一、古籍專著（依經史子集排序）


(一)經部
〔西漢〕戴德編： 《大戴禮記》（台北：台灣商務印書館， 1981年）
〔唐〕賈公彥疏：《周禮注疏》（北京：北京大學出版社，2000年12月 ）
〔唐〕孔穎達：《毛詩正義》（北京：北京大學出版社，2000年12月 ）
〔唐〕孔穎達：《春秋左傳正義》（北京：北京大學出版社，1999年12月 ）
〔唐〕孔穎達：《周易正義》（北京：北京大學出版社，2000年12月 ）
〔南宋〕朱熹：《四書章句集注》（北京：中華書局， 1983年）
〔南宋〕朱熹：《四書纂註》：（台北市：學海出版社，1980年9月）
〔南宋〕朱熹：《朱子全書》（上海：上海古籍出版社、合肥：安徽教育出版社，2002年）
〔明〕．來知德著，胡真點校：《周易集注》（上海：上海古籍出版社，2003年）
〔清〕王先謙：《釋名疏證補》（上海：上海古籍出版社，1984年）
〔清〕段玉裁：《說文解字注》（台北市：學海出版社，1982年9月）
李孝定編述：《甲骨文字集釋》（台北：中央研究院歷史語言研究所，1970年）
于省吾：《甲骨文釋林》（北京：中華書局，1979年）
周大璞主編：《訓詁學》（台北：洪葉文化事業有限公司，2000年6月）
許維遹：《韓詩外傳集解》（北京：中華書局，1980年）
楊伯峻：《春秋左傳注》（北京：中華書局，1981年）
戴家祥主編：《金文大字典》（上海：學林出版社，1995年1月）
羅振玉編：《三代吉金文存》第二十卷（台北：文華出版社，1970年）


(二)史部
〔春秋〕左丘明：《國語》（台北：里仁書局，1981年12月）
〔西漢〕司馬遷：《史記》（北京：中華書局，1959年9月）
〔東漢〕班固：《漢書》（北京：中華書局，1962年）
﹝晉﹞陳壽撰，陳乃乾校點： 《 三國志 》 （北京：中華書局，1959 ）
〔南朝宋〕范曄：《後漢書》（北京：中華書局，1965年9月）
〔北齊〕魏收：《魏書》（北京：中華書局，1974年版）
〔唐〕李延壽：《北史》，收於二十五史（台北：藝文印書館，1972年）
〔唐〕魏徵 ：《隋書 》，收於二十五史（台北：藝文印書館，1972年）
〔唐〕房玄齡：《晉書》（北京：中華書局，1974年）
〔後晉 〕 劉昫等撰：《舊唐書》（北京：中華書局， 1975年5月第11版）
繆文遠：《戰國策新校注》（成都：巴蜀書社，1987年9月）




(三)子部
〔戰國〕荀況： 《荀子》（台北：里仁書局， 1983年）
《黃帝內經》，《四部叢刊續編》（台北：台灣商務印書館，1966年10月台一版）
〔西漢〕司馬遷撰，宋．裴駰集解，［唐］司馬貞索隱，［唐］張守節正義：《史記》（北京：中華書局， 1959年9月）
〔西漢〕揚雄著，〔晉〕李軌注：《法言》卷第十 （北京：中華書局 ，2012年10月） 
〔魏〕 王弼： 《 老子王弼注》（台北：河洛圖書出版社，1978年）
〔晉〕葛洪：《抱朴子》（北京：中華書局，1954年12月 ，第1版第9刷）
〔晉〕葛洪：《神仙傳》（台北：三民書局，2004年版）
〔劉宋〕陸修靜：《陸道門科略》，《中華道藏》（北京：華夏出版社，2004年1月）
〔唐〕釋道宣： 《 廣弘明集》（影印古籍欽定四庫全書．子部十三．釋家類，1986年影印出版社文淵閣本《四庫全書》，2010年再版《欽定四庫全書》本）
〔唐末〕杜光庭：《道德真經廣聖義》，《正統道藏》（北京：華夏出版社 ，2004年1月）
〔唐末〕杜光庭註：《太上老君說常清靜經註》，《正統道藏》（北京：華夏出版社 ，2004年1月）
〔宋〕程頤：《二程集》（北京：中華書局，1981年）
〔宋〕李昉等編：《太平御覽》（台北：台灣商務印書館， 1975年）
〔宋〕張君房：《雲笈七籤》，《中華道藏》（北京：華夏出版社， 2004年1月） 
〔南宋〕‧黎靖德編：《朱子語錄》（長沙：岳麓書社，1997年11月）
〔元〕劉大彬：《茅山志》，續修四庫全書編纂委員會編：《續修四庫全書．史部．地理類》（上海：上海古籍出版社，1995年）
〔元末〕王玠：《太上老君說常清靜經纂圖解注》，《正統道藏》（北京：華夏出版社， 2004年1月） 
〔明〕《正統道藏》（北京：文物出版社、上海書店、天津古籍出版社，1988年3月）
〔清〕畢沅：《呂氏春秋新校》（北京：中華書局，1954年12月，第1版第9刷）
〔清〕劉師培：《老子斠補》（台北：藝文印書館，1958年）
〔清〕張隱庵：《黃帝內經集注》（上海：上海科學技術出版社，1959年版）
〔清〕王先謙：《莊子集解》（台北：木鐸出版社，1988年，卷七），
〔清〕郭慶藩：《莊子集釋》（台北：商周出版，2019年1月）
《馬王堆漢墓帛書》（北京：文物出版社，1980年）
王卡點校：《老子道德經上河上公章句》（北京：中華書局，1997年10月第二次印刷）
王利器：《新語校注》（北京：中華書局，1989年）
王利器：《文子疏義》（北京：中華書局，2000年）
王叔岷：《列仙傳校箋》（北京：中華書局，2007年6月）
王明：《太平經合校》（北京：中華書局，1960年版）
王明：《抱朴子內篇校釋》（北京：中華書局，1985年）
王明撰：《抱朴子內篇校釋》（北京：中華書局，1980年1月）
王德有點校：《老子指歸》（北京：中華書局，1994年）
朱謙之：《老子校釋》（北京：中華書局，1984年）
朱謙之校輯：《新輯桓譚新論》（北京：中華書局，2009年）
何志華、朱國藩編著：《唐宋類書徵引《莊子》資料彙編》（香港：中文大學出版社，2006年）
何寧：《淮南子集釋》（北京：中華書局，1998年10月，初版第一刷）
何寧：《淮南子集釋》（北京：中華書局，2006年）
李定生、徐慧君校注：《文子要詮》（上海：復旦大學出版社，1988年7月第1版）
袁珂：《山海經校注》（上海：上海古籍出版，1980年7月）
袁珂：《山海經校注》（北京：北京聯合出版公司，2013年12月）
張舜徽：《老子正詁》（台北：藝文印書館，1975年）
張繼禹主編：《中華道藏》（北京：華夏出版社，2004年1月）
許維遹：《呂氏春秋集釋》（北京：中華書局，2009年版）
黃暉：《論衡校釋》（北京：中華書局，1990年）
楊伯峻：《列子集釋》（北京：中華書局，1997年版）
黎翔鳳撰，梁運華整理：《管子校注》（北京：中華書局，2004年6月）
蕭天石：《中國子學名著集成》（台北：中國子學名著集成編印基金會，1978年）
嚴靈峰《輯嚴遵老子注》（台北：國立編譯中華叢書編審委員會，1983年。）
嚴靈峰輯《輯補嚴遵道德指歸論》（台北：國立編譯中華叢書編審委員會，1983年。）
饒宗頤：《老子想爾注校證》（上海：古籍出版社，1991年）




(四)集部
〔東漢 〕徐幹：《中論》 （上海：上海書局，1962年）
〔梁〕：昭明太子撰，〔唐〕李善注：《文選》（台北市：藝文印書館股份有限公司，1971年）
〔宋〕洪興祖撰，白化文等點校：《楚辭補注》（北京：中華書局，1983年）
張震澤校注：《張衡詩文集校注》（上海：古集出版社，1986年）


(五)其他
〔元〕劉大彬：《茅山志》（續修四庫全書編纂委員會編：《續修四庫全書》，上海：上海古籍出版社，1995年）
〔唐〕陸德明：《經典釋文》（王雲五主編：《叢書集成初編》，上海：商務印書館，1936年6月初版）


二、現代專書（依作者姓氏筆畫排序）


丁原植：《郭店竹簡老子解析與研究》（台北：萬卷樓圖書有限公司，1991年4月再版）
丁原明：《黃老學論綱》（濟南：山東大學出版社，2000年10月）
中國社會科學院考古研究所：《新中國的考古發現與研究》（北京：文物出版社，1984年）
孔令宏：《道教新探》（北京：中華書局，2011年版）
尹振環：《帛書老子再疏義》（北京：商務印書館，2007年5月）
文史知識編輯部編：《道教與傳統文化》（北京：中華書局，1997年10月）
王明：《道家和道教思想研究》（重慶：中國社會科學出版社，1990年8月）
王平：《太平經研究》（台北：文津出版社，1995年版）
王重民：《敦煌古籍敘錄》（北京：中華書局，1979年）
王重民：《敦煌古籍敘錄》（北京：中華書局，1979年）
王家範：《中國史通論》（台北：五南圖書出版有限公司，2002年10月）
王淮：《老子探義》（台灣：商務印書館，2001年）
王葆玹：《黃老與老莊》（北京：中國人民大學出版社，2012年3月）
王光照注譯：《通玄經譯注》（台北市：國家出版社，2016年9月初版一刷）
甘成福主編：《平涼史話》（蘭州：甘肅文化出版社，2007年）
任繼愈主編：《中國道教史》（台北：桂冠圖書股份有限公司，1991年）
任繼愈主編：《中國道教史》（北京：中國社會科學出版社，2001年版）
伍精忠：《涼山彝族風俗》（成都：四川人民出版社，1993年）
朱彬：《禮記訓纂》（北京：中華書局，1996年）
江灝、錢宗武譯註，周稟鈞審校：《今古文尚書全譯》（貴州：人民出版社，1989年）
牟鍾鑒、胡孚琛、王葆玹編著：《道教通論—兼論道家學說》（濟南：齊魯書社，1991年版）
何炳松、呂思勉：《歷史研究法二種》（台北市：華世書局，1974年）
余英時：《史學研究經驗談》（上海：上海藝文出版社，2010年，12月）
吳光：《黃老之學通論》（浙江：人民出版社，1985年）
吳怡：《新譯老子解義》（台北：三民書局，2005年1月）
邱仁宗：《生命倫理學》，（上海：上海人民出版社，1987年5月）
呂思勉：《先秦學術概論》（上海：上海書店，1992年版）
宋兆麟：《巫與巫術》（成都：四川民族出版社，1989年5月）
宋兆麟：《巫與民間信仰》（北京：中國華僑出版公司，1990年）
李剛：《勸善成仙—道教生命倫理觀》（四川：人民出版社，1994年）
李剛：《漢代道教哲學》（四川：巴蜀書社，1995年）
李安宅：《巫術的分析》（成都：四川人民出版社，1931年）
李增：《淮南子思想之研究論文集》（台北：華世出版社，1985年4月）
李零：《李零自選集》（桂林：廣西師範大學出版社，1988年）
李零：《中國方術續考》（北京：中華書局出版社，2006年5月）
李雄輝：《哲學概論》（台北市：五南書局，1989年2月初版）
李學勤：《簡帛佚書與學術史》（台北：時報出版社，1994年12月）
李養正著，張繼禹編訂：《道教經史論稿》（北京：華夏出版社，1995年第一版）
李小光：《生死超越與人間關懷—神仙信仰在道教與民間的互動》（四川：巴蜀書社，2002年9月第一版第一刷）
李若輝：《郭店竹簡老子論考》（濟南：齊魯書社，2004年）
李翔海、鄧克武編：《成中英文集．本體詮釋學》（武漢：湖北人民出版社，2006年5月）
杜而味：《昆侖文化與不死觀念》（台北：台灣學生書局，1990年1月）
杜正勝：《古代社會與國家》（台北：允晨文化，1992年）
沈清松：《物理之後—形上學的發展》（台北：牛頓出版股份有限公司，1991年11月）
沈武義：《道教神仙譜系》（高雄：高雄道德院附設修真道教學院，2014年2月）
那薇：《漢代道家的政治思想和直覺體悟》（山東：齊魯書社，1992年）
周紹賢：《道家與神仙》（台北：台灣中華書局，1987年）
周啟成注譯：《新譯神仙傳》（台北：三民書局股份有限公司，2004年1月）
林富士主編：《中國史新論—宗教史分冊》（臺北市：中央研究院，2010年版）
林富士：《中國中古時期的宗教與醫療》（北京：中華書局，2012年）
侯鈞生主編：《西方社會學理論教程》（天津：南開大學出版社，2001年3月）
侯外廬、趙紀彬、杜國癢：《中國思想通史》（四川：人民出版社，2004年）
姚聖良：《先秦兩漢神仙思想與文學》（濟南：齊魯書社，2009年8月）
姚春鵬譯註：《黃帝內經》（北京：中華書局，2016年3月）
洪漢鼎：《詮釋學—它的歷史與當代發展》（北京：中國人民大學出版社，2001年9月）
洪漢鼎：《當代哲學詮釋學導論》（台北：五南圖書出版股份有限公司，2014年3月）
胡孚琛、呂錫琛：《道學通論—道家．道教．仙學》（上海：社會科學文獻出版社，1999年）
胡春濤：《老子八十一化圖研究》（四川：巴蜀書社，2012年12月第1版）
胡玉珍：《《抱朴子．內篇》道教醫學之研究》（新北市：花木蘭文化事業有限公司，2018年）
卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1996年）
唐大潮：《中國道教簡史》（北京：宗教文化出版社，2001年6月）
唐明邦：《論道崇真集》（湖北：華中師範出版社，2006年2月，第一版第一刷）
孫亦平：《杜光庭思想與唐宋道教的轉型》（南京：南京大學出版社，2004年）
徐中舒、唐家宏：《關於夏代文字的問題》，《夏史論叢》（濟南：齊魯書社，1985年）
徐漢昌：《管子思想研究》（新北市：花木蘭文化出版社，2011年）
袁珂：《中國神話史》（上海：上海文藝出版社，1988年）
吳怡：《新譯老子解義》（台北：三民書局，1994年）
崔大華：《莊學研究》（北京：人民出版社，1992年）
張光直：《中國青銅時代》（生活、讀者、新知三聯書店，1983年9月）
張立文：《中國哲學範疇發展史》（北京：中國人民大出版社1988年）
張舜徽：《周秦道論發微》（台北：木鐸出版社，1988年）
張秉楠：《稷下鉤沉》（上海：古籍出版社，1991年）
張立文主編：《氣》（北京：中國人民大學出版社，1996年）
張繼禹主編：《中華道藏》（北京：華夏出版社，2004年1月）
梁啟超：《中國歷史研究法》（台北市：五南書局，1989年2月初版）
梅新林：《仙話—神人之間的魔幻世界》（上海：三聯書店，1992年版）
許地山：《道教史》（上海：上海書店，1991年）
郭沫若：《沫若文集》（北京：人民文學出版社，1963年）
陳世驤：《陳世驤文存》（台北：志文出版社，1975年版）
陳新雄：《音略證補》（台北：文史哲出版社，1978年增訂出版）
陳垣：《道家金石略》（北京：文物出版社，1988年）
陳鼓應：《老莊新論》（上海：古籍出版社，1992年）
陳鼓應：《易傳與道家思想》（台北：三聯出版社，1996年）
陳兵：《道教之道》（北京：今日中國出版社，1995年一版）
陳榮華：《葛達瑪詮釋學與中國哲學的詮釋》（台北：明文書局股份有限公司，1998年3月）
陳廣忠、梁宗華：《道家與中國哲學》（北京：人民出版社，2004年6月第一版第一刷）
陳國符：《道教源流考》（北京：中華書局增訂版，2012年）
陳麗桂：《漢代道家思想》（台北：五南圖書出版股份有限公司，2013年11月）
陳慧娟：《兩漢三家《老子》注養生思想研究》（新北市：花木蘭文化出版社，2014年）
陳鼓應註譯，王雲五主編：《老子今註今譯及評介》（新北市：台灣商務印書館，2017年7月）
陳鼓應註釋：《黃帝內經今註今譯》（台北：台灣商務印書館，2019年二版）
傅偉勳：《創造的詮釋學及其應用—中國哲學方法論建構試論之一》（1989年3月5日作者撰寫於美國加州聖地亞哥）
傅偉勳：《從創造的詮釋學到大乘佛教—「哲學與宗教四集」》（台北：東大圖書股份有限公司，1999年5月）
傅鳳英注譯：《新譯性命圭旨》（台北市：三民書局，2005年10月）傅家勤：《中國道教史》（北京：東方出版社，2008年1月）
勞思光：《新編中國哲學史》（台北：三民書局，1991年）
曾振宇：《中國氣論哲學研究》（濟南：山東大學出版社，2003年1月第一版第二刷）
曾春海：《兩漢魏晉哲學史》（台北：五南圖書出版社股份有限公司，2008年）
湯一介：《早期道教史》（北京：崑崙出版社，2006年版）
程俊英等著：《詩經注析》（北京：中華書局，1991年）
黃漢光：《黃老學析論》（台北：鵝湖出版社，2000年）
黃俊傑：《東亞儒學史的新視野．從儒家經典詮釋史觀點論解經的「歷史性」及其相關問題》（台北：財團法人喜瑪拉雅研究發展基金會，2001年12月）
黃壽祺、張善文撰：《周易譯註》（台北：頂淵文化事業有限公司，2004年9月）
黃錦鋐：《新譯莊子讀本》（台北市：三民書局：2013年二版五刷）
楊儒賓主編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》（台北：巨流圖書公司，1993年）
楊立華：《匿名的拼接：內丹觀念下道教長生技術的開展》（北京大學出版社，2002年）
葛剛岩：《《文子》成書及其思想》（四川：巴蜀書社，2005年12月第一版）
鄔昆如：《哲學概論》（台北：五南圖書出版有限公司，1987年）
熊鐵基：《秦漢新道家略論篇》（上海：人民出版社，1984年）
蒙文通：《蒙文通文集》（四川：巴蜀書社，1995年）
趙中偉：《道者，萬物之宗—兩漢道家形上思維研究》（台北：洪葉文化事業有限公司，2004年4月初版第一刷）
趙中偉：《德．伽達默爾（Hans-Georg Gadamer 1900-2002）詮釋學理論系統（一）》（講義）
劉笑敢：《老子古今：五種對勘與析評引論》（北京：中國社會科學初版社，2006年5月）
劉笑敢：《莊子哲學及其演變》（北京：中國人民大學出版社，2010年12月）
劉昭瑞：《《老子想爾注》導讀與譯註》（南昌：江西人民出版社，2012年版）
劉玲娣：《漢魏六朝老學研究》（武漢：華中師範大學出版社，2012年）
潘德榮：《詮釋學導論》（台北：五南圖書出版股份有限公司，1999年8月）
翦伯贊：《秦漢史》（新北市：雲龍出版社，2003年）
盧央：《易學與天文學》（北京：中國書店，2006年）
蕭天石：《道家養生概要》（台北：自由出版社，1975年6月）
蕭天石：《道海玄微》（台北：自由出版社，1981年，6月再版）
錢鍾書：《管錐篇》（香港：三聯書店，2001年）
謝浩范、朱迎平：《管子全譯》（貴州：人民出版社，1996年）
鍾肇鵬：《中國古代佚名哲學名著評述》（山東：齊魯書社，1985年）
薩孟武：《中國政治思想史》（台北：三民書局，2007年7月）
羅光：《中國哲學思想史》（台北：台灣學生書局，1996年）
嚴文明：《仰韶文化研究》（北京：文物出版社，1989年）
顧頡剛：《古史辨自序》（石家莊：河北教育出版社，2000年）
顧頡剛：《古史辨自序》（河北：河北教育出版社，2003年12月）
顧寶田、張忠利注譯，傅武光校閱：《新譯老子想爾注》（台北：三民書局，2019年1月）
龔鵬程：《中國文學史》（北京：世界圖書出版公司，2009年10月）


三、中譯外文專書（依書名筆畫序）


《內容分析法導論》 美‧Robert P.Weber著，林義男主譯，陳淳文譯（台北：巨流圖書公司，1985年4月）
《宇宙與歷史：永恆回歸的神話》 羅馬尼亞‧米爾恰‧伊利亞德（Mircea Eliade 1907-1986）著，楊儒賓譯（台北：聯經出版事業公司，2000年初版）
《老子想爾注考》日‧楠山春樹著（創文社，1979年）
《巫術科學宗教與神話》 英‧馬林諾夫斯基著，李安宅編譯（上海：文藝出版社，1987年）
《真理與方法：哲學詮釋學的基本特徵》 德‧伽達默爾（Hans-Georg Gadamer，1900-2002）著，洪漢鼎譯（上海：上海譯文出版社，2004年1月）
《詮釋與過度詮釋》：意‧安伯特‧艾柯 （Umberto Eco，1932-2016）等著王宇根譯（北京：生活．讀書．新知三聯書店，1997年4月）
《詮釋學》 美‧帕瑪（Richard E˙Palmer． 1933-）著，嚴平譯（台北：桂冠圖書股份有限公司，1997年9月）
《道教史》 日‧窪德忠著，蕭坤華譯（上海：藝文出版社，1987年）
《道教前史二章》 （華裔）澳大利亞‧柳存仁（上海古籍出版社，1993年）
《哲學解釋學導論》加拿大‧讓‧格朗丹（Jean Grondin 1955-）著，何衛平譯（北京：商務印書館，2009年7月）


四、單篇論文（依作者姓氏筆畫排序）


尤西林：〈巫：人文知識分子的原型與演變〉《文史哲》，1996年第4期。
王叔岷：〈司馬遷與黃老〉，《台大文史哲學報》三十期，1979年6月。
王璟：〈《老子想爾注》生命倫理觀探究—以積善成仙為主題〉，《東吳中文學報》第二十三期，2012年5月。
王卉：〈略論老子神化的傳說〉，《宜春學院學報》第40卷第11期，2018年11月。
甘肅省文物工作隊：〈大地灣遺址仰韶晚期地畫的發現〉，《文物》期刊，1986年第3期。
朱大星：〈論河上公《老子》在敦煌的流傳—一以敦煌文獻為中心〉，《中國道教》2004年04期。
朱越利：〈從《山海經》看到道教神學的遠源〉，《道教綜論》
吳相武：〈《老子想爾注》之年代和作者考〉，《道家文化研究》，第十五輯（北京：三聯書店，1999年3月）
宋兆麟：〈后洼遺址雕塑品中的巫術寓意〉，《文物》12期，1989年。
李仰松：〈柳灣出土人像彩陶壺新解〉，《文物》期刊，1978年，第4期。
李仰松：〈秦安大地灣遺址仰韶晚期地畫研究〉，《考古》期刊，1986年，第11期。
李豐楙：〈老子「想爾注」的形成及其道教思想〉，《東方宗教研究》1期，1990年10月
李定生：〈《文子》非偽書考〉，《道家文化研究》第5期。
李定生〈文子其人考〉，《道家文化研究》第4期。
李大華：〈道教「重玄」哲學論〉，《哲學研究》，1994年第9期。
李剛：〈道教老學重玄學派〉，《宗教學研究》，1996年第一期。
李遠國：〈論《老子想爾注》中的養生思想〉，《中國道教》2005年第6期。
李宗定：〈《老子想爾注》詮釋老子方法論〉，《台北大學中文學報》創刊號，2006年。
李宗定：〈從《老子想爾注》論道教老學詮釋系統之建立〉，《高雄道教學院學報》，2006年4月
杜保瑞：〈《河上公注老》的哲學體系之方法論問題檢討〉，《哲學與文化》廿九卷第六期，2002年6月。
〈河南濮陽西水坡遺址發現簡〉，《文物》期刊，1988年第3期。
林富士：〈中國古代巫覡的社會形象與社會地位〉，《中國史新論．宗教史別冊》（台北：中央研究院，2010年12月）
林慈涵：〈道家與道教的主體問題—以《老子想爾注》為例〉，《台大中文學報》第七十三期，2021年6月。
金春峰：〈也談《老子河上公章句》之時代及其與《抱朴子》之關係—與谷方同志商榷〉，《中國哲學》第九輯，三聯書店出版，1983年2月。
〈馬王堆出土老子乙本古佚書的研究〉，《考古學報》，1975年1期。
洪漢鼎：〈詮釋學與中國經典詮釋問題〉，《政大中文學報》第19期，2013年6月
卿希泰：〈道教在巴蜀初探〉，《社會科學研究》，2004年5月。
晁福林：〈商代的巫與巫術〉《學術月刊》，1996年2月第10期。
馬承玉：〈「想爾」釋義—《老子想爾注》與四十二章經之關係〉，《世界宗教研究》1998年第4期。
高天麟：〈黃河流域新石器時代的陶鼓辨析〉，《考古學報》2期，1991年。
婁良樂：〈儒家的中庸與佛家的中道〉，《現代佛教學術叢刊》第9冊。
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黃竹芳：〈《周易》的宇宙觀探微—以易、太極、無極、乾元之考辨為進路〉，《太和—2017海峽兩岸道家與周易學術研討會論文集》，（台灣：台灣周易養生協會，2018年4月）
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趙中偉：〈煉精化氣，結精成神—《太平經》及《老子想爾注》之精器觀研究〉，《反璞歸真—第一屆道家、道教養生學術研討會論文集》（高雄：春暉出版社，2008年7月1日）
劉國鈞：〈老子神話考略〉，《金陵學報》，1936年，第四卷第二期。
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鄭燦山：〈《河上公注》成書及其思想史、道教史之意義〉，《漢學研究》第8卷第二期，2000年12月。
黎志添：〈試評中國學者關於《太平經》的研究〉，《中國文化研究的學報》，1996年新第5期。
濮陽市文物管理委員會、濮陽市博物館、濮陽市文物工作隊：〈1988年河南濮陽西水坡遺走掘簡報〉，《考古》期刊，1989年第12期。
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韓秉方：〈〈老子銘〉考釋〉，《江西社會科學，哲學研究》，2002年第1期。
羅鈴沛：〈《太平經》與《老子想爾注》守一法的比較〉，《東吳中文學報》第三十期，2015年11月。
龐樸：〈火曆鉤沉〉，《中國文化》，1989年1期。
嚴文明：《仰韶文化研究》（北京：文物出版社，1989年）
顧頡剛：〈《莊子》和〈楚辭〉中昆侖和蓬萊兩個神話系統的融合〉《中華文史論叢》1979年第2期，上海古籍出版社，1979年。
顧頡剛：〈《莊子》和《楚辭》中崑崙和蓬萊兩個神話系統的融合〉，《顧頡剛民俗學論集》（上海：上海藝文出版社，1998年10月）
龔鵬程：〈《老子道德經想爾》辨義〉，《道教文化》1994年第5卷第9期。


五、學位論文（依出版時間序）


鄭燦山：《邁向聖典之路——東晉漢初道教道德經學》（台北：臺灣師範大學博士論文，2000年）
鄭國瑞：《兩漢黃老思想研究》（台北：國立政治大學中國文學系博士論文，2003年）
林佑宣：《兩漢《老子》注中之《道論》研究—以《河上公注》、《指歸》、《想爾注》為論（輔大哲學巷研究所碩士論文，2005年）
林賢東：《商代巫覡研究》（鄭州大學碩士學位論文，2006年5月）
項運良：《《老子想爾注》與《河上公章句》之道論比較研究—兼論對早期道教的影響》（西南大學碩士論文，2008年）
陳慧娟：《兩漢三家《老子》注養生思想研究》（高雄：國立高雄師範大學國文學系博士論文，2010年）
蕭雁菁：《《想爾注》、《河上公注》、王弼《老子注》「道論」比較——兼與五斗米道經系之探微》（台南：國立成功大學國文學系碩士論文，2011年。）
劉燁：《哲學闡釋學視域下《老子想爾注》及伯夷英譯本研究》（西南交通大學文學碩士論文，2013年）
葉秀娥：《丹道成仙思想歷程研究》（高雄：國立高雄師範大學國文學系博士論文，2015年）
黃竹芳：《《老子河上公章句》作者與養生思想研究》（高雄：國立高雄師範大學國文系碩士論文，2015年7月）
陳芝豪：《《周易》經傳與孔孟荀「命」觀念思想及改命方法》（高雄：國立高雄師範大學國文系博士論文，2015年7月）
許利彰：《道教丹道養生思想發展與典範轉移之研究》（高雄：國立高雄師範大學國文系博士論文，2015年7月）
陳正雄：《天師道與《老子想爾注》研究》（高雄：國立高雄師範大學國文學系博士論文，2016年6月）
凌超煌：《河上公老子注、老子指歸及老子想爾注考證》（高雄：國立高雄師範大學國文學系博士論文，2017年）
孫永龍：《陰陽五行與《太平經》關係之研究（高雄：國立高雄師範大學國文學系博士論文，2017年6月）
林慈涵：《《莊子．內篇》生命的反思與超越—內在理路下的詮釋向度》（台北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2018年）
馬兵：《《老子想爾注》「道」論研究》（武漢大學碩士論文，2018年）


六、網站資料


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魏興濤：〈仰韶文化與黃河史前文明探索〉（轉載自culture.people.com.cn）文化–人民網2020年9月19日《光明日報》。）
〈最早的文化之一–仰韶文化〉（轉載自https：//kknews.cc2021.5.23）
賈雙喜：〈貞人小考〉（轉載自www.nlc.cn）wjls>wxyj）
www.kekeshici.com>shufa>wenhua （貞人和甲骨文書風–書法文化–可可詩詞網，2021年6月29日）。
htttps://zh.daoinfo.org>title=神仙家—道教文化中心資料庫2022年3月3日。
易學網https://www.eee-learning.com  （2020年8月24日，易緯乾鑿度卷上）。
https：//kknews.cc>文化2021-05-01（大壽、小壽）
蕭進銘：〈道教至尊、萬化根源—略論三清道祖信仰源流〉，《丹道會訊第04期》。（轉引自台北丹道文化研究會https://sites.google.com 2020年8月10日）
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〔超自然Super natural （編號300055947）〕《藝術與建築索引典2021年2月28日。》http://aat.teldap.tw/gid.php?300055947。（載自zh.wikipedia.org>zh-tw>超自然現象─維基百科，自由的百科全書2021年2月28日。）。
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http://terms.naer.edu.tw/detail/1302157/2021年12月30日教育大辭書—尸解—國家教育研究院雙語詞彙。
趙殿增：〈三星堆文化的重要特色—神（組圖）〉（轉載自https://www.secretchina.com/news/b5/2021年10月1日）
《古城中國古蜀文化陳列》導講詞2021-10-1（轉載自https://zh.m.wikipedis.org>青銅神樹–維基百科，自由的百科全書2021-10-1）
https://baike.baidu.hk>item>商青銅神樹–百度百科-2021-9-10 
《春秋緯、命歷序》參自https://www.newtow.com.tw；https://www.easyatm.com.tw；blog.sina.com.cn2021-2-7）
https://shanchungman.blogspot.com>行氣玉佩銘—山中人網站2022年2月21日。
https://zh.m.wikipedia.org>讖緯-維基百科2022年1月28日；https//ref.ncl.edu.tw-學術知識服務網-國家圖書館2022年1月28日。
https://baike.baidu.hk>item>讖緯-百度百科2022年1月28日；https://kknews.cc文化/2022年1月28日；https://nicecasio.pixnet.net.222年1月28日
https://baike.baidu.hk>item房中術—百度百科；2022年2月6日 https://www.sodeog.com>key>黃赤之道—雙偶網2022年2月6日。
https://www.yuhlonggong.com道教玉皇宮（天公廟）全球資訊網2021-9-15。
https://m.chinesewords.orgdict五際詞語解釋—漢語網2021年9月15日。
https://baike.baidu.hk>item>種民—百度百科2022-5-18。
htttps://readol.com文化—字源其說—道2022.6.23。
https://www.easyatm.com.tw>wiki—漢語漢字—中文百科知識2022.6.27。
https://www.renlu.net>html>jiagu〔一〕的甲骨文象形文字金文篆文字形演變含義—甲骨文密碼—甲骨文字典編輯2022.6.28。