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題名：敦煌吐魯番文獻展現的《孝經》今古文
書刊名：政大中文學報
作者：莊兵
作者(外文)：Zhuang, Bing
出版日期：2017
卷期：27
頁次：頁231-278
主題關鍵詞：孝經；敦煌；吐魯番；鄭注；御注；Xiaojing；Dunhuang；Tulufan；Zhengzhu；Yuzhu
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唐代以後《孝經》今古文異同見於傳世諸本，本文以敦煌吐魯番《孝經》諸本與傳世諸本加以逐次比對，發現敦煌吐魯番諸本中，各寫卷多有呈現今古文字體混在的狀況，學者指摘敦煌本「古文竟無一帙之遺」似未盡然。藉由比對結果，結合歷代藝文書誌記述重加梳理，發現梁陳隋唐之際原本十八章《鄭注》與二十二章《孔傳》在學官的兩家分立，伴隨十八章《御注》取代《鄭注》、《孔傳》作為國子學「今文」的確立，加上朱熹刊改《古文孝經》的影響，宋代以後形成一種「《孝經》十八章則今文，二十二章則古文」的混淆理解。歷代從官學至民間多元傳承的《孝經》學術源流，遂為宋代以後《孝經》今古文並立說統整簡化。敦煌吐魯番文獻的發現，對重新釐清六朝隋唐《孝經》學術源流，提供了第一手參證資料。
Jinwen Xiaojing and Guwen Xiaojing after Tang Dynasty are both available and widely circulated nowadays. In this paper, each version of Dunhuang and Tulufan Documents of Xiaojing was compared with the versions which are available nowadays. And it can be seen that Jinwen and Guwen both exist in the same version of Dunhuang and Tulufan Documents. According to the previous studies as well as the comparison done in this paper, Zhengzhu, which includes eighteen chapters, and Kongzhuan, which includes twenty two chapters, were lost and replaced by Yuzhu during the period from Liang Dynasty to Tang Dynasty. Yuzhu with eighteen chapters has been regarded as Jinwen Xiaojing ever since, while the version with twenty two chapters revised by Zhu Xi in Song Dynasty has been regarded as Guwen Xiaojing. Thus there have been misunderstandings that every version of Xiaojing with eighteen chapters would be Jinwen, and version with twenty two chapters would be Guwen. The assumption reduces many versions of Xiaojing to only Jinwen and Guwen ever since Song Dynasty. Based on the discovery of Dunhuang and Tulufan Documents, this paper aims to clarify the assumption on different versions of Xiaojing which began to be cierculated in Six Dynasties, Sui Dynasty and Tang Dynasty.
期刊論文
1.舒大剛(2002)。論日本傳《古文孝經》決非「隋唐之際」由我國傳入。四川大學學報. 哲學社會科學版，2002(2)，110-117。  延伸查詢new window
2.李正宇(1987)。敦煌學郎題記輯注。敦煌學輯刊，1987(1)，26-40。  延伸查詢new window
3.金瀅坤(2010)。《俄藏敦煌文獻》中的西夏科舉「論」稿考。敦煌寫本研究年報，4。  延伸查詢new window
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5.高啟安、買小英(2003)。上海古籍出版社《俄藏敦煌文獻》第11冊非佛經文獻輯錄。敦煌學輯刊，2003(2)。  延伸查詢new window
6.崔峰(2009)。晚唐五代宋初地區儒佛兼容的社會文化。敦煌學輯刊，2009(3)。  延伸查詢new window
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8.許建平(2005)。跋大谷文書中四件未經定名的儒家經籍殘片。敦煌學輯刊，2005(4)。  延伸查詢new window
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12.黃文弼(1954)。吐魯番考古記。考古學特刊，3。  延伸查詢new window
13.董永強(2015)。唐代西州百姓陪葬《孝經》習俗考論。西北大學學報. 哲學社會科學版，45(2)。  延伸查詢new window
14.劉波(2011)。普林斯頓大學東亞圖書館藏吐魯番文書唐寫本經義策殘卷之整理與研究。文獻，2011(3)。  延伸查詢new window
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會議論文
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圖書
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其他
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圖書論文
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2.朱玉麒(2007)。吐魯番新出《論語》古注與《孝經義》寫本研究。敦煌吐魯番研究。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
3.朱玉麒(2010)。吐魯番新出《論語》古注與《孝經義》寫本研究。新獲吐魯番出土文獻研究論集。北京：中國人民大學出版社。  延伸查詢new window
4.胡平生(1985)。日本《古文孝經孔傳》的真偽問題。文史。北京：中華書局。  延伸查詢new window
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6.莊兵(2014)。敦煌吐魯番出土《孝經》研究論介。出土文獻研究視野與方法。臺北：國立政治大學中國文學系。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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