一、報紙、雜誌
（一）文本分析對象
《人海回瀾》
《孔孟月刊》
《孔孟學報》
《孔孟學會通訊》
《正言》
《崇聖道德報》
《感應錄》
（二）人物背景資料來源
《中外雜誌》
《中央月刊》
《中國語文》
《中學科學教育》
《文訊》
《江西文獻》
《江蘇文獻》
《東北文獻》
《近代中國》
《革命思想》
《浙江月刊》
《國史館館刊》
《無錫鄉訊》
《傳記文學》
《漢學研究通訊》
《臺灣教育》
《歷史月刊》
（三）其他徵引報刊
《中央日報》
《中國時報》
《中華日報》
《教育雜誌》
《漢文臺灣日日新報》
《臺灣文藝叢誌》
《臺灣日日新報》
《臺灣省政府公報》
《臺灣新報》
《徵信新聞報》
《總統府公報》
《聯合報》
《臨時政府公報》
二、教科書、課程標準
（一）日治時期
海後宗臣編，《日本教科書大系‧近代編‧卷三（修身三）》，東京：講談社，1962年。
臺灣總督府，《公學校修身書（兒童用）卷三》，臺北：臺灣總督府，1915年。
───，《公學校修身書（兒童用）卷三》，臺北：臺灣總督府，1929年。
───，《公學校修身書（教師用）卷二》，臺北：臺灣總督府，1928年。
───，《公學校修身書（教師用）卷三》，臺北：臺灣總督府，1915年。
───，《公學校修身書自卷一至卷四編纂趣意書》，臺北：臺灣總督府，1913年。
（二）戰後時期
毛子水等編，《高中公民（上冊）》，臺中：臺灣省政府教育廳，1955年。
───，《高中公民（上冊）》，臺北：臺灣書店，1966年。
───，《高中公民（下冊）》，臺中：臺灣省政府教育廳，1955年。
───，《高中公民（下冊）》，臺北：臺灣書店，1964年。
───，《高中公民改編本（上冊）》，臺中：臺灣省政府教育廳，1959年。
───，《高中公民改編本（下冊）》，臺中：臺灣省政府教育廳，1959年。
王明長，《中國文化基本教材：論語新編》，高雄：青年進修出版社，1957年。
古柏森、王庭楷，《中國文化基本教材（第一冊）》，臺北：大聖書局，1965年。
───，《中國文化基本教材（第一冊）》，臺北：大聖書局，1965年。
吳石仙，《中國文化基本教材》，臺北：東方書店，1956年。
李曰剛，《中國文化基本教材：論語正譯》，北縣：白雲書屋，1959年。
───，《中國文化基本教材：論語正譯》，臺北：白雲書屋，1959年。
───，《師範必修‧中國文化基本教材》，臺北：臺灣省教育廳，1954年。
柯樹屏、萬驪，《中國文化基本教材（第一冊）》，臺北：正中書局，1967年。
───，《中國文化基本教材（第二冊）》，臺北：正中書局，1967年。
───，《中國文化基本教材（第三冊）》，臺北：正中書局，1967年。
夏祖炎、顧詠聲、范星五，《中國文化基本教材（下冊）》，臺北：海國書局，1965年。
徐文珊，《中國文化基本教材（上冊）》，臺北：維新書局，1967年。
徐伯超，《中國文化基本教材：四書讀本》，臺中：中臺出版社，1963年。
徐鐵果，《中國文化基本教材（上冊）》，臺北：勝利出版公司，1965年。
張文林，《中國文化基本教材》，臺南：人文出版社，1956年。
教育部中等教育司編，《中學課程標準》，臺北：正中書局，1967年。
───，《教育部修訂中學課程標準參考資料（第一輯）》，臺北：編者，1959年。
───，《教育部修訂中學課程標準參考資料（第二輯）》，臺北：編者，1960年。
───，《教育部修訂中學課程標準參考資料（第四輯）》，臺北：編者，1962年。
教育部公布，《中學課程標準》，臺北：教育與文化社，1956年。
郭廷以等編，《高中歷史（第一冊）》，臺中：臺灣省教育廳，1955年。
───，《高中歷史（第一冊）》，臺中：臺灣書店，1969年。
───，《高中歷史（第二冊）》，臺中：臺灣省教育廳，1955年。
陳贊昕，《中國文化基本教材（上冊）》，臺北：建中書局，1964年。
───，《中國文化基本教材（下冊）》，臺北：建中書局，1965年。
博愛出版社，《中國文化基本教材（下冊）》，臺北：編者，1966年。
馮大綸，《中國文化基本教材（第一冊）》，臺北：復興書局，1975年。
───，《中國文化基本教材（第二冊）》，臺北：復興書局，1976年。
───，《中國文化基本教材（第三冊）》，臺北：復興書局，1975年。
───，《中國文化基本教材（第一冊）》，臺中：恆學出版社，1967年。
───，《中國文化基本教材（第二冊）》，臺中：恆學出版社，1967年。
虞君質等編，《高中中國文化史（上冊）》，臺北：臺灣書店，1965年。
───，《高中中國文化史（下冊）》，臺北：臺灣書店，1965年。
潘重規等編，《高中國文（第一冊）》，臺北：臺灣省政府教育廳，1955年。
───，《高中國文（第一冊）》，臺北：臺灣書店，1966年。
───，《高中國文（第二冊）》，臺北：臺灣省政府教育廳，1956年。
───，《高中國文（第三冊）》，臺北：臺灣省政府教育廳，1956年。
───，《高中國文（第四冊）》，臺北：臺灣省政府教育廳，1955年。
───，《高中國文（第五冊）》，臺中：臺灣省政府教育廳，1955年。
───，《高中國文（第六冊）》，臺北：臺灣省政府教育廳，1955年。
三、史料、古典文獻
中華民國孔孟學會編，《中華民國孔孟學會會員通訊錄》，臺北：編者，1965年。
六十七、范咸，《重修臺灣府志》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1962年。
孔穎達疏，阮元審定，《尚書注疏》，臺北：藝文印書館，1965年。
文啟主編，《中國近代教育史料匯編（民國卷）》第2冊，北京：全國圖書館文獻縮微複製中心，2006年。
文慶等，《欽定國子監志》，北京：學苑出版社，1996年。
王必昌，《重修臺灣縣志》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1961年。
王見川等編，《民間私藏臺灣宗教資料彙編：民間信仰‧民間文化‧第一輯》第3冊，臺北：博揚文化事業有限公司，2009年。
───，《民間私藏臺灣宗教資料彙編：民間信仰‧民間文化‧第一輯》第12冊，北縣：博揚文化事業有限公司，2009年。
───，《民間私藏臺灣宗教資料彙編：民間信仰‧民間文化‧第一輯》第26冊，北縣：博揚文化事業有限公司，2009年。
───，《民間私藏臺灣宗教資料彙編：民間信仰‧民間文化‧第二輯》第16冊，臺北：博揚文化事業有限公司，2010年。
───，《民間私藏臺灣宗教資料彙編：民間信仰‧民間文化‧第二輯》第26冊，臺北：博揚文化事業有限公司，2010年。
───，《臺灣宗教資料彙編：民間信仰‧民間文化‧第二輯》第33冊，臺北：博揚文化事業有限公司，2010年。
王弼、韓康伯注，孔穎達疏，阮元審定，《周易注疏》，臺北：藝文印書館，1965年。
司馬遷著，裴駰集解，司馬貞索隱，張守節正義，《史記》，臺北：鼎文書局，1981年。
成文出版社編，《中國方志叢書‧臺灣地區》第86冊，臺北：編者，1983年。
朱傑人等編，《朱子全書》第27冊，上海：上海古籍出版社；合肥：安徽教育出版社，2002年。
朱熹，《四書章句集注》，臺北：大安出版社，1999年。
何鳳嬌，《台灣省警務檔案彙編──民俗宗教篇》，北縣：國史館，1996年。
余文儀，《續修臺灣府志》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1962年。
佚名，《嘉義管內采訪冊》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1959年。
李仲麟輯，陳芝蘭增訂，《願體廣類集》，廣州：廣州出版社，2015年。
周璽，《彰化縣志》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1962年。
林豪，《澎湖廳志》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1964年。
林慶彰、蔣秋華主編，《清領時期臺灣儒學參考文獻》，臺北：華藝學術出版社，2013年。
林慶彰主編，《民國時期經學叢書第三輯》第8冊，臺北：文听閣圖書有限公司，2009年。
───，《晚清四部叢刊（第七編）》，臺中：文听閣圖書有限公司，2012年。
修省堂編，陳運棟整理，《洗甲心波》，苗栗：苗栗縣文化局，2005年。
倪贊元，《雲林縣采訪冊》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1959。
恭阿拉等，《欽定學政全書（嘉慶朝）》，香港：蝠池書院出版有限公司，2004年。
素爾訥等，《欽定學政全書》，北京：燕山出版社，2006年。
國立成功大學中國文學系主編，《全臺首學資料彙編》，臺南：臺南市立文化中心，1997年。
崔鴻著，湯球輯補，《十六國春秋輯補》，北京：中華書局，1985年。
常璩著，劉琳校注，《華陽國志校注》，成都：巴蜀書社，1984年。
張廷玉等，《明史》，臺北：鼎文書局，1980年。
張榮錚、劉勇強、金懋初點校，《大清律例》，天津：天津古籍出版社，1993年。
曹安，《讕言長語》，北京：中華書局，1991年。
陳其元，《庸閒齋筆記》，北京：中華書局，1989年。
陳培桂，《淡水廳志》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1963年。
陳淑均，《噶瑪蘭廳志》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1963年。
陳夢林、李欽文，《諸羅縣志》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1962年。
陸隴其，《治嘉格言》，臺北：廣文書局有限公司，1975年。
臺灣教育發展史料彙編編輯委員會編輯小組，《臺灣教育發展史料彙編‧高中教育篇》，臺中：臺灣省立臺中圖書館，1985年。
臺灣銀行經濟研究室編，《臺灣中部碑文集成》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1962年。
───，《臺灣南部碑文集成》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1966年。
───，《臺灣教育碑記》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1959年。
───，《劉銘傳撫臺前後檔案》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1969年。
劉良璧，《重修福建臺灣府志》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1961年。
劉寧顏總纂，《重修臺灣省通志卷六‧文教志‧學校教育篇》，南投：臺灣省文獻委員會，1993年。
劉錦藻，《清朝續文獻通考》，臺北：新興書局，1965年。
劉寶楠，《論語正義》，北京：中華書局，1990年。
潘相，《乾隆曲阜縣志》，南京：鳳凰出版社，2004年。
蔡絛著，馮惠民、沈錫麟點校，《鐵圍山叢談》，北京：中華書局，1983年。
蔣元樞，《重修臺灣各建築圖說》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1970年。
鄭玄注，孔穎達疏，阮元審定，《禮記注疏》，臺北：藝文印書館，1965年。
鄭鵬雲、曾逢辰，《新竹縣志初稿》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1959年。
黎翔鳳撰，梁運華整理，《管子校注》，北京：中華書局，2004年。
盧德嘉，《鳳山縣采訪冊》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1960年。
錢泳著，孟斐校點，《履園叢話》，上海：上海古籍出版社，2012年。
謝金鑾，《續修臺灣縣志》，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1962年。
薩迎阿等，《欽定禮部則例》，臺北：成文出版社，1966年。
藍鼎元，《鹿洲全集》，廈門：廈門大學出版社，1995年。
寶鋆等，《清實錄‧穆宗毅皇帝實錄》，北京：中華書局，1986年。
四、專書
丁福保，《少年進德錄》，上海：醫學書局，出版年不詳。
子安宣邦，趙京華譯，《東亞論：日本現代思想批判》，長春：吉林人民出版社，2004年。
中國青年反共救國團總團部編，《綠旗飄揚三十年》，臺北：編者，1982年。
尹章義，《臺灣開發史研究》，臺北：聯經出版事業公司，1989年。
王世慶，《清代臺灣社會經濟》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，1994年。
王志宇，《台灣的恩主公信仰──儒宗神教與飛鸞勸化》，臺北：文津出版社有限公司，1997年。
───，《寺廟與村落：臺灣漢人社會與歷史文化觀察》，臺北：文津出版社有限公司，2008年。
王見川，《臺灣的齋教與鸞堂》，臺北：南天書局有限公司，1996年。
王見川、李世偉，《臺灣的民間宗教與信仰》，北縣：博揚文化事業有限公司，2000年。
───，《臺灣的宗教與文化》，北縣：博揚文化事業有限公司，1999年。
王啟宗，《臺灣的書院》，臺中：臺灣省政府新聞處，1987年。
王淑蕙，《全臺首學：府城科舉制度與文化影響》，臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2020年。
包筠雅（Cynthia J. Brokaw）著，杜正貞等譯，《功過格：明清社會的道德秩序》，杭州：浙江人民出版社，1999年。
史錫恩主編，《山東人在台灣‧法律篇》，臺北：財團法人吉星福張振芳伉儷文教基金會，1997年。
布迪厄（Pierre Bourdieu）著，劉暉譯，《區分：判斷力的社會批判》，北京：商務印書館，2015年。
安藤丈將著，林彥瑜譯，《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》，臺北：左岸文化；遠足文化事業股份有限公司，2018年。
江啟綸，《日治中晚期臺灣儒學的變異與發展──以《孔教報》為分析對象（1936～1938）》，臺北：花木蘭文化出版社，2015年。
江燦騰，《日據時期臺灣佛教文化發展史》，臺北：南天書局有限公司，2001年。
牟宗三，《生命的學問》，臺北：三民書局股份有限公司，1970年。
───，《時代與感受續編》，臺北：聯經出版公司，2003年。
───，《道德的理想主義》，臺北：聯經出版公司，2003年。
艾波（Michael W. Apple）著，王麗雲譯，《意識型態與課程》，臺北：桂冠圖書股份有限公司，2002年。
余英時，《中國近世宗教倫理與與商人精神》，臺北：聯經出版事業公司，1987年。
───，《儒家倫理與商人精神》，桂林：廣西師範大學出版社，2004年。
吳濁流，《台灣連翹》，臺北：草根出版事業有限公司，1999年。
呂宗力、欒保群編，《中國民間諸神》，臺北：臺灣學生書局，1991年。
宋光宇，《宋光宇宗教文化論文集》，宜蘭：佛光人文社會學院，2002年。
李世偉，《日據時代臺灣儒教結社與活動》，臺北：文津出版社，1999年。
李兵，《書院教育與科舉關係研究》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2005年。
李乾朗，《北港朝天宮建築與裝飾藝術》，雲林：財團法人北港朝天宮，1992年。
李園會，《臺灣師範教育史》，臺北：南天書局有限公司，2001年。
李麗涼，《弌代天師 : 張恩溥與臺灣道教》，臺北：國史館，2012年。
汪士淳，《儒者行：孔德成先生傳》，臺北：聯經出版社事業股份有限公司，2013年。
周婉窈，《海行兮的年代：日本殖民統治末期臺灣史論集》，臺北：允晨文化實業股份有限公司，2003年。
林文龍，《台灣的書院與科舉》，臺北：常民文化事業股份有限公司，1999年。
───，《彰化書院與科舉》，臺中：晨星出版有限公司，2012年。
林本炫，《台灣的政教衝突》，北縣：稻鄉出版社，1994年。
林安梧，《儒學革命論：後新儒家哲學的問題向度》，臺北：臺灣學生書局，1998年。
林果顯，《「中華文化復興運動推行委員會」之研究》，臺北：稻鄉出版社，2005年。
林海籌，《聖廟釋奠儀節》，臺南：臺南以成書院，1933年。
林慶彰編，《經學研究論叢第四輯》，臺北：聖環圖書股份有限公司，1997年。
林麗容，《民國讀經問題研究（1912-1937）》，臺北：花木蘭文化出版社，2010年。
胡適，《南遊雜憶》，臺北：啟明書局，1958年。
韋伯（Max Weber）著，林榮遠譯，《經濟與社會》，北京：商務印書館，1997年。
韋伯著，康樂等譯，《支配的類型：韋伯選集（III）[修訂版]》，臺北：遠流出版事業股份有限公司，2006年。
韋伯著，王容芬譯，《世界宗教的經濟倫理‧儒教與道教》，桂林：廣西師範大學出版社，2008年。
唐羽編，《雙溪鄉志》，新北：雙溪鄉公所，2001年。
徐復觀，《徐復觀文錄（一）》，臺北：環宇出版社，1971年。
秦孝儀主編，《國父全集》第1冊，臺北：近代中國出版社，1989年。
───，《國父全集》第3冊，臺北：近代中國出版社，1989年。
翁聖峰，《日據時期臺灣新舊文學論爭新探》，臺北：五南圖書出版股份有限公司，2007年。
財團法人台北市永靜廟編，《永靜廟建廟九十週年紀念‧道鐘警明》，臺北：編者，2017年。
酒井忠夫著，劉岳兵、何英鶯譯，《中國善書研究》，南京：江蘇人民出版社，2010年。
張漢裕編，《蔡培火全集（七）‧雜文及其他》，臺北：財團法人吳三連臺灣史料基金會，2000年。
張衛波，《民國初期尊孔思潮研究》，北京：人民出版社，2006年。
教育部教育資料研究室輯，《總統三年來關於教育文化的訓示》，臺北：編者，1953年。
梁其姿，《施善與教化：明清的慈善組織》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，1997年。
符宏仁建築師事務所，《臺北縣縣定古蹟三重先嗇宮調查研究及修護計畫》，北縣：臺北縣政府文化局，2003年。
莊幼岳編，《庸社風義錄》，臺北：龍文出版社股份有限公司，2011年。
許地山，《扶箕迷信的研究》，臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1994年。
許陶庵輯，《正言全集》，臺北：正言雜誌社，1978年。
許雪姬訪問，曾金蘭紀錄，《柯台山先生訪問紀錄》，臺北：中央研究院近代史研究所，1997年。
許惠玟編，《瀛社會志》，臺北：文史哲出版社，2008年。
陳南要，《儒宗神教的考證》，臺中：鸞友雜誌社，1974年。
陳昭瑛，《臺灣儒學：起源、發展與轉化》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2011年。
陳弱水，《公共意識與中國文化》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2005年。
陳培豐，《想像和界限──臺灣語言文體的混生》，臺北：群學出版有限公司，2013年。
陳培豐著，王興安、鳳氣至純平編譯，《「同化」的同床異夢：日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同》，臺北：麥田出版，2006年。
陳瑋芬，《近代日本漢學的「關鍵詞」研究：儒學及相關概念的嬗變》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2005年。
陳贊昕，《菁華書屋詩文集》，花蓮：花蓮縣文化局，2005年。
傅化一，《大同之道》，臺北：成三堂，1959年。
曾今可編，《臺灣詩選》，臺北：中國詩壇，1953年。
游子安，《善與人同──明清以來的慈善與教化》，北京：中華書局，2005年。
───，《勸化金箴──清代善書研究》，天津：天津人民出版社，1994年。
游勝冠，《殖民主義與文化抗爭：日據時期臺灣解殖文學》，臺北：群學出版有限公司，2012年。
游鑑明訪問，黃銘明、鄭麗榕紀錄，《邵夢蘭女士訪問紀錄：春蠶到死絲方盡》，臺北：中央研究院近代史研究所，2005年。
焦大衛（David K. Jordan）、歐大年（Daniel L. Overmyer）著，周育民譯，《飛鸞：中國民間教派面面觀》，香港：香港中文大學，2005年。
鄂蘭（Hannah Arendt）著，施奕如譯，《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》，臺北：玉山社出版事業股份有限公司，2013年。
黃力生編，《讀經問題》，臺北：中國政治書刊出版合作社，1953年。
黃天才、黃肇衍，《勁寒梅香：辜振甫人生紀實》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2005年。
黃臥松編，《崇文社文集》，臺北：龍文出版社股份有限公司，2009年。
黃俊傑，《臺灣意識與臺灣文化》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2011年。
───，《戰後臺灣的教育與思想》，臺北：東大出版社，1993年。
黃洪炎，《瀛海詩集》，臺北：臺灣詩人名鑑刊行會，1940年。
黃美娥，《古典臺灣：文學史‧詩社‧作家論》，臺北：國立編譯館，2007年。
黃美娥編，《魏清德全集‧柒‧文獻卷》，臺南：國立台灣文學館，2013年。
黃得時，《臺灣的孔廟》，臺中：臺灣省政府新聞處，1987年。
黃進興，《儒教的聖域》，香港：三聯書店有限公司，2015年。
───，《思想的蘆葦：黃進興自選集》，上海：上海人民出版社，2017年。
黃贊鈞，《大同要素》，新北：龍文出版社股份有限公司，2011年。
溫波，《重建合法性：南昌是新生活運動研究（1934～1935）》，北京：學苑出版社，2006年。
葉立誠、梁竹生編，《謝東閔百歲誕辰紀念集》，臺北：國立國父紀念館，2007年。
葉倫會主編，《臺北覺修宮一百週年慶特刊》，臺北：財團法人台北市覺修宮，2002年。
葉啟政，《社會、文化和知識分子》，臺北：東大圖書有限公司，1984年。
靳曉東，《一代真儒段正元──道德思想與教化實踐》，北京：知識產權出版社，2015年。
臺灣省文獻委員會編，陳金田譯，《臨時臺灣舊慣調查會第一部調查第三回報告書：臺灣私法（第一卷）》，臺中：臺灣省文獻委員會，1990年。
───，《臨時臺灣舊慣調查會第一部調查第三回報告書：臺灣私法（第二卷）》，臺中：臺灣省文獻委員會，1990年。
臺灣教育會著，許錫慶譯，《臺灣教育沿革誌（中譯本）》，臺北：國史館臺灣文獻館，2010年。
趙文詞（Richard Madsen）著，黃雄銘譯，《民主妙法：臺灣的宗教復興與政治發展》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2015年。
趙恆惖等編，《吳佩孚先生集》，臺北：文海出版社，1971年。
潘朝陽，《明清臺灣儒學論》，臺北：臺灣學生書局，2001年。
───，《臺灣儒學的傳統與現代》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2008年。
蔡申之，《清代州縣故事》，香港：龍門書店，1968年。
蔣總統思想言論集編輯委員會編，《蔣總統思想言論集》第11卷，臺北：編者，1966年。
鄭志明，《台灣的鸞書》，臺北：正一善書出版社，1989年。
───，《臺灣民間宗教論集》，臺北：臺灣學生書局，1988年。
───，《臺灣扶乩與鸞書現象 : 善書研究的回顧》，嘉義：南華管理學院，1998年。
駒込武著，吳密察等譯，《殖民地帝國日本的文化統合》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2017年。
盧毅君，《浪跡江湖一甲子：一位建中退休老師的回憶》，臺北：秀威資訊科技，2007年。
蕭公權，張皓、張升譯，《中國鄉村──論19世紀的帝國控制》，臺北：聯經出版社事業股份有限公司，2014年。
蕭欣義編，《徐復觀文錄選粹》，臺北：臺灣學生書局，1980年。
賴俊雄主編，《代天宮誌》，基隆：基隆市大竿林仙公廟代天宮管理委員會，2009年。
閻亞寧等，《宜蘭碧霞宮調查研究》，臺北：中國工商專科學校，1999年。
鍾雲鶯，《清末民初民間儒教對主流儒學地吸收與轉化》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2008年。
簡惠美，《韋伯論中國──《中國的宗教》初探》，臺北：國立臺灣大學出版委員會，1988年。
羅久蓉訪問，丘慧君、周維明紀錄，《從東北到台灣：萬國道德會相關人物訪問紀錄》，臺北：中央研究院近代史研究所，2006年。
羅久蓉訪問，丘慧君紀錄，《姜允中女士訪問記錄》，臺北：中央研究院近代史研究所，2005年。
鶴見（E. Patricia Tsurumi）著，林正芳譯，《日治時期台灣教育史》，宜蘭：財團法人仰山文教基金會，1999年。
Fetzer, Joel S. and Soper, J. Christopher. Confucianism, democratization, and human rights in Taiwan. Lanham. MD: Lexington Books, 2013.
山田孝使，《臺南聖廟考》，臺南：高畠怡三郎，1918年。
服部宇之吉，《東洋倫理綱要》，東京：大日本漢文學會，1916年。
阿部洋編，《日本植民地教育政策史料集成（台湾篇）》，東京：龍溪書舍，2017年。
信濃教育會編，《伊澤修二選集》，長野：信濃教育會，1958年。
臺灣總督府，《臺灣宗教調查報告書（第一卷）》，臺北：捷幼出版社，2006年。
臺灣總督府史料編纂會，《科擧俊秀ノ學士ヲ會合シ揚文會發會式ヲ擧行ス》，臺北：臺灣總督府史料編纂會，1900年。
蔡錦堂，《日本帝国主義下台湾の宗教政策》，東京：同成社，1994年。
五、一般論文
丁榕萍，〈清代教育與臺灣儒學〉，《花蓮師專學報》第14期（1983年10月），頁11-35。
子安宣邦，〈從當今日本質問「儒教」〉，收入國立成功大學中國文學系編，《第一屆臺灣儒學研究國際學術研討會論文集》，臺南：臺南市文化中心，1997年，頁393-402。
水口拓壽，〈論臺灣一九六八至一九七○年的「祭孔禮樂之改進」〉，收入臺北市孔廟管理委員會編，《「世界的孔子：孔廟與祀典」國際學術研討會論文集》，臺北：編者，2010年，頁202-231。
王見川，〈同善社早期的特點及在雲南的發展（1912-1937）：兼談其與「鸞壇」、「儒教」的關係〉，《民俗曲藝》第172期（2011年6月），頁127-159。
───，〈從「八字」到「八德」──兼談八德早期文獻《八字覺原》〉，收入楊蓮福編，《媽祖與民間信仰：研究通訊（4）》，臺北：博揚文化事業有限公司，2013年，頁119-127。
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王炯，〈清代台灣的儒學教育（1683-1895）〉，福州：福建師範大學碩士論文，2011年。
王惠琛，〈清代臺灣科舉制度的研究〉，臺南：國立成功大學歷史語言研究所碩士論文，1990年。
白文剛，〈清末新政時期的意識形態控制〉，北京：中國人民大學博士學位論文，2005年。
何祖誠，〈台南孔廟釋奠儀節之研究〉，宜蘭：佛光大學歷史學系碩士論文，2013年。
余怡儒，〈吳德功的歷史書寫與時代關懷〉，南投：國立暨南國際大學歷史學系碩士論文，2010年。
吳毓純，〈倫常道‧菩提心──李炳南居士儒佛思想探析〉，臺北：國立臺灣大學中國文學系碩士論文，2013年。
呂若淮，〈台灣文社及其《台灣文藝叢誌》研究〉，福州：福建師範大學博士論文，2010年。
李知灝，〈戰後臺灣古典詩書寫場域之變遷及其創作研究〉，嘉義：國立中正大學中國文學研究所博士論文，2009年。
李㛄靜，〈戰後臺灣道德教育的發展（1945-1991）──以德目的選擇與詮釋為中心〉，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2015年。
李建弘，〈經典與實踐──當代臺灣讀經運動之研究〉，臺北：國立政治大學宗教研究所碩士論文，2007年。
李泰翰，〈中國青年反共救國團的動員與組訓（1953-1960）──以寒暑假青年訓練活動為中心〉，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系博士論文，2014年。
李朝凱，〈清代至日治時期臺灣文昌信仰與地方社會〉，臺中：逢甲大學歷史與文物管理研究所碩士論文，2007年。
杜美芬，〈祀孔人文暨禮儀空間之研究──以臺北孔廟為例〉，桃園：中原大學建築學系碩士學位論文，2003年。
杜潔明，〈台南孔廟樂局──以成書院之研究〉，嘉義：南華大學美學與藝術管理研究所碩士論文，2002年。
林彥廷，〈民國時期軍閥之經學研究〉，臺北：東吳大學中國文學系碩士論文，2011年。
洪錦淳，〈臺灣當代居士佛教團體臺中蓮社之研究〉，臺中：國立中興大學中國文學系博士論文，2009年。
施淳孝，〈時代考驗青年？從中國青年自覺運動到統中會事件（1963-1970）〉，臺北：國立政治大學臺灣史研究所碩士論文，2016年。
胡茹涵，〈臺灣戰後初期的中學教育﹙1945-1952年﹚〉，新竹：國立清華大學歷史研究所碩士論文，2005年。
祝若穎，〈台灣日治時期公學校修身科之德育與同化的取向研究〉，嘉義：國立中正大學教育研究所碩士論文，2005年。
高野史惠，〈日據時期日台官紳的另外交流方式──以木村匡為例（1895-1925）〉，臺南：國立成功大學臺灣文學研究所碩士論文，2008年。
張蓉峻，〈臺灣東部移墾的家族個案考察──以玉里長良連氏家族為例〉，花蓮：國立花蓮師範學院鄉土文化研究所碩士論文，2003年。
梁鈞筌，〈「中華共同體」的想像與跨國形構──以《中華詩苑》（1955-1967）為觀察對象〉，嘉義：國立中正大學中國文學研究所博士論文，2019年。
莊世雄，〈台灣「儒宗神教」之研究──以台中「聖賢堂」為例〉，臺北：東南亞神學研究院碩士論文，1994年。
許佩賢，〈塑造殖民地少國民：日據時期臺灣公學校教科書之分析〉，臺北：國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文，1994年。
陳怡如，〈臺灣《中國文化基本教材》課程沿革及其爭論之考察──以民國51（1962）年至民國88（1999）年為考察範疇〉，臺北：國立政治大學國文教學碩士在職專班碩士論文，2015年。
陳怡樺，〈高中《中國文化基本教材》編纂沿革研究〉，臺北：國立臺灣師範大學國文學系在職進修班碩士論文，2011年。
陳柏宇，〈戰後台灣高中「國文」課程綱要的演變與爭議（1952-2019）〉，臺南：國立成功大學臺灣文學研究所碩士論文，2019年。
陳盈聿，〈《孔教報》刊載小說之研究〉，臺北：國立臺灣師範大學國文學系教學碩士班碩士論文，2014年。
陳盈穎，〈台灣地區五十年來高中中國史歷史課程的演變與中國史教科書的編輯〉，臺北：國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文，2003年。
陳偉辰，〈踏不死的道種：台灣一貫道遭禁與復振〉，臺北：國立政治大學民族學系碩士論文，2017年。
陳瑞霞，〈從書院到鸞堂：以苗栗西湖劉家的地方精英角色扮演為例（1752-1945）〉，新竹：國立交通大學客家社會與文化教師碩士在職專班碩士論文，2008年。
溫惠玉，〈日治時期臺灣傳統漢文的應世與革新：以崇文社與臺灣文社為例〉，新竹：國立清華大學台灣文學研究所碩士論文，2011年。
葉憲峻，〈清代臺灣教育之建置與發展〉，臺北：中國文化大學史學研究所博士論文，2003年。
詹偉良，〈冷戰時期台灣基督教界「護教反共」的組織與活動〉，桃園：中原大學宗教研究所碩士論文，2012年。
雷偉平，〈《聖諭廣訓》傳播研究〉，上海：華東師範大學古籍研究所碩士論文，2007年。
熊慧敏，〈丁福保編輯出版思想研究〉，武漢：華中師範大學碩士學位論文，2010年。
劉晏齊，〈從救恤到「社會事業」──台灣近代社會福利制度之建立〉，臺北：國立臺灣大學法律學研究所碩士論文，2005年。
蔡栢傑，〈『啟蒙／載道』與『東洋意識』──論日治前期台灣儒學的兩個面向〉，臺北：國立臺灣大學台灣文學研究所碩士論文，2014年。
蔡淵洯，〈清代台灣的社會領導階層（一六八四－一八九五）〉，臺北：國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文，1980年。
蔣竹山，〈從打擊異端到塑造正統：清代國家與江南祠神信仰〉，新竹：國立清華大學歷史學研究所碩士論文，1995年。
蕭阿勤，〈國民黨政權的文化與道德論述〉，臺北：國立台灣大學社會學研究所碩士論文，1991年。
賴玉枝，〈黃得時戲曲、民俗信仰與文史相關論述之研究〉，臺北：國立臺北教育大學台灣文化研究所碩士論文，2014年。
駱毓貞，〈戰後台灣教科書制度問題之研究──以高中歷史教科書為例（1945-2005）〉，臺北：國立政治大學歷史研究所碩士論文，2008年。
薛名秀，〈貞節、國家與地方社會：清代節孝祠研究〉，臺北：國立臺灣大學歷史學系碩士論文，2016年。
藍志玟，〈台北大龍峒聚落之研究（1802-1945）〉，臺南：國立成功大學建築研究所碩士論文，2002年。
蘇子媖，〈論「菁英儒學」與「庶民儒學」在臺灣的相容與隔閡〉，桃園：國立中央大學哲學研究所博士論文，2014年。
蘇秀玲，〈日治時期崇文社研究〉，彰化：國立彰化師範大學中國文學教育研究所碩士論文，2001年。
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七、工具書
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