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題名:評Alvyn Austin, «China's Millions: The China Inland Mission and Late Qing Society, 1832~1905» (中國億萬:中國內地會與晚清社會,1832~1905) (Grand Rapids, Michigan.: William B. Eerdmans Publishing, 2007)
書刊名:漢學研究
作者:王成勉 引用關係
作者(外文):Wang, Chen-main
出版日期:2013
卷期:31:4=75
頁次:頁335-342
主題關鍵詞:中國內地會傳教士戴德生晚清
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學位論文
1.林美玫(1984)。中國內地會之研究( 一八六五~一九二六)(碩士論文)。國立政治大學。  延伸查詢new window
圖書
1.林美玫(2009)。信心行傳:中國內地會在華差傳探析(1865-1926)。臺北:花木蘭文化出版社。  延伸查詢new window
2.林應安、林何菲菲(2005)。中華基督教內地會(海外基督使團)140週年特刊。臺北:中華基督教內地會臺灣區委員會。  延伸查詢new window
3.黃錫培(2006)。捨命的愛:中國內地會宣教士小傳。美國:中信。  延伸查詢new window
4.陳蓮香(1992)。中國的朋友--戴德生。臺北:證主出版社。  延伸查詢new window
5.Austin, Alvyn、Scott, Jamie S.(2005)。Canadian Missionaries, Indigenous Peoples: Representing Religion at Home and Abroad。Toronto:University of Toronto Press。  new window
6.蔡錦圖(1998)。戴德生與中國內地會(1832-1953)。香港:建道神學院。  延伸查詢new window
7.徐欣嫻(2006)。全然奉獻為中國的戴家--從戴德生到戴繼宗。臺北:宇宙光。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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無相關博士論文
 
無相關著作
 
1. 評[蔡志祥、韋錦新編,延續與變革:香港社區建醮傳統的民族誌(香港:香港中文大學出版社,2014)]
2. 評[Paul R. Katz, Religion in China & Its Modern Fate (Waltham, Massachusetts: Brandeis University Press, 2014)]
3. 評[嚴志雄,秋柳的世界--王士禛與清初詩壇側議(香港:香港大學出版社,2013)]
4. 上博九〈陳公治兵〉綜合研究
5. 禮儀中的觀念--再論春秋戰國時期普遍流行的靈魂觀
6. 以「詩人」身分力圖恢復--論陸游〈劍門道中遇微雨〉一詩之精蘊
7. 北宋「李照樂」之論爭與仁宗景祐的政治文化
8. 斯文不喪--中古儒學傳統與隋代唐初的政治文化
9. 南朝時期「晚渡北人」的興衰及其原因
10. 魚豢《魏略》的宮闈秘事之敘述傾向--以王沈《魏書》、陳壽《三國志》為參照
11. 《莊子》書中專家的「身體感」--一箇道家新研究視域的開展
12. 春秋至兩漢的「兵死」者內涵探究--以葬禮及死者家屬安頓為討論核心
13. 喪禮儀式中的空間象徵、遞變與倫理重整--以三禮書之喪禮空間象徵、轉化為核心進行探討
14. 評Chün-fang Yü (于君方), «Passing the Light: The Incense Light Community and Buddhist Nuns in Contemporary Taiwan» (香光莊嚴--當代臺灣的香光尼僧團與比丘尼) (Honolulu: University of Hawai'i Press, 2013)
15. 評Sean Hsiang-lin Lei (雷祥麟), «Neither Donkey Nor Horse: Medicine in the Struggle over China's Modernity» (非驢非馬:醫療與中國現代性之爭) (Chicago and London: University of Chicago Press, 2014)
 
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