徵引書目(按筆畫遞增排序)
(一) 傳統文獻
〔元〕王惲：《秋澗先生大全文集》，臺北：臺灣商務，1979年。
〔宋〕朱熹：《四書集註》，臺北：藝文印書館，1980年。
〔宋〕朱熹撰，黎德靖編：《朱子語類》，北京：中華書局，1986年。
〔宋〕吳子良：《荊溪林下偶談》，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
〔宋〕車若水：《腳氣集》，上海：上海書店，1990年。
〔宋〕周紫芝：《太倉稊米集》，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
〔宋〕陳思編、〔元〕陳世隆補：《兩宋名賢小集》，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
〔宋〕陳師道：《後山談叢》，《全宋筆記》(第二編)，鄭州：大象出版社，2006年。
〔宋〕陸游：《老學庵筆記》，北京：中華書局，1979年。
〔宋〕董逌，張自然校注：《廣川畫跋校注》，鄭州：河南大學出版社，2012年。
〔宋〕劉克莊：《後村先生大全集》，臺北：臺灣商務印書館，1979年。
〔宋〕歐陽修：《歐陽修全集》，北京：中華書局，2001年。
〔宋〕羅大經：《鶴林玉露》，《筆記小說大觀》(第三冊)，揚州：江蘇廣陵古籍刻印社，1995年。
〔宋〕蘇軾，〔清〕王文誥輯註、孔凡禮點校：《蘇軾詩集》，北京：中華書局，1982年。
〔宋〕蘇軾、孔凡禮點校：《蘇軾文集》，北京：中華書局，1986年。
〔宋〕蘇過：《斜川集》，《續修四庫全書》(1317冊)，上海：上海古籍，1995年。
〔宋〕蘇轍：《欒城集》，上海：上海古籍出版社，1987年。
〔明〕方孝孺：《遜志齋集》，台北：中華書局，1968年。
〔明〕宋應星：《天工開物》，香港：中華書局香港分局，1978年。
〔明〕董其昌著，屠有祥校注：《畫禪室隨筆》，南京：江蘇教育出版社，2005年。
〔後魏〕賈思勰原著，繆啟愉校釋，繆桂龍參校：《齊民要術校釋》，台北：明文，1986年。
〔梁〕劉勰，王更生注譯：《文心雕龍讀本》，臺北：文史哲出版社，1988年。
〔清〕：孫岳頒：《佩文齋書畫譜》《文淵閣四庫全書》，台北：台灣商務，1983年。
〔清〕盛大士：《溪山臥遊錄》，台北：明文，1985年。
〔清〕郭慶藩：《莊子集釋》北京：中華書局，1961年。
孔凡禮：《三蘇年譜》，北京：北京古籍出版社，2004年。
周紹良總主編：《全唐文新編》，長春：吉林文史，2000年。
張志烈、馬德富、周裕鍇主編：《蘇軾文集校注》，石家莊：河北人民出版社，2010年。
曾棗莊、舒大剛主編：《三蘇全書》，北京：語文出版社，2001年。
曾棗莊：《蘇軾研究史》，南京：江蘇教育出版社，2001年。
曾棗莊編：《蘇文彙評》，臺北：文史哲出版社，1998年。
(二) 近人論著
Carolyn Korsmeyer著，吳瓊、葉勤、張雷譯，《味覺—食物與哲學》(Making Sense of Taste)，北京：中國友誼出版社，2001年。
Christoph Menke, “Force: A Fundamental Concept of Aesthetic”, Gerrit Jackson, trans, New York : Fordham University Press, 2013.
Daisetz T. Suzuki, “Zen and Japanese Culture”, New York: Princeton University Press,1970.
Eugen Herrigel著，顧法嚴譯，《射藝中的禪》，臺北：慧炬出版社，1979年。
François Jullien著，卓立譯：《淡之頌－論中國思想與美學》，臺北：桂冠，2006年。
Gernot Böhme (伯梅)著，谷心鵬、翟江月、何乏筆譯，〈氣氛作為新美學的基本概念〉，《當代》第188期，2003年4月，
Merleau-Ponty, Maurice, “Phenomenology of Perception”, trans. Donald A, New York : Routledge, 2012.
Sarah Allan著，張海晏譯：《水之道與德之端–中國早期哲學思想的本喻》，上海：上海人民出版社，2002年。
小川侃：〈氣與吟唱：「身」的收縮與舒張〉，《臺灣東亞文明研究學刊》第5卷第1期，2008年月6月，頁237-248。
中村雄二郎：《共通感覺論》，東京：岩波書店，2000年。
中嶋隆藏著、陳瑋芬等譯：《靜坐—實踐與歷史》，新竹：清大出版社，2011年。
孔令宏：《宋代理學與道家、道教》，北京：中華書局，2006年。
王守國、衛紹生：《酒文化與藝術精神》，開封：河南大學出版社，2006年。
王志楣：〈朱熹理學與莊學〉，《輔仁國文學報》第三十一期，2010年10月，頁79-94。包弼德：《斯文：唐宋思想的轉型》，南京：江蘇人民出版社，2001年。
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安．伯瑞爾著、陳文瑤譯：《普魯斯特的盛宴：重現法國文豪追憶似水年華的飲食、文學與人生》，臺北：積木文化，2014年。
朱光潛：《西方美學史》，香港：文化資料供應社，1977年。
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余舜德：〈市場、價值建構與普洱茶交易中的陳韻〉，收錄於《體物入微：物與身體感的研究》，2008年。余舜德：〈身體修練與文化學習：以學茶為例〉，《臺灣人類學刊》第7卷第2期，2009年12月，頁49-86。吳俊業：〈從書寫到書法—一個身體現象學的考察〉，《清華學報》第40卷第3期，2010年9月，頁301-326。宋德樵：〈蘇軾詞化用《莊子》文典淺探〉，《有鳳初鳴年刊》第三期，2007 年10 月，頁59-78。宋灝：〈由身體現象學談書法工夫論〉，《東吳哲學學報》第28期，2013年8月，頁39-69。宋灝：〈哲學、人文與世界–論述梅洛龐蒂思想中的「藝術」與「世界風格」〉《國立政治大學哲學學報》第22期，2009年，頁83-122。宋灝：〈淡與審美轉化：由現象學看山水化〉，《國立政治大學哲學學報》第30期，2013年，頁155-187。宋灝：〈跨文化美學視域下的中國古代畫論〉，《揭諦》第14期，2008年，頁37-78。李美燕：〈從「莊周夢蝶」論莊子的「物化」觀〉，《屏東師院學報》第10期，1997年，頁355-370。李福清：〈中國茶酒傳說初談〉，收錄於黃清連編：《茶酒文化》，台北：中華飲食文化基金會，2009年。
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沈明謙：《王雱《南華真經新傳》思想體系詮構》，臺灣師範大學國文系碩士論文，2007年。
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宗白華：《美學散步》，上海：人民出版社，1981年。
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邱敏捷：〈林希逸《莊子口義》「以禪解莊」析論〉，《玄奘佛學研究》第四期，2006年1月，頁1-34。
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凌琴如：《蘇軾思想探討》，臺北：臺灣中華書局，1964年。孫周興選編，《海德格爾選集》，上海：三聯書店，1996年。
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高千惠：〈莊子看裸體行為〉，《典藏今藝術》第217期，2010年10月，頁118-119。
康來新：《發跡變泰—宋人小說學論稿》，台北：大安出版社，1996年。張少康：《中國文學理論批評簡史》，香港：香港中文大學出版社，1999年。張再林、張少倩：〈作為“有味道的形式”的美—中國古代審美中身體性維度的探析〉，《西北大學學報》(哲學社會科學版)第41卷第1期，2011年1月，頁26-30。
張岩：《尚逸—宋代書法的重要審美趨向》，中央美術學院中國畫學院碩士論文，2008年。
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張曉月：《蘇軾貶謫時期飲食書寫之道家思想研究》，屏東教育大學中國語文學系碩士論文，2012年。
畢來德，宋剛譯：《莊子四講》，臺北：聯經，2011年。
莊舒卉：〈淺談蘇軾食之藝術〉，《崇仁學報》第3期，2009年12月，頁103-119。
許育喬：《東坡詞酒意象探析》，臺灣師範大學國文系碩士論文，2008年。
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陳盈瑞：〈發孔氏之秘--蘇軾《論語說》的辯孟思想〉，《成大中文學報》第44期，2014年3月，頁81-120。陳麗英：〈莊子與柏格森的生命本真之思：道與綿延〉，《語文學刊》第11期，2007年，頁129-132。
陶慧：〈夢里栩然蝴蝶一身輕——試析蘇軾詞中的《莊子》典故及意象〉，《文教資料》第27期，2012年7月，頁11-14。
勞悅強：〈川流不舍與川流不息--從孔子之歎到朱熹的詮釋〉，《中國文哲研究集刊》第26期，2005年3月，頁251-286。彭立勛等著：《西方美學史》(第二卷)，北京：中國社會科學出版社，2005年。
閔丙三：《司空圖詩品運用莊子思想之研究》，臺灣師範大學國文系博士論文，1991年。黃文宏：〈論日本現代哲學中的「感性論」傾向--以中村雄二郎的「共通感覺」為例〉，《台大文史哲學報》第75期，2011年11月，頁217-241。黃錦鋐：〈近三十年來之莊子學–論文部分(1951-1981)〉，《漢學研究通訊》第1卷第4期，1982年，頁147-149。黃繼立：〈「心學」與「山水」的探究：王陽明的山水論〉，《人文山水跨領域對談學術研習營會議手冊》2015年12月，頁207-218。
楊文娟：《宋代福建莊學研究》，太原：三晉出版社，2012年。
楊儒賓：〈「山水」是怎麼發現的--「玄化山水」析論〉，《台大中文學報》第30期，2009年6月，頁209-254。
楊儒賓：〈山水詩也是工夫論〉，《政大中文學報》第二十二期，2014年12月。楊儒賓：〈水與先秦諸子思想〉，《語文、情性、義理—中國文學的多層面探討國際學術會論文集》，臺北：臺大中文系，1996年。
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楊儒賓：〈理學的仁說—一種新生命哲學的誕生〉，收錄於氏著，《從《五經》到《新五經》》，台北：台大出版中心，2013年。楊儒賓：〈莊子與人文之源〉，《清華學報》第41卷第4期，2011年。楊儒賓：〈遊之主體〉，《中國文哲研究集刊》第45期，2014年9月，楊儒賓：《儒門內的莊子》，台北：聯經，2016年。葉乃華：《旅行運動與記憶建構—從《物質與記憶》及《追憶逝水年華》出發》，南華大學哲學系碩士論文，2007年。
葉朗：《中國美學的開展》(上)，台北：金楓，1987年。
葉維廉：《比較詩學》，台北：東大圖書，1983年。
達亮：《蘇東坡與佛教》，台北：文津，2010年。
廖文蕙：《從莊子解衣般礡談藝術創作美學》，國立臺灣師範大學美術學系碩士論文，2000年。
劉大杰：《中國文學發展史》，臺北：華正書局，1999年。
劉芷瑋：〈感官與道－《莊子》的知覺感通論〉，《中正漢學研究》第26期，2015年12月，頁73-94。劉芷瑋：《型變與思辯：《莊子》中的儒者形象分析》，政治大學中國文學系碩士論文，2008年。
劉恆興：〈幻滅與重建—試論普魯斯特《追憶似水年華》中的時間質素〉，《中外文學》第26卷第6期，1997年11月，頁145-163。蔡英俊：〈人文山水：一個學術史的論題〉，《人文山水跨領域對談學術研習營會議手冊》，台中：東海大學，2015年。
蔡瑜：〈試從身體空間論陶詩的田園世界〉，《清華學報》新三十四卷第一期，2004年6月，頁172-173。鄭笠：《莊子美學與中國古代畫論》，蘇州大學文藝學博士論文，2008年。
盧冠燕：《蘇軾題畫詩類型主題研究》，台灣師範大學國文系碩士論文，2008年。
蕭海燕：《宋代莊學思想研究》，武漢：華中師範大學出版社，2011年。
戴伶娟：《蘇軾詩莊子用典之接受研究》，中山大學中文系博士論文，2015年。戴伶娟：《蘇軾題畫詩藝術技巧研究》，成大歷史語言所碩士論文，1994年。
繆朗山，章安祺編定：《繆靈珠美學譯文集》，北京：中國人民大學出版社，1987年。
鍾來因：《蘇軾與道家道教》，臺北：臺灣學生書局，1990年。
簡光明：〈王雱「南華真經新傳」析論〉，《中國文化月刊》第228期，1999年3月，頁25-50。
簡光明：《宋代莊學研究》，臺灣師範大學國文系博士論文，1997年。簡光明：《林希逸莊子口義研究》，逢甲大學中文碩士論文，1991年。
顏學誠：〈酸的輪廓：變化中的身體感〉，《考古人類學刊》第82期，2015年6月，頁157-184。羅永吉：〈蘇軾〈前赤壁賦〉中「水月之喻」的思想〉，《鵝湖》第32卷第6期，2006年12月，頁28-38。蘇恆安：〈米酒、美味地景、臺灣味〉，《中國飲食文化》，第11卷第2期，2015年10月，頁3-39。
龔卓軍：〈庖丁之手：身體思維與感覺邏輯〉，《中國語文論譯叢刊》第21期，2007年，頁31-52。