《山海經》為記述神話、地理、動物、植物、巫術、宗教、民俗等內容之古籍。晉郭璞曾為之作注，至明清時期，有王崇慶、吳任臣、汪紱、畢沅、郝懿行等，為之考證注釋。民國後，則以袁珂《山海經校注》最廣為流傳。汪紱《山海經存》作注方式，是將自己所作注解與郭璞之注解混合起來，以「融會貫通」之法重新注釋，又原書脫卷六、卷七兩卷，為後學余家鼎、查子圭所補，注解俱引自郭璞注和畢沅注組合而成，因此後人對此書評價不高。然此書於考釋山水地理，往往能發現底本訛誤。汪紱以早年畫工之技藝，為《山海經》重新繪圖，繪工細膩生動，很有特色。是故不應將此書之價值因此抹滅。