本論文研究主題為「明嘉靖年間朱子學派（官學派）批判王學思想研究」；從思想史
觀點上來看，嘉靖年間朱子官學派對王學持批判立場。在本論文中，用了「官學派」
一詞，主要是為了要作出與純判學術上的「朱子學」之區分，「官學派」特指稱出身
於朱子學派的在朝及在野官僚士大夫，尤指在明正德、嘉靖年間與陽明新學對立的一
群官僚士大夫。本論文出現「官學派」此稱呼時，均作以上述義之使用。
筆者在民國七十四年的碩士論文「陽明學對韓國的影響」完成後，一直認為朝鮮之王
學歷史不是王學本身的發展史，反倒是明嘉靖年間朱子官學派排斥王學思想的延伸。
由於到目前為止，在韓國尚未出現過「朝鮮朱子學派（官學派）斥王論的背景」之類
的研究論文，因此就促成了筆者撰述本論文的決心，這就是說，本論文的目的，主要
希望在朝鮮王學發展的研究上，對若干基本問題作出澄清。
本論文主要脈絡，先討論王學思想之特徵，以別於朱子學之傳統。並事先點出王學與
釋道之關係，藉陽明自己對釋道之批判以彰顯朱子學派批判王學為禪說之當否。其次
即將陽明一生在政治與學術上，對當代他人之影響及互動之事件做一說明，以瞭解王
學受排斥之歷史背景。再次將以詹陵、羅欽順、陳建三人在思想角度上對王學之批判
來討論，以此三人為代表，企圖重新從思想的角度，檢視此一排王思想論爭。最後，
則就朝鮮朱子學派之泰斗李滉受承於當時中國儒家學術氣氛所影響下，其所提出對王
學的觀點為何？
本論文雖亦就思想的內涵作出討論，但更重要的是，可給出一個清晰的歷史背景以做
為再考察的依據，這也是本論文寫作上最主要的重點所在。