從哲學的觀點看，中華靈修和基督宗教密契論引起許多有趣的問題。這篇論文著眼於以下三個面向並討論之：它們究竟是虛己（空）或靜默的純粹經驗，或者此一空或靜默包含了某種對話；基督宗教的屬靈神魂超拔或超越的經驗以及中國的精神轉化經驗的可表象性；就人的身體而言，它在神祕或屬靈經驗裡的角色只是否定性的，或者有某個肯定性的角色。我的分析試圖證明中國宗教和基督宗教的密契論和廣義的理性是相容的：它們成為講理的人類習俗和經驗，一點也不會不理性。中華的靈修和基督宗教的密契論都和我們的日常生活息息相關。這兩個傳統都致力於從日常人類生活裡提升人的靈性，而到頭來它們也應該會回到日常生活的世界裡。