|
參考文獻 中華民國台灣原住民文化發展協會 1999 《太陽門下的夢想家》,台北:山海文化雜誌社。 王應棠 1995 <棲居、聚落保存與歷史重建:魯凱族好茶的個案>,中央研究院民族學研究所《「文化政治與歷史重建」小型研討會論文集》。 1997 <「活」的聚落保存之嘗試:魯凱族好茶計畫>,城市與設計學報(1):153-187。 1998 <重建家屋的意義>,《山海文化》(18):7-23。 2000a <在離家與回家之間:一個蘭嶼達悟人的「藍色回歸」歷程中的家園意 義與認同>,《東台灣鄉土文化學術研討會論文集》pp. 243-264。 2000b <家的認同與意義重建-魯凱族好茶的案例>,應用心理研究(8):149-169。 瓦歷斯‧尤幹 1992 <與祖先共舞>,雄獅美術(243):118-120。 丘延亮編 1994 《魯凱族口述歷史及民族誌之初步研究與田野調查研習營成果報告》,台北市:行政院文化建設委員會。 台大建築與城鄉研究所 1991 《屏東縣綜合發展計畫-山地社會發展的分析與建議》(http:/www.bp.ntu.edu.tw/bpwww/index.html)。 台大建築與城鄉研究發展基金會 1996 《屏東縣霧台鄉好茶社區總體營造規劃報告書》。 1998a《石板屋的營造:二級古蹟魯凱族舊好茶傳統營造修復人才培育研習班 技術報告》。 1998b《第二級古蹟魯凱族好茶舊社聚落保存暨社會發展計畫》。 江冠明 1999 <回家!蓋我的房子>,《從自己的土地出發》,pp.164-185,台東縣立文化中心。 2002 <三地門文化產業創意發展分析>,《原住民社區知性導覽人才研習營》,pp. 5-27,台東師範學院原住民教育中心。 李靜怡 1994 《排灣族舊來義社家屋的復原與意義初探》,東海大學建築研究所碩士論文。 吳錦發編 1987 《悲情的山林-台灣山地小說》,台中:晨星。 1989 《願嫁山地郎-台灣山地散文選》,台中:晨星。 汪明輝、楊智偉 1999 <台灣原住民民族運動的空間性>,《台灣原住民國際研討會》,中央研究院民族學研究所。 尚道明 1993 <重建舊好茶運動的理解及其面臨的問題>,[藍色東港溪電子報]:台灣民族誌期末報告。 林文玲 2001 <米酒加鹽巴:「原住民影片」的再現政治>,台灣社會研究季刊(43):197-234。 林育世 2001 <台灣原住民藝術發展的觀察與評析>,《藝術的對話--原住民文化藝術研討會活動手冊》,pp. 6-19,台北:台北市原住民事務委員會。 林其本 1998 《阿里山鄒族達邦社家屋空間之變遷》,東海大學建築研究所碩士論文。 林志豐 1997 《魯凱族神山聚落生活領域變遷之研究》,逢甲大學建築及都市計畫研究所碩士論文。 邱中治 1997 《魯凱族霧台聚落生活領域變遷之研究》,逢甲大學建築及都市計畫研究所碩士論文。 邱清榮 1999 《魯凱族阿禮聚落生活領域變遷之研究》,逢甲大學建築及都市計畫研究所碩士論文。 Connerton, P.(保羅‧康納頓) 2000 《社會如何記憶》,納日碧力戈譯,上海:上海人民。 周慧玲. 2002 <田野書寫、觀光行為與傳統再造:印尼峇里與台灣台東「布農部落」的文化表演比較研究>,台灣社會學刊(28):77-151. 夏曼‧藍波安 1997 《冷海情深》,台北:聯合文學。 夏林清. 2001 <「父權」的變與不變:如何由「家庭經驗」發現變革的可能性?>,應用心理研究(9):20-25。 孫大川 2000a《夾縫中的族群建構-台灣原住民的語言、文化與政治》,台北:聯合文學。 2000b《山海世界-台灣原住民心靈世界的摹寫》,pp. 142-162,台北:聯合文學。 2003 《台灣原住民文學創世紀》,pp. 5-11,台北:印刻。 黃旭 1990 《雅美族之住居文化及變遷》,東海大學建築研究所碩士論文。 黃應貴 1995 <土地、家與聚落-東埔社布農人的空間現象>,黃應貴編,《空間、力與社會》,pp.73-131。台北:中央研究院民族學研究所。 陳玉美 1995 <夫妻、家屋與聚落-蘭嶼雅美族的空間觀念>,黃應貴編,《空間、力與社會》,pp.133-166。台北:中央研究院民族學研究所。 陳永龍 1992 《社會空間變遷之研究-以魯凱族好茶為個案》,台大建築與城鄉研究所碩士論文。 Castells, M.(曼威‧柯司特) 2002 《認同的力量》,夏鑄九、黃麗玲等譯,台北:唐山。 許美智 1992 《排灣族的琉璃珠》,台北。稻鄉。 畢恆達 1995 <生活經驗研究的反省:詮釋學的觀點>,本土心理學研究(4):224-259。 詹嘉慧 1999 <達瓦蘭走出自己的教育路>,UCOM社區報(http://www.ucom.org.tw)。 奧威尼‧卡露斯盎 1996 《雲豹的傳人》,台中:晨星。 2001 《野百合之歌》,台中:晨星。 Simmel, G.(齊美爾) 1991 《橋與門 - 齊美爾隨筆集》,涯鴻、宇聲等譯,上海:三聯。 2002 <陌生人>,林榮遠譯,林榮遠編,《社會是如何可能的:齊美爾社會學文選 》,pp. 341-348,桂林:廣西師範大學出版社。 蔡筱君、夏鑄九 1998 <重讀達悟家屋:達悟家屋之空間生產>,城市與設計學報(4):37-89。 劉禾 2002 《跨語際實踐》,宋偉杰等譯,北京。三聯。 劉仲冬 1996 <民族誌研究法及實例>,胡幼慧編,《質性研究:理論、方法及本土女性研究實例》,pp. 173-193,台北:巨流。 蔣斌、李靜怡 1995 <北部排灣族家屋的空間結構與意義>,黃應貴編,《空間、力與社會》,pp. 167-212,中央研究院民族學研究所。 鄭瑋寧 2000 《人、家屋與親屬:以Taromak魯凱人為例》,清華大學人類學研究所碩士論文。 撒古流‧巴瓦瓦隆 1998 《跨世紀文化紮根運動:部落有教室》,順益台灣原住民博物館。 謝世忠 1987 《認同的污名-台灣原住民的族群變遷》,台北:自立晚報出版社。 蕭阿勤 2000 <民族主義與台灣一九七0年代的「鄉土文學」:一個文化(集體)記憶變遷的探討>,《台灣史研究》6(2):77-138。 盧梅芬 1999 <認同與藝術表現-當代原住民隱含之「原住民化」現象>,《第一屆帝門藝術評論徵文獎集刊》:9-13。 1999 《當代原住民藝術生態與風格》,成功大學藝術研究所碩士論文。 關曉榮 1997 <從施努來到夏曼‧藍波安>,《冷海情深》,pp.5-9,台北:聯合文學。 Sahlins, M.(薩林斯) 1999 <何為人類學啟蒙?20世紀的若干教誨>,王銘銘、胡宗澤譯,《甜蜜的悲哀》,pp.109-141,北京:三聯。 山地門文化藝術協會九十年度會員大會手冊。 中國時報 1999.10.16,藝文版。 台灣原住民電子報(http://www.netvigator.com.tw/~tanews/) 綜合新聞專題<文化立村落實生根─雙龍村、山地門展現『原』味>。 台灣原住民文化園區網站─部落教室(http:/www.tacp.gov.tw/info/news/1/1.htm) 聯合報 1992. 10.18,<美麗舊世界魯凱族 屏東霧台鄉 舊好茶的未來不是夢>。 1993. 3.27,<歸鄉>。 1995. 2.16,<魯凱人歸鄉行:雲豹子民不做失根的百合>。 2000.1.3,<撒古流推廣部落教室有成>。 2000. 1.16,<卡露斯 重構雲豹的故鄉>。 2000.6.12,<撒古流、峨格以藝術重建山地門家園>。 2001.6.20,<景氣不佳 原住民工作室生意差 山地文化藝術協會計畫輔導 在全省設置行銷專櫃>。 Bachelard, G. (1969). The poetics of space (M. Jolas, Trans.). Boston: Beacon Press. Bourdieu, P. (1984). Distinction: A social critique of the judgement of taste (R. Nice, Trans.). Cambridge, MA: Harvard University Press. Bourdieu, P. (1990). The logic of practice (R. Nice, Trans.). Stanford, CA: Stanford University Press. Bourdieu, P. (1993). The field of cultural production (R. Johnson, Trans.). New York: Columbia University Press. Bourdieu, p. (1996). The rules of art: Genesis and structure of the literary field (S. Emanuel, Trans.). Stanford, CA: Stanford University Press. Bourdieu, P. (1998). Practical reason: On the theory of action. Cambridge, UK: Polity Press. Briggs, C. L. (1986). Learning how to ask: A sociolinguistic appraisal of the role of the interview in social science research. New York: Cambridge University Press. Buttimer, A. (1976). Grasping the dynamism of lifeworld. Annals of the Association of American Geographers, 66, 277-292. Cuba, L., & Hummon, D. M. (1993). A place to call home: Identification with dwelling, community, and region. The Sociological Quarterly, 34(1), 111-131. Despres, C. (1991). The meaning of home: Literature review and directions for future research and theoretical development. Journal of Architectural and planning Research, 8(2), 96-115. Douglas, M. (1993). The idea of a home: A kind of space. In A. Mack (Ed.), Home: A place in the world (pp. 261-281). New York: New York University Press. Dovey, K. (1985). Home and homelessness. In I. Altman & C. M. Werner (Eds.), Home environments (pp. 33-64). New York: Plenum Press. Gmelch, G. (1980). Return migration. Annual Review of Anthropology, 9, 135-139. Gmelch, G. (1992). Double passage: The lives of Caribbean migrants abroad and back home. Ann Arbor: The University of Michigan Press. Hall, S. (1990). Cultural identity and diaspora. In J. Rutherford (Ed.), Identity: Community, culture, difference (pp. 222-237). London: Lawrence & Wishart. Harman, L. D. (1988). The modern stranger: On language and membership. Berlin: Mouton de Gruyter. Heidegger, M. (1971). Building dwelling thinking (A. Hofstadter, Trans.), Poetry, language, thought (pp. 145-161). New York: Harper & Row. Heidegger, M. (1977). The Question Concerning Technology (W. Lovitt, Trans.), The Question Concerning Technology and Other Essays (pp. 3-35). New York: Harper & Row. Hetherington, K. (1998). Expressions of identity: Space, performance, politics. London: Sage. Hofstadter, A. (1971). Introduction, in M. Heidegger, Poetry, Language, Thought (pp. ix-xxii). New York: Harper & Row. Kvale, S. (1983). The qualitative research interview: A phenomenological and hermeneutical mode of understanding. Journal of Phenomenological Psychology, 14(2), 171-196. Marcus, G. E., & Fischer, M. M. (1986). Anthropology as cultual critique: An experimental moment in the human sciences. Chicago: The University of Chicago Press. Mishler, E. G. (1986). Research interviewing: Context and narrative. Cambridge, MA: Harvard University Press. Mugerauer, R. (1989). Phenomenology: Romantic nostalgia or new way of seeing?, EDRA 20 (pp. 201-206). Norberg-Schulz, C. (1985). The concept of dwelling: On the way to a figurative architecture. New York: Rizzoli. Sarup, M. (1994). Home and identity. In G. Robertson & L. Tickner & J. Bird & B. Curtis & T. Putnam (Eds.), Travellers'' tales: Narratives of home and displacement (pp. 93-104). London: Routledge. Schutz, A. (1964 a). The homecomer. In A. Brodersen (Ed.), Collected papers, Vol. II: Studies in social theory (pp. 106-119). The Hague: Martinus Nijhoff. Schutz, A. (1964 b). The stranger: An essay in social psychology. In A. Brodersen (Ed.), Collected papers, Vol. II: Studies in social theory (pp. 91-105). The Hague: Nijhoff. Schutz, A., & Luckmann, T. (1973). The structures of the life-world. Evanston, IL: Northwestern University Press. Wengle, J. L. (1988). Ethnographers in the field: The psychology of research. Tuscaloosa: The University of Alabama Press. Woodward, K. (1997). Concepts of identity and difference. In K. Woodward (Ed.), Identity and difference (pp. 8-50). London: Sage. Woodward, K. (1997). Introduction. In K. Woodward (Ed.), Identity and difference (pp. 1-6). London: Sage.
|