小說一詞，從＜莊子．外物＞：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」，班固 ＜漢書．藝文志＞：「小說家者流出於稗官，街談巷語，道聽途說之所造也。」到六朝人廣 搜記錄據以為信史，小說在編輯傳寫的過程中，融合了當時社會現象並流露出記錄者的觀念 。六朝志怪小說反映了佛道二教風行，神怪意識盛行的狀況。本文嘗試從志怪小說中一則＜ 焦湖廟＞故事來探討佛道盛行對志怪小說之影響。首先探討＜焦湖廟＞故事的出處，據目前 所見版本流傳有出於＜幽明錄＞及＜拾遺記＞兩書，本文以干寶＜拾遺記＞記錄為早，劉義 慶之＜幽明錄＞為轉載記錄。其次，探討其故事內容可能淵源，前有學者提出＜焦湖廟＞故 事為係受印度佛教故事迦旃延為娑羅那現夢點化情節而來，本文則從干寶撰輯＜搜神記＞之 時間與佛教經典的翻譯來論證，此＜焦湖廟＞故事受佛教影響甚微；並論此故事來自傳統巫 祝及六朝盛行老莊思想有關。 ＜焦湖廟＞故事內容呈現六朝門第觀念與借由婚姻關係來攀附權貴的社會現象是忠實反映六 朝的社會現實小說。傳達出人一生追求功名利祿的心態，藉由片刻夢中渡過一生榮華來反映 現實人生虛幻如夢。這種體悟分明是六朝士子對現實社會的不滿與抨擊與來自生活的痛苦經 驗，故而有「忽如夢覺，猶在枕旁」的感嘆！。此正是六朝志怪小說最可喜之處，尤其本文 所探討＜焦湖廟＞故事，除去神怪外衣，其內蘊含的人生哲理，可堪玩味。也因此故事而有 唐人＜枕中記＞傳奇，明代湯顯祖的雜劇＜邯鄲夢＞等，形成一系列的文學佳作。