本文之目的在探討唐代後期儒學之發展。李唐自安史亂後，政治日趨
於壞亂，藩鎮跋扈，宦官擅權，朋黨相爭，外族侵逼，導致社會蕩然，危
機四伏。在社會矛盾日益加劇，佛道思想日漸盛行的衝擊之下，思想家們
無不試圖汲取佛道之思想，來復興魏晉以來衰頹之儒學。全文開展之方式
，是以範疇之探討為經，人物思想之敘述為緯，文中所選定之研究範疇，
則以儒學與佛道兩教之辨證與融合、天人關係、性情問題、君臣關係等論
題為主。而人物思想之敘述，則以韓愈、李翱、柳宗元、劉禹錫、張弧、
林慎思、皮日休等當時重要之思想家寫代表。至於全文之章節分布如下：
緒言－敘述本文研究之動機、研究之範圍及前人研究成果之檢討。 第
一章－儒學發展的回顧。略述儒學在先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋及唐代
前期的發展概況。 第二章－唐代後期儒學之傳承轉化思想背景。從當
時經學思想的變異，佛道思想的衝擊，古文運動的推波等三方面，來察考
儒學復興的背景。 第三章－唐代後期儒者對佛道兩教之辨證與融合。
先略述歷來儒佛道三家之間融合與爭論的緣起，然後再分述：韓愈的樹立
道統與力排佛老，李翱的重儒排佛與以佛解儒，柳宗元、劉禹錫對儒佛道
的體悟與融合，以及張、林、皮等對儒佛道三家之態度。 第四章－唐
代後期儒者對天人關係之重新思考。先略論歷來天人問題關懷的緣起，然
後分述：韓愈的天命論，柳宗元的天人不相預論，劉禹錫的天人交相勝論
，以及張、林、皮等對天人關係的熱烈討論。 第五章－唐代後期儒者
對性情問題之探索。先略述歷來性情問題探討的緣起，然後分述：韓愈的
性情三品論，李翱的滅情復性論，柳宗元的自然性情論，以及劉、林、皮
等對性情的看法。 第六章－唐代後期儒者對君臣關係之思考。先略述
歷來君臣關係定位的發展，然後分述：韓愈的君尊臣卑論，李翱的君臣正
名辨位論，柳宗元的君臣相對關係論，以及劉、張、林、皮等對君臣關係
的主張。 第七章－唐代後期儒學對宋代儒學的影響。從對於佛老的排
斥與揉合，儒學道統的重視與確信，經典的懷疑與重視四書，和理學元氣
本體論與性二元論學說的形成，以及傳統忠君觀念的延續等，來分別論述
其對宋代儒學的影響。 第八章－結論。說明唐代後期儒學之發展，呈
現出保守與開創的兩個方向，而韓愈和柳宗元可說是這兩個發展方向之代
表，就整體而言，已有突破舊格局之新發展方向。