《穀梁》之爭。孔孟學報，80，31-60。new window  延伸查詢new window
5.束景南、余全介(2005)。西漢《穀梁傳》增立博士的政治背景。浙江社會科學，1，127-130。  延伸查詢new window
6.張濤(1992)。略論《穀梁傳》對陸賈的影響。山東社會科學，5，55-59。  延伸查詢new window
7.張濤(1991)。談談漢代《穀梁》學一度興盛的原因。遼寧師範大學學報，3，66-71。  延伸查詢new window
8.文廷海(2005)。私學與官學之間：漢至唐春秋穀梁學的反向互動。江西師範大學學報，38(2)，79-83。  延伸查詢new window
9.余全介(2005)。經學與政治─論劉賀立而復廢與《穀梁春秋》增立博士的關係。遼寧教育行政學院學報，22(1)，27-28。  延伸查詢new window
10.黃開國(1992)。論漢代經學博士制度與建置變化。孔孟月刊，31(2)，21-26。new window  延伸查詢new window
11.施之勉(1953)。劉向習穀梁不得有十餘年。大陸雜誌，7(3)，98-98。  延伸查詢new window
12.郜積意(2007)。宣、章二帝與兩漢章句學的興衰。漢學研究，25(1)，61-94。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.夏長樸(2000)。論漢代學術會議與漢代學術發展的關係：以石渠閣會議的召開為例。第三屆漢代文學與思想學術研討會，(會議日期: 2000年12月)。臺北：政治大學中國文學系。  延伸查詢new window
2.林啟屏(2003)。論漢代經學的「正典化」及其意義─以「石渠議奏」為討論中心。臺北。205-247。  延伸查詢new window
圖書
1.劉汝霖(1979)。漢晉學術編。臺北：長安出版社。  延伸查詢new window
2.馬國翰(1974)。玉函山房輯佚書。臺北：文海出版社。  延伸查詢new window
3.公羊壽、何休、徐彥(199309)。春秋公羊傳注疏。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
4.永瑢、紀昀(1979)。四庫全書總目。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
5.范曄、李賢(1997)。後漢書。北京市：中華書局。  延伸查詢new window
6.甘鵬雲(1977)。經學源流考。臺北：廣文書局。  延伸查詢new window
7.劉師培(199703)。劉申叔遺書。南京：江蘇古籍出版社：鳳凰出版社。  延伸查詢new window
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9.吳雁南、秦學頎、李禹階(2001)。中國經學史。福州市：福建人民出版社。  延伸查詢new window
10.王熙元(1974)。穀梁著述考徵。臺北：廣東出版社。  延伸查詢new window
11.周何、簡宗梧(2000)。左傳、春秋公羊、春秋穀梁、春秋總義論著目錄。臺北：洪葉文化公司。  延伸查詢new window
12.謝金良(19970800)。穀梁傳漫談。臺北：頂淵文化事業。  延伸查詢new window
13.朱彝尊、中華書局編輯部(1998)。經義考。北京：中華書局。  延伸查詢new window
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15.班固(1997)。漢書。中華書局。  延伸查詢new window
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18.王國維、彭林(2001)。觀堂集林（外二種）。石家莊：河北教育出版社。  延伸查詢new window
19.余嘉錫(200411)。四庫提要辨證。昆明：雲南人民出版社。  延伸查詢new window
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36.唐晏(1979)。兩漢三國學案。臺北。  延伸查詢new window
37.楊樹達(1955)。自序。漢書窺管。北京：科學出版社。  延伸查詢new window
38.張金吾(1995)。兩漢五經博士考。續修四庫全書。上海。  延伸查詢new window
圖書論文
1.王熙元(1981)。穀梁傳傳授源流考。春秋三傳論文集。臺北：黎明文化事業公司。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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