伽達默爾在《真理與方法》中對於「遊戲」概念的析論吐露了當代詮釋學的精神內涵，由此為源頭，給予當代詮釋學特徵以詳明的注解。更重要的是，在此源頭之後，所敞開的是廣大寛闊的藝術詮釋河床，並在其分流中，給予文本詮釋一明確且肯定的定位。本文以伽達默爾《真理與方法——哲學詮譯學的基本特徵》第一部分第二章〈藝術作品的本體論及其詮釋學的意義〉為研究範圍，以《詩經》自古以來的多重詮釋為例，期昐能將伽達默爾由遊戲、模仿帶引而出的文本詮釋概念作淺白而明晰的統合介紹，並以此彰顯《詩經》多重詮釋的價值。