日本自古即受我國文化影響極深，而論語一書，尤為其中骨幹；是以日人研究論語之作，亦稱充棟，且彼每以為已得精髓焉。內野台嶺氏之《四書通論》，即其一也。內野氏據「以經解經」之法，通論四書，其中有得亦有失。茲就「溫故而知新」一章為例論之。夫「溫故而知新」一句，歷來有二說：或謂「溫習舊聞，又知新事」，或謂「由溫習故學從而得體新義」，是以欲就此而論，冀得其精義本源，兼明內野氏立論及方法之失誤。 本篇之作，一以敘內野氏之研究方法；二以析論其方法之際限；三以見內野方法運用之成績；四以指其方法運用之缺失；五以「溫故而知新」一章為主要討論主題，以見內野之失，末附以結語。