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外文摘要
引文資料
題名:
自我生命的樹立--傅柯與孟子倫理思想及其對現代道德教育的啟示
書刊名:
教育研究集刊
作者:
張鍠焜
作者(外文):
Chang, Huang-kun
出版日期:
2000
卷期:
45
頁次:
頁203-220
主題關鍵詞:
傅柯
;
孟子
;
倫理
;
Foucault
;
Mencius
;
Ethics
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傅柯主張人應當是倫理的主體,透過「自我的技藝」,如同藝術創作般塑造自己的生命,亦即傅柯認為人不應被動地受社會既定的倫理準則所規定,而應自主地設計、創造自己的生命型態。同樣的,儒家的孟子亦認為倫理實踐不是接受外加的規範,而是不斷地鍜鍊與擴充內在的道德情意,使自己的生命成為「道德的」。傅柯和孟子同樣主張倫理應是一種自我修養,然而孟子強調自我修養應朝向道德人格的培養;傅柯則主張應把生命型態的設定交付個人主觀決定,而未必是道德的型態,這是二者的根本差異。
以文找文
Foucault proposed that man should be the subject of ethics to invent the life of himself by some “technologies of the self”, as to create an artwork. Foucault argued that man ought to escape from the ethics and orders prescribed by society, and positively work out his own unique life-style. Similarly, Mencius asserted that the practice of ethics is not simply to accommodate oneself to the prescriptive norms. According to Mencius, everyone must exercise and aggrandize his moral feelings, so that he can make himself moral. Both Foucault and Mencius viewed ethical life as a kind of self-exercise. However, there is a clear distinction between their doctrines. Mencius insisted that self-exercise must be oriented to the cultivation of moral personality. For Foucault, one’s life type could be decided by himself only, and need not be moral.
以文找文
圖書
1.
Eribon, D.(1991)。Michel Foucault。Cambridge, Massachusetts:Harvard University Press。
2.
Hurley, R.、Foucault, M.(1988)。The Care of the Self。The Care of the Self。New York, NY:Pantheon Books。
3.
Hadot, Pierre(1995)。Philosophy as a Way of Life。Blackwell Press。
4.
Ito, Kiyoshi、Chen, W.(2004)。History of Taiwan。Taipei:Avant Guard。
5.
傅柯、劉北成、楊遠嬰(1993)。規訓與懲罰。臺北:桂冠。
延伸查詢
6.
Foucault, Michel、Hurley, Robert(1985)。The Use of Pleasure, Volume 2 of the Hostory of Sexuality。New York:Pantheon Books。
7.
孟軻、趙岐、焦循、沈文倬(1987)。孟子正義。北京:中華書局。
延伸查詢
8.
Hoy, David Couzens(1986)。Foucault: A Critical Reader。Basil Blackwell。
9.
Foucault, Michel、Sheridan, Alan(1977)。Discipline & Punish: The Birth of the Prison。New York:Pantheon Books。
10.
Foucault, M.、Dreyfus, Hubert L.、Rabinow, Paul(1983)。Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics。Chicago:University of Chicago Press。
11.
Dreyfus, Hubert L.、Rabinow, Paul、錢俊(1995)。傅柯:超越結構主義與詮釋學。臺北:桂冠。
延伸查詢
12.
米歇爾.傅柯、尚衡(1990)。性意識史 (第一卷) : 導論。臺北:桂冠。
延伸查詢
13.
朱熹(1988)。四書集註。臺北:學海出版社。
延伸查詢
14.
陳澧(0)。東塾讀書記。東塾讀書記。臺北。
延伸查詢
15.
Davidson, A. I.(1997)。Foucault and His Interlocutors。Foucault and His Interlocutors。沒有紀錄。
16.
Bernstein, Richard J.(1992)。The new constellation: The ethical-political horizons of modernity/ postmodernity。Cambridge, MA:MIT Press。
17.
Foucault, M.(1988)。The History of Sexuality, Vol. 1: An Introduction。The History of Sexuality, Vol. 1: An Introduction。New York, NY。
圖書論文
1.
Dreyfus, Hubert L.、Rabinow, Paul(1986)。What is Maturity? Habermas and Foucault on 'What is Enlightenment?'。Foucault: A Critical Reader。Basil Blackwell。
2.
Foucault, M.(1983)。Afterword by Michel Foucault: the subject and power。Michel Foucault: Beyond structuralism and hermeneutics。Chicago, IL:University of Chicago Press。
3.
Foucault, Michel、薛興國(1988)。論何謂啟蒙。聯經思想集刊。臺北:聯經。
延伸查詢
4.
Foucault, M.(1983)。On the genealogy of ethics: An interview of work in progress。Michel Foucault: Beyond structuralism and hermeneutics。New York。
5.
Foucault, Michel(1988)。Technologies of the Self。Technologies Of The Self: A Seminar With Michel Foucault。Amherst, MA:University of Massachusetts Press。
6.
Foucault, M.(1997)。What is enlightenment?。Ethics: subjectivity and truth。NY:The New Press。
推文
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