「晚清文學思想之研究」（一八九四∼一九一一）係屬中國文學思想的斷代研究，亦
是中國近代思想史一個新角度的試探。由於晚清的文學思想家在文學現象與問題的思
考、判斷與推斷與推理上，比較起前代，有突破性的發展，往下開啟民國新文學的機
運。所以，晚清的文學思想，一方面是古文學思想的總結，另一方面則是民國新文學
思想的源頭，具有高度的研究價值。
本論文著重在文學思惠的新與舊之辯證，特別是整體文學思想在內容上的創造性與複
製性之元質。除了就思想內容做分析，亦關心與文化有關的政經因素對於文學思想的
影響程度。
全篇以「緒論」開端，說明研究動機與寫作旨趣。本文分上下兩篇。上篇題為「古文
學思想之總結」，精選足以代表晚清學界的三個頂尖人物：章炳麟、王國維與劉師培
，他們雖然跨越時代，但文學言論大多發表於晚清。在政治上，章氏革命到底，王氏
一直是舊王朝的擁護者，而劉氏則是從革命到反革命；在學術上，三人的成就各有千
秋，皆一代大學者；在文學思想上，章劉二氏在保守中具有進步思想，王氏是引入西
方哲學和美學以論中國古典文學的先驅者，在戲劇藝術上尤其有非凡的貢獻。
下篇是「新文學思想的產生」，從文學的對抗關係以論各種衝擊古文學思想的力量，
特別是勢力龐大的桐城派古文和同光體詩派兩大系統所遭受的抗衡。基本上，本文認
為這是新文學思想形成的主因。接著討論詩、散文、小說（含戲劇）各文類的新興思
想，設法尋找出新文學思想中的傳統成分，人看文學傳統的繼承與創新。最後則從文
學發展的必然性以論晚清興起的白話文運動，由於晚清的知識份子已意識到知識普及
對於救亡圖存的重要性，普遍而深入地反省賴以傳播新思想的文字媒介，他們體悟到
語言和文字必須合而為一，才可能達到傳播的有效性，於是而有大量的白話報出現，
促成晚清的白話文運動。
另外，為彌補本論文不以時間為序之不足，特草製「晚清文學年表」（初稿），以便
和本文參考對照。
作者相信，晚清的白話文運動、「詩界革命」、「新文體、「小說界革命」整體的匯
聚，便是中國近代新文學的第一波運動，為民國的新文學運動舖下了堅實的基礎。而
古文學思想在此有了具體的總結，轉化成為古典文學研究的各種途徑，和新文學思想
相激盪，殊途而同歸於新的文學傳統之整建。