蘇軾一生以開放兼容之態度，吸收儒、釋、道三家思想，並以此為基礎，構建自己的文藝思想體系，而成為貫通儒、釋、道之大家。其詩、詞、賦、散文，均成就極高，並且善書法與繪畫，為中國文學藝術史上罕見的全才。宋文、宋詩、宋詞於他手中發展到了高峰，列名於「唐宋八大家」，代表兩宋文壇的最高成就，被公認為文學藝術造詣最傑出的大家之一。於中國文學史上有著舉足輕重之地位。其文學作品，前人多有論述，然以文學觀點來與道家之間的關係作為切入點研究者則不多。而從蘇軾在讀《莊子》時，喟然嘆息曰：「吾昔有見於中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。」可得知其中年被貶，道家思想日益濃厚，甚至佔據思想的主導地位，亦開顯其中對道家的汲取較集中在《莊子》的體悟。觀其詩文中有個突出的現象就是莊子文藝思想的體現，莊子創設的逍遙境界，對蘇軾的精神世界，產生影響，成就蘇軾超越的人格思想和文學創作的境界。本文試圖通過蘇軾部分的詩文作品，比對化用《莊子》之處，探討蘇軾對莊子的繼承與發展。分析蘇軾如何將《莊子》文本吸收運用，使作品更具思想性與藝術性，探究《莊子》影響蘇軾的創作風格，於整體的藝術意境上，所顯露出濃重的莊子印跡