從"真—偽判斷"的理路,考察阮元"文章之學"的提出方式、闡釋路徑、文化內涵和意義指向,可以揭示阮元"文章之學"作為一種"文化建構"的人文學說的內在特征和歷史內涵。阮元從"事當求其始"入手,嚴格區別"文"與"言"、"文"與"筆"、"文"與"古文"等概念,認定以比偶為核心、兼融聲韻和辭采的"駢體文"為"文之正體",以此重建符合"孔子之道"的"文統",與桐城"文統"分庭抗禮。阮元對"文章之學"的提倡,具有以"持漢學、宋學之平"的學術姿態,挽救漢學流變頹勢的時代意義,是中國文學思想史不可或移的重要一席,影響深遠。