通過追憶李亦園先生的學術軌跡,提出了中國研究的人類學"臺灣學派",從李先生的"臺灣學派"期望和他的人類學經歷,思考"臺灣學派"之所以形成的原由,探討對其學術特點進行梳理的可能框架。首先從臺灣人類學的中國學脈,理解民國時期人類學的南派與北派學術傳統以及學者進入臺灣的早期影響。其次是臺灣人類學的本土化,這是相對民國時期中國人類學本土化的第二次本土化,主要特點已不是早期的消化引進,而是本土學術概念的生產。最后是臺灣學派的理論貢獻,包括對中國社會的理論貢獻以及與世界人類學的理論對話。