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摘要
引文資料
題名:
智者天臺教觀中之心的涵義
書刊名:
佛學研究中心學報
作者:
鄧克銘
作者(外文):
Deng, Keh-ming
出版日期:
1998
卷期:
3
頁次:
頁187-215
主題關鍵詞:
天臺教觀
;
心
;
禪定
;
般若波羅蜜
;
止觀
;
藏通別圓
;
四教
;
解脫
原始連結:
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智者肯定般若性空觀念下之心性本寂,但在止觀實踐中,對心識活動之種種作用, 亦均視為具有一定之修証上意義,而以「一心三觀」之方式融攝之。在四教之分 判中,依一念心之空假中三種觀照作用為準據,而以圓教之三觀圓顴綜攝前三教, 完整地呈現煩惱菩提、生死涅槃不二圓融之不可思議解脫。對圓教中之心的性質, 智者似末予定義性的規定,而以一念三千之譬喻,說明應如何正確、完整地觀照 當前一念心。主體心與法性在解脫上之意義,均因心之觀照作用而呈現。心在主 體與法性之關係上,智者之說明及思惟方式,似有一定之參考價值。
以文找文
期刊論文
1.
Leung, K.、Koch, P. T.、Lu, L.(1993)。A dualistic model of harmony and its implications for conflict management in Asia。Asia Pacific Journal of Management,19,201-220。
圖書
1.
道宣(撰)。高僧傳。
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2.
釋智顗(1983)。四教義。台北:新文豐出版公司。
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3.
法藏(1987)。華嚴經探玄記。台北:新文豐出版公司。
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4.
智顗、灌頂。四念處。大藏經。
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5.
智顗(1983)。釋禪波羅蜜次第法門。台北:新文豐出版公司。
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6.
法華玄義。
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7.
智顗。六妙法門。
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8.
智顗(1983)。維摩經玄疏。臺北:新文豐出版股份有限公司。
延伸查詢
9.
龍樹菩薩。中論。
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10.
牟宗三(1982)。佛性與般若。臺北:臺灣學生書局。
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11.
勞思光(1981)。中國哲學史。台北:三民書局。
延伸查詢
12.
鳩摩羅什。小品般若波羅密經。
延伸查詢
其他
1.
(隋)灌頂。觀心論疏。
延伸查詢
2.
禪秘要法經。
延伸查詢
3.
智顗(1983)。摩訶止觀,臺北:新文豐出版社。
延伸查詢
4.
(1997)。坐禪三昧經。
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5.
釋摩訶般若波羅蜜覺意三昧。
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