長生殿》原為清洪昇所寫之五十齣傳奇，然五十齣的全本《長生殿》若要從頭至尾表演殆盡，需花上三畫夜的時間，一般人少有此種觀劇的雅緻及耐力。而今則有上海崑劇院所改編的《長生殿》，不論在台灣、中國、日本、普港、法國……等地的表演都受到一致的好評。然而這樣的改本，除了有助於演出之外，有主旨、人物、情節、曲文上是否與原作有所不同?本文即從這四個方面來分析，並與《長生殿》互相對照，以了解兩者之間的不同。經比較分析後得知:《新編長生殿》大量沿用《長生殿》的原作，在主題意識上捨政治而就愛情，以突顯此一真摯的情感。在結構分場上雖有變動，但安排妥當，冷熱調和。人物刻劃上，則因篇幅限制而稍顯不足。至於曲文音律方面，《新編長生殿》雖大量刪減原曲文，但仍保留傳唱已久，最動聽、最悅耳的曲子;改編的曲子，也選用最常用的曲牌。 本文也對了清朝及目前市面上流通的曲譜，用來考察《長生殿》五十齣傳奇到目前還有多少可供演唱的部份。用來說明這些折子與改編演出的《新編長生殿》之間的關係。若有需要運用到劇論時，則大都採對中國劇論有重大影響的李漁劇論，作為批評的主要依據。 而本文所研究的對象是上海崑劇的演出本，目前有兩種版本:一為上海崑劇團演唱，上海音像公司在一九八八年發行的錄音炎本;另一是舞台演出本2。希望能藉由不同的版本的對照，更加了解改編過後的《長生殿》。並在欣賞崑劇典雅的文詞、優美的唱腔之外，也能重視改編傳統崑劇的可行性。如此，崑劇才有可能繼續活躍在舞台上，傳唱著不朽的名作及優美動聽的水磨腔。