商先王「以日為名」，其中天干日名如何採用，歷來說法紛紜，本文綜理前說計得十二說：生日說、廟主說、祭日說、死日說、祭序說、卜選說、分群說、吉日說、冠婚說、嫡庶說、葬日說、行第說，諸家看法之混亂可見一斑。 本文首先針對前說不足之處進行討論平議，再據殷卜辭周祭世序觀察商王名號中干日分布的特殊之處，主張商王日名的採用，並非依據生日或死日，亦不由卜選而來，而是王室重要成員「共同商議」後確定，簡言之，商王日名源於王室「議定」。 另外值得一提的是，商朝起始二王分別以「乙」與「丁」為名，本是依序排列而來，而後世以「乙」、「丁」二日交互為名的情形，時代愈晚愈明顯，兩者當有所關聯，表示武丁重修祀典後諸先王名號採「乙」、「丁」交錯，或循「大乙」、「大丁」二先王祭祀日期分類而來，與偶日之「陰日」或「吉日」皆無關聯，而此種以「大乙」、「大丁」祭日分類的做法，對於後代「昭、穆」制度的產生可能也有相當的影響。