第一章 緒論
清代是古學的復興期，舉凡經史詞章，考證訓詁，大都踵武前人，或另創新局；尤其
詞學的發展，自元明以來，衰落已久，至此而宗派迭興，作者競起，駸駸然極一時之
盛。在創作方面，固然是詞社林立，名家輩出；在詞學的研討及詞籍的整理方面，更
是成績卓著，遠邁前修。（註一）各種詞集、詞選、詞譜、詞話，汗牛充棟，在詞史
上作了最光輝燦爛的結束。葉恭綽「清名家詞百三十四集序」曾云：
休嘗論清代學術有數事超軼明代，而詞居其一。蓋詞學濫觴於唐，滋衍於五代，極於
宋而剝於明，至清乃復興。朱、陳導其流，沈、厲振其波，二張、周、譯尊其體，王
、文、鄭、朱續其緒。二百八十年中，高才輩出，異曲同工，並軌揭芬，標新領異，
迄於易代，猶綺餘霞。今之作者固強半在同、光、宜諸名家籠罩中，斯不可不謂之極
盛也已。
據葉氏統計，清代詞人約有六千，故當時詞學之發達，可見一斑。
但是有清二百餘年的文學界，無論詩文詞曲，走的畢竟都是復古的路線（注二），所
以就詞作言，固然佳製川流，名稿山積；就詞家言，也有朱（彞尊）、陳（維崧）、
成（德）、項（廷紀）、蔣（春霖）、鄭（文焯）、朱（祖謀）等七大家前後輝映，
雖亦華美可觀，但畢竟不能盡脫前人矩襪；其能融舊鑄新，別創新面的，乃在於詞論
方面，這是清代詞學最大的價值所在。
我國的文學批評，向來不甚發達。以詞言之，歷晚唐五代而至兩宋，可謂造極登峰，
所以焦循稱詞為有宋「一代之勝」，（易餘籥錄卷十五）劉氏也以為詞是「宋代文學
的靈魂」（中國文學發展史）。但是宋人論詞專著，今所存者，僅得碧雞漫志及詞源
三數種而已，其他或出之隨筆，或附於他書，雖亦不乏精到之語，但鮮言理論而或考
訂校刊，或捃撫遺聞，甚或轉錄詞作，體例頗為駁雜；元明二代所作尤寡。入清以後
，則詞論專著，雲蒸霞蔚，體系完整，卷帙裒然之作，比比皆是；又多能融化各代各
派各人之特長以歸之於一己或一派。所以就質言，也是燦然可觀，郭紹虞謂清代乃文
學批評之完成期（注三），於詞論益信。
清代詞論中，又以晚清最為重要，其故有三：第一、就著作本身之價值言，清初有所
謂華亭派，但其詞論已散佚；稍後如王士禎、鄒祗謨等人雖有詞論，皆篇卷寥寥之作
，難饜人意。康熙以來，浙、常二派繼起，此為清代重要文學思潮所在，於詞學史上
之重要地位，固不待言；但就著作言，浙派始祖朱、厲二人，俱無論詞專著，常派開
山祖張惠言，其主要理論亦只見於「詞選」敘，周濟的詞論主要見於介存齋論詞雜著
及宋四家詞選目錄序論，惜其批評觀點所在的詞辨（原有十卷）厄於水，今僅餘二卷
，故就宗派言，固然精義猶存，若研究周濟之詞學生張，則不免有難窺全豹之憾。至
於晚清詞論家則不同，若謝章鋌之賭棋山莊詞話、陳廷焯之白雨齋詞話、況周頤之蕙
風詞話，皆篇幅浩瀚，而又體大思精，可見作者系統性的詞學觀點；至若王國維之人
間詞話，結合西洋文學觀點以論詞，乃古典文學的研究由傳統走向現代的關鍵所在，
其價值尤大。
第二、就文學思潮的發展而言，清初詞壇仍不脫晚明餘緒，至浙派出，標舉雅正，蔚
然成風，始闢徑獨行；但浙派末流由於過求形成而趨向餖飣堆砌，於是常派代興，標
舉意內言外以開宗立極；但常派拘泥寄託的結果，其末流又趨於偽、鑿之境。晚清論
詞諸家，多能洞悉二派得失所在，乃各極思詣，截長補短，以成其一家之言，故每多
通達平正之論。
第三、就學術研究之價值言，浙、常二派因為是清代主要文學思潮所在，故前人多能
注意及此，時賢也多有就此論述者；惟晚清詞論，尚無學者作深入的探索，故尤具研
究之價值。
因此，本論文乃欲就晚清詞論作整體性之探討，唯是晚清詞論既然承繼浙、常二派而
來，有因有創，故必須先溯源竟委，對其學術源流有所了解，方能知其通變之所在。
茲將清初以來的詞論略作鳥瞰式之敘述如下：