文學史上，婦女的作的作品多居於聊備一格的地位，其中固然有異彩煥發的女性作家
，然而亦不過曇花一現而已，此種現象可以說與我國傳統的觀念有關。
由於社會會的結構重心在男性，女性居於附屬的地位，內外之別，使女性的發展環境
受到限制，因此歷代的女子教育皆以道德與技能為主，從禮記內則、班昭女誡、以迄
後代紛陳的家訓典籍中，即可見出此種觀念的深植及影響的久遠，女性的知識教育受
到忽視，女性的才華也此而受到壓仰，儘管在知識階層的家庭，還女子仍有識字習文
的機會，可是多不予積極的鼓勵，因，此女性在文學上的成就自然難與文士抗衡。
比起宏博繁富的文人作品，女性的文學園地可以說是十分寂寞，詩經三百零五篇，謝
量舉出十六首為女子之作，其中比較可信的只有莊姜、許穆夫人、未襄公母等數人
。而漢書藝文志詩賦略凡數詩賦千餘篇，可以確定無疑為女作品的幾秋沒有，昭明文
選三十卷，所收婦女作品亦僅有班婕、妤班昭二人，嚴可均輯全上古三代秦漢三國六
朝文，女性作者有九十二人，丁福保編全漢三國晉南北朝時，閨秀詩人亦不過四十四
人，至於全唐詩九百卷，女性詩人亦僅佔九卷，宋代詞人約有一千三百人，婦女認人
只有六十人左右，明史藝文志別集類收閨秀三十一人，從這些數字中，可知歷代女性
的作品實是廖寥可數。
沈寂的閨閣詩壇至清朝時，有了極大的轉變，作家大量增多，作品也極為豐富，徐世
昌編清詩匯二百卷，其中有十卷是閨閣的作品，計有四百八十五人，而施淑儀編清代
閨閣詩人徵略一書，共十卷，收錄一千二百七十四人，至於胡文楷所編歷代婦女著作
考，所採代清代婦女作家共三千五百餘人，比起其蒐輯清以前的作家僅得五百餘人，
比例可謂十分懸殊，清代的婦女作家何以如此之眾？與當時的文人社會有什麼關係
其文學活動的內涵如何？其以何種態度從事寫作？其在文學上的成就如何？這些都是
值得深思探索的問題。
在一般文學史的著作中，多未敘述清代婦女作家，即使言及亦較簡略，而較早如謝
量的中國婦女文學史，僅止於明代作家，後梁乙真所撰清代婦女文學史，於清代閨媛
蒐集集十分豐富，但是也僅止於人物與作品的簡介，對於當時的背，景及人物的活動
則未作探討，其他如譚正璧的中國女性的文學生活，陶秋英的中國婦女與文學，則偏
於彈詞作家，對於廣眾的女詩人也未予以注意，本篇論文即在希望能透過研究分析以
了解清代女詩人的狀況，及清代婦如詩壇活潑昌明的氣象。
本篇論文主要研究內容，著重於原因的探討，文學活動的考察，寫作態度及文學理論
的，以及對重要女詩人作品的介紹。
有關清代女詩人興盛的原因，可以從晚明的文學環境追溯，由於當時心學流行，帶動
思想界自由的風氣，而公安派的文學理論，更解放了寫作的桎梏，加以明末世家大族
的流風遺韻，遂醞釀了清代婦女的文學發展。而有清一代鼎盛的文學風氣，如君王的
提倡、詩社的林立、詩話的流傳、以及出版業的發達，皆為不可忽視的因素，至於清
代文人的獎掖尤其有推波助瀾之功，其中以錢謙益、毛奇齡、沈德潛、袁枚、郭麟、
陳文述、俞樾等人，對於當時閨閣文學的發展具有相當的影響力，此外，家庭的薰陶
，以及對作品的熱心刊刻，和閥閱名家所標榜的一門風雅，也都可以看出大夫家庭對
於閨閣文學的提倡，而婦女作品的選集出現更具有相輔相成的作用，這些都是清代婦
女文學發展重要的推動力。
關於清代婦女文學活動的內涵，大略可從三個部份討論，即結社、從師、及一般的交
遊活動。清代閨閣組社的風氣非常普遍，而執贄從師往往更形成一個特殊的吟詠集團
，至於題集題畫等，更表現出閨閣生活的情趣，而清代女詩人的社交方式和內容則可
由此得知。
由於清代社會禮教極嚴，因此女性作家面對傳統的壓力所採取的態度，可以從兩方面
來看，即消極保守與積極開放的態度，二者對於作品的產生和流傳皆有密切的關係，
而其文學理論也顯然是承襲當時流行的理論，這些可以有助於對其作品的了解。
最後就清代女詩人擇其作品豐富，名聲較著而又有優秀表現的作家作深入的探究，以
期對於清代重要女詩人有更進一步的認識並確立其文學的地位。
由於婦女作家多受忽略，作品不易流傳，因此本篇論文在資料的收集與運用上也遭遇
相當的困難，幸蒙王師夢鷗，羅師宗濤抉疑指迷，悉心教導，在觀念上尤能給予莫大
的啟示，而在撰寫過程中，每覺心力殆盡，氣沮志摧之時，也多蒙兩位恩師的督促和
鼓勵始得完成斯篇，衷心感激實不能名。然因個人學殖有限，智慮難周，加以無法盡
徵海內文獻，疏漏之處，必所不免，尚望碩學先達不吝賜正，是所至幸。