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一、古籍文獻與注釋
(周)左丘明傳;(晉)杜預注;(唐)孔穎達正義;蒲衛忠、龔抗雲、胡遂、于 振波、陳咏明整理;楊向奎審定;李學勤主編;《十三經注疏》整理委員會整理,《春秋左傳正義》,北京:北京大學出版社,2000年。 (漢)鄭玄注;(唐)孔穎達疏;龔抗雲整理;王文錦審定;李學勤主編;《十三經注疏》整理委員會整理,《禮記正義》,北京:北京大學出版社,2000年。 (漢)趙岐注;(宋)孫奭疏;廖名春、劉佑平整理;錢遜審定;李學勤主編;《十三經注疏》整理委員會整理,《孟子注疏》,北京:北京大學出版社,2000年。 (魏)何晏注;(宋)邢昺疏;朱漢民整理;張豈之審定;李學勤主編;《十三經注疏》整理委員會整理,《論語注疏》,北京:北京大學出版社,2000年。 (唐)韓愈,《韓愈全集》,上海:上海古籍出版社,1997年。 (宋)朱熹,《四書章句集注》,臺北:臺大出版中心,2016年。 (宋)司馬遷著,裴駰集解,司馬貞索隱,張守節正義,《史記》,北京,中華書局,1959年。 (清)段玉裁《說文解字注》,臺北:藝文印書館,1974年。 (清)孫詒讓,孫啟治點校,《墨子閒詁(上冊)》,北京:中華書局,2001年。 (清)孫詒讓,孫啟治點校,《墨子閒詁(下冊)》,北京:中華書局,2001年。 (清)孫詒讓,李賢中導讀、題解,《墨子(上)》,臺北:五南出版社,2020年。 (清)孫詒讓,李賢中導讀、題解,《墨子(下)》,臺北:五南出版社,2020年。 (清)焦循撰;沈文倬點校《孟子正義》,全二冊,北京:中華書局,1987年。 (清)戴震《孟子字義疏證》,北京:中華書局,1982年。 (清)郭慶藩編,王孝魚整理,《莊子集釋》,臺北:萬卷樓出版社,2007年。 (清)王先謙,《荀子集解》,臺北:華正書局,1993年。 李零,《郭店楚簡校讀記【增定本】》,北京:中國人民大學出版社,2007年。 楊伯峻,《論語譯注》,北京:中華書局,2002年。 王文錦,《禮記譯解》,北京:中華書局,2016年。 李漁叔,《墨子今註今譯》台北:臺灣商務,1974年。 王讚源,《墨經正讀》,上海:科學技術文獻,2011年。 王讚源、王冬珍,《新編墨子》,台北:鼎文,2001年。 王冬珍,《墨學新探》,臺北:世界書局,1989年。 姜寶昌,《墨經訓釋》,濟南:齊魯書社,2009年。 姜寶昌,《墨守訓釋》,濟南:齊魯書社,2014年。 姜寶昌,《墨論訓釋(上)》,濟南:齊魯書社,2016年。 姜寶昌,《墨論訓釋(下)》,濟南:齊魯書社,2016年。 楊俊光,《墨經研究》,南京:南京大學,2002年。 高亨,《墨經校銓》,臺北:世界書局,1981年。 譚戒甫,《墨經分類譯註》,臺北:崧高書社,1985年。 楊伯峻,《孟子譯注》,北京:中華書局,1960年(2018年重印本)。 楊逢彬,《孟子新注新譯》,北京:北京大學出版社,2017年。 何寧,《淮南子集釋》,北京:中華書局,1998年。 楊伯峻,《列子集釋》,北京:中華書局出版社,2013年。 呂不韋著,陳奇猷校釋,《呂氏春秋新校釋》,上海:上海古籍出版社,2002年。
二、中文專書 尤銳著,孫英剛譯,《展望永恆帝國:戰國時代的中國政治思想》,上海:上海古籍出版社,2013年。 王博,《簡帛思想文獻論集》,臺北:臺北古籍出版公司,2001年。 ———,《中國儒學史(先秦卷)》,北京:北京大學出版社,2011年。 王讚源,《墨子》,臺北:東大,1996年。 王讚源主編,《墨經正讀》,上海:上海科學技術文獻出版社,2011年。 史華茲(B. I.Schwartz)著,程鋼譯,《古代中國的思想世界》,南京:江蘇人民大學,2013年。 艾蘭著,張海晏譯:《水之道與德之端——中國早期哲學思想的本喻(增訂版)》,北京:商務印書館,2010年。 牟宗三,《心體與性體(第三冊)》,臺北:正中書局,1969年。 ———,《牟宗三文集:圓善論》,吉林:吉林出版社,2010年。 李明輝,《康德倫理學與孟子道德思考之重建》,臺北:臺灣中央研究院中國文哲研究所籌備處,1994年。 ———,《孟子重探》,臺北:聯經出版,2001年。 李賢中,《墨學理論與方法》北京:北京圖書館,2004年。 李雨鍾,《渴望「形式」的「感受」——先秦儒家的政治考古學》,臺北,五南圖書出版社,2020年。 沈清松,《現代哲學論衡》,臺北:黎明出版社,1998年。 杜維明、梁濤主編,《統合孟荀與儒學創新》,濟南:齊鲁書社,2020年。 吳進安,《孔子之仁與墨子兼愛比較研究》,臺北:文史哲出版社,1993年。 ———,《墨家哲學》,臺北:五南出版社,2003年。 佐藤將之,《參於天地之治:荀子禮治政治思想的起源與構造》,臺北市:臺大出版中心出版,2016年。 周才珠,《墨子全譯》,貴州:貴州人民出版社,2009年。 阿爾伯特,史懷哲(Albert Schweitzer)著,常暄譯,《有大用的中國思想史》,南京,江蘇人民出版社,2018 年。 胡適,《中國哲學史大綱》,上海:上海古籍出版社,1997年。 ———,《中國古代哲學史》,臺北:遠流出版,1986年。 徐復觀,《中國人性論史先秦篇》,臺北:臺灣商務印書館,1963年, ———,《中國人性論史》,上海:華東師範大學出版社,2005年。 孫長祥,《思維・語言・行動:現代學術視野中的墨辯》,臺北市:文津出版社,2005年。 孫中原、吳進安、李賢中,《墨翟與《墨子》》,臺北:五南,2012初版。 孫中原,《墨學通論》,瀋陽:遼寧教育,1995年。 唐君毅,《中國哲學原論‧導論篇》,臺北:學生書局,1986年。 ———,《中國哲學原論‧原性篇》,臺北:學生書局,1989年。 ———,《中國哲學原論‧原道篇(一)》,臺北:學生書局,2004年。 徐復觀,《中國人性論史─先秦篇》,臺北:台灣商務,1969年。 梁啟超著,賈馥茗標點,《先秦政治思想史》,臺北:東大圖書公司,1993年。 梁濤,《郭店竹簡與思孟學派》,北京:中國人民大學出版社,2008。 ———,《孟子解讀》,北京:中國人民大學出版社,2015年。 陳問梅(陳拱),《墨學研究》,臺中:東海大學出版社,1978年。 ———,《墨學之省察》,臺北:學生書局,1988年。 陳麗桂,《近四十年出土簡帛文獻思想研究》,臺北:五南圖書出版公司,2013年。 陳癸淼,《墨辯研究》,臺北:學生書局,1977年, 梁啟超,《墨子學案》,臺北:中華書局,1957年。 郭偉宏,《趙岐《孟子章句》研究》,揚州:廣陵書社,2014年。 傅佩榮,《儒家哲學新論》,臺北:業強出版社,1993年。 ———,《儒道天論發微》,臺北市:聯經出版社,2010年。 馮友蘭,《中國哲學史新編》收錄於《三松堂全集》第七卷,鄭州:河南人民出版社,2002年, 曾昭旭,《孟子義理疏解》,臺北:鵝湖月刊雜誌社,1983年。 傅斯年,《性命古訓辯證三卷》,臺北:五南圖書公司,2013年。 葛瑞漢(A.C. Graham),《後期墨家的邏輯、倫理和科學》,香港:香港中文大學出版社,1978 年。 葛瑞翰(A.C. Graham),張海晏譯,《論道者:中國古代哲學論辯》,北京:中國社會科學,2013年。 張秉楠,《稷下鈎沉》,上海:上海古籍出版社,1991年。 勞思光,《新編中國哲學史(一)》,臺北市:三民書局,2002年。 葛兆光著,《中國思想史(第一卷)》,上海:復旦大學,2001年。 黃俊傑,《孟學思想史論(卷一)》,臺北:東大圖書公司,1991年。 ———,《孟子》,臺北市:東大,2006年。 萬光軍,《孟子仁義思想研究》,濟南:山東大學出版社,2009年。 楊儒賓,《儒家身體觀》,上海:上海古籍出版社,2019年。 楊澤波,《孟子性善論研究》,北京:中國社會科學出版社,1995年。 ———,《孟子與中國文化》,貴州:貴州人民出版社,2000年。 趙吉惠,《中國儒學簡史》,鄭州市:中州古籍出版社,1993年。 閻步克,《士大夫政治演生史稿》,北京,北京大學出版社,1996 年。 鄭杰文,《中國墨學通史》北京:人民出版社,2006年。 蔡仁厚,《孔孟荀哲學》,臺北:臺灣學生出版社,1984年。 鄧育仁,《公民儒學》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2015年。 蔡龍九,《孟軻與《孟子》》,臺北:五南出版社,2014年。 劉兆育譯,詹康校定;邁克爾‧斯洛特(Michael Slote),〈評萬百安《中國早期哲學的德行倫理學與結果論》〉(“Comments on Bryan Van Norden’s Virtue Ethics and Consequentialism in Early Chinese Philosophy”),收入汪文聖主編,《漢語哲學新視域》,臺北市:學生書局,2011年。 錢穆,《中國思想史》,臺北市:中華文化出版事業委員會,1952 年。 錢新祖,《中國思想史講義》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2013年。 戴梅可著、葉劍龍譯,《幻化之龍:兩千年中國歷史變遷中的孔子》,香港:香港中文大學,2016 年。 譚家哲,《孟子平解》,臺北市:唐山書局出版社,2010年。 羅哲海著,陳詠明、瞿德瑜譯,《軸心時期的儒家倫理》,鄭州市:大象,2009年。 龐樸,〈告子小探〉,收錄於馮建國編選,《龐樸學術思想文選》,上海:上海古籍出版社,2013年。 嚴靈峰,《列子辯誣及其中心思想》,臺北,文史哲出版社,1994年。
三、期刊論文
丁為祥,〈從絕對意識到超越精神――孟子對墨家思想的繼承、批判與超越〉,《人文雜誌》,2007年。 丁四新,〈《墨語》成篇時代考證及墨家鬼神觀研究〉發表於《人文論叢》(2010年卷)。 王博,〈早期儒家仁義說的研究〉,收入鄭吉雄主編,《觀念字解讀與思想史探索》,臺北:臺灣學生書局,2009年。 王介成,〈《墨子》身體觀探研——以「修身」為核心〉,《國立台灣大學哲學論評(第五十六期)》,2018 年。 吳進安,〈價值衝突的權衡──以先秦儒墨相非為中心〉,《漢學研究集刊(第12期)》,2011年。 ———,〈墨家終極關懷中的烏托邦性格〉,《漢學研究集刊(第9期)》,2009年。 ———,〈墨家天人關係論探析〉,《哲學與文化》,第36卷第12期,2009年。 ———,〈從墨子「義利一元論」探討墨子社會正義觀〉,《東海大學文學院學報》, 第41卷,2000年。 李賢中,〈先秦哲學方法論〉,《哲學與文化》,第20卷第6期,1993年。 ———,〈墨家哲學〉,《哲學與文化》,第23卷第7期,1996年。 ———,〈道德實踐中的權衡問題〉,《哲學與文化》,第32卷第8期,2005年。 ———,〈墨子兼愛的理想與實現〉,《歷史月刊》,第216期,2006年。 ———,〈論先秦邏輯史中帶有思想內涵的推理律動〉湖北大學學報(哲學社會科學版)第45卷第1期,2008年。 ———,〈墨學與現代倫理思想之比較〉,《職大學報(包頭)》第6期,2011年。 ———,〈墨家的天人關係〉,《哲學與文化》,第39卷第4期,2012年。 ———,〈墨子推理方法對於孟子的影響〉《四川大學學報》(哲學社會科學版), 總第212期,2017年第五期。 ———,〈先秦邏輯史研究方法探析〉,《哲學與文化》第四十四卷第六期,2017年。 ———,〈論「概念」載遞哲學思想的作用與限制〉,《杭州師範大學學報》(社會科學版)2018年第1期(總232期),2018年。 何炳棣,〈從《莊子‧天下》篇首解析先秦思想中的基本關懷〉,收入於何炳棣,《何炳棣思想制度史論》,臺北市:中央研究院,2013年。 杜正勝,〈墨子兼愛非無父辯〉,《史原》,第三期,1972 年。 杜保瑞,〈中國哲學的基本哲學問題與概念範疇〉,《文史哲》2009年第4期。 周富美,〈墨辯與墨學〉,《臺大中文學報》創刊號,臺北:臺灣大學中文系,1975年。 周大興,〈《列子‧楊朱篇》析論〉,《中國文哲研究通訊(第 21 卷第 4 期)》,2011 年。 林啟屏,〈理分——血緣關係架構中的「仁義」觀〉,臺北:中央研究院中國文哲研究所集刊,2014年。 ———,〈「下學上達」與「仁義內在」〉,政大中文學報第二十八期,2017年。 南樂山,〈中國哲學的身體思維〉,收錄於楊儒賓(編),《中國古代哲學中的氣論與身體觀》,臺北:巨流出版社,1992年。 孫中原,〈墨子雜論感言——從〈親士〉到〈三辯〉〉,《職大學報》,2011年第1期, 孫長祥,〈墨子大取篇倫理思想發微〉,《華岡文科學報》,第二十期,1995年。 ———,〈墨辯中的認識與語言〉,《華岡文科學報》,第二十六期,2003年。 陳麗桂,〈郭店儒簡的外王思想〉,《臺大文史哲學報(第55期)》,2001年。 陳弘學,〈效益做為行動之準據――關於墨家功利思想的重釋〉,《清華學報(第45卷第2期)》,2015年。 陳弱水,〈說「義」三則〉該文收錄於《公共意識與中國文化》,臺北:聯經出版社,2005年。 黃俊傑,〈中國古代的釁及其文化史意義〉,收錄於《孟學思想史論(卷一)》,臺北:東大圖書公司,1991年。 張汝倫,〈義利之辨的若干問題〉,《復旦學報(社會科學版)》,2010卷第3期,2010年。 黃百銳,〈孟子的理由及類比推理〉,收錄於劉笑敢主編,《中國哲學與文化(第九輯)》,桂林:漓江出版社,2011年。 廖名春,〈荊門郭店楚簡與先秦儒學〉,收入《中國哲學》編輯部、國際儒聯學術委員會合編,《郭店楚簡研究(《中國哲學》第20輯)》,瀋陽:遼寧教育出版社,1999年。 劉文清,〈試論墨家之仁義思想〉,《臺北師院語文集刊》第5期,2000年。 ———,〈《墨子大取篇》「權」與「求」、「倫列」新解〉,收入王裕安主編:《墨 子研究論叢》(六),北京:北京圖書館,2004年。 ———,〈墨家兼愛思想之嬗變──從「兼」字涵義談起〉,《成大中文學報》第42期,2013年。 劉寶俊,〈論戰國古文“義”字〉《中南民族大學學報(人文社會科學版)》,第35 卷第3期,2015年。 劉樂賢,〈郭店楚簡〈六德〉初探〉,收入武漢大學中國文化研究院編,《郭店楚簡國際學術研討會論文集》,武漢:湖北人民出版社,2000年。 戴卡琳,〈墨子和楊朱的血液在儒家的筋肉裏:《唐虞之道》的中道觀〉,收錄於《中華文史論叢》,上海:上海古籍出版社,2006年。 戴卡琳著,李庭綿譯,〈古代的墨學,現代的建構:孫詒讓的《墨子閒詁》〉《中國文哲研究通訊》,第25卷第3期,2015年。 戴卡琳著,袁青、李庭綿譯,〈墨家“十論”是否代表墨翟的思想?——早期子書中的“十論”標語〉,《文史哲》,第5期,2014年。 謝君直,〈郭店儒簡〈六德〉「仁內義外」的實踐原則及其規範〉,《揭諦(第18期)》 2010年。 顏世鉉,〈郭店楚簡〈六德〉箋釋〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第72本第 2份,2001年。 羅新慧,〈郭店楚簡與儒家的仁義之辨〉,《齊魯學刊(第5期)》,1999 年。
四、學位論文 白夙平,《從孟子觀點論效益主義》,東海大學哲學系博士論文,2011年。 金基柱,《理想的道德與道德的理想:孟子道德哲學之再構成》,東海大學哲學系 博士論文,1996年。 徐華,《墨學新論:《墨子》佚文及墨家學說研究》,安徽大學博士論文,2010年。 陳維德,《孔墨思想異同之研究》,政治大學中國文學研究所博士論文,1991年。 張祐禎,《儒家推己思想:以當代孟子詮釋為核心》,國立政治大學哲學系博士論文,2020年。 許詠晴,《《論語》與《孟子》的生命觀研究》,國立臺灣大學哲學系博士論文,2017年。 戴兆國,《孟子德性倫理思想研究》,華東師範大學博士論文,2003年。 王介成,《《墨子》兼愛思想研究》,東吳大學哲學系碩士論文,2011年。 五、參考文獻(英文) (一)英文專書/論文/其它著作
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(二)英文期刊論文 Defoort, Carine. 2004. “Mohist and Yangist Blood in Confucian Flesh: The Middle Position of the Guodian Text ‘Tang Yu zhi Dao.’” Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities 76 : 44–67. ———. 2005–06. “The Growing Scope of jian 兼: Differences Between Chapters 14, 15 and 16 of the Mozi.” Oriens Extremus 45: 119–40. ———. 2015. “The Modern Formation of Early Mohism: Sun Yirang’s Exposing and Correcting the Mozi墨子閒詁.” T’oung Pao 101 (1–3): 208–38. 六、電子資料庫(含網路電子資源) 香港中文大學郭店楚簡資料庫:http://bamboo.lib.cuhk.edu.hk/ 中國哲學書電子化計畫:https://ctext.org/zh 曹景年,〈《說文》段注「義」字辨誤〉,武漢大學簡帛網(2014年12月6日)http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2110 朱曉海「古籍導讀」線上課程(國立清華大學開放式課程):http://ocw.nthu.edu.tw/ocw/index.php?page=course&cid=146
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