論「煽惑他人犯罪或違背法令」之處罰理由__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

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題名：	論「煽惑他人犯罪或違背法令」之處罰理由
書刊名：	國立臺灣大學法學論叢
作者：	周漾沂
作者(外文)：	Chou, Yang-yi
出版日期：	2008
卷期：	37:4
頁次：	頁347-389
主題關鍵詞：	刑法第153條；煽惑；煽惑他人犯罪；煽惑他人違背法令；回溯禁止；公共秩序；法益；集體法益；規範效力之可信賴性；Article 153 of criminal code；Inciting；Inciting people to commit crimes；Inciting people to infringe laws and orders；Forbiddance of regress；Public order；Legal goods；Collective legal goods；Reliability of the norm validity
原始連結：	連回原系統網址
相關次數：	被引用次數:期刊(6) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:4 共同引用:26 點閱:115

我國刑法第153條之規定是「煽惑他人犯罪或違背法令罪」，關於此一規定的處罰基礎其實並不明確，因為一方面煽惑行為的作用是指向其所煽惑之罪所欲保護的法益，另一方面，由於本罪處於刑法分則妨害秩序罪章之中，也不能切斷其與名為公共秩序之集體法益的關聯。那麼本罪所保護的法益究竟為何？本文認為，不管將本罪視為一種特殊的參與型態，還是當做保護所有犯罪規定涉及法益的抽象危險犯，都欠缺類型化的實質依據。而所謂公共秩序法益，其內涵也和刑法或其他法令的整體規範功能重複。因此，本文提出「規範效力之可信賴性」的破壞作為本罪的處罰理由。在此一觀點之下，現行規定中的煽惑概念顯然牽連過廣，因而有根據規範目的限縮解釋的必要。

以文找文

Article 153 of Criminal Code provides the offense ”inciting people to commit crimes or to infringe laws and orders”. However, the bases for criminalizing such acts remain vague. On one hand, the effect of the inciting acts directs to the legal good secured by the norm, which is incited to breach. On the other hand, the offense is listed in chapter ”order disturbance” of the special part of the Criminal Code. Therefore, the context shows that the offense also involves the collective legal good, in the name of ”public order”. Which one is the legal good deemed to be protected eventually? The author supposes neither of them could be considered as the legal good at issue. One could not set substantial bases for typifying the acts by asserting that inciting is a special mode of accessory. Nor could he take inciting as an abstract potential damages offence against all the legal goods provided in Criminal Code. Furthermore, the meaning of the legal good concerned, the so called ”public order”, overlaps the overall normative function of the Criminal Code. The author thus presumes ”sabotage of the reliability of the norm validity” as the substantial bases for criminalization. Under such understanding, the scope of ”inciting” in the current provision is obviously too broad. Accordingly, it's necessary to interpret the term strictly basing upon the purpose of the norm.

以文找文

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